診——追求社會的普遍幸福

摘要：社會主義社會的全面發(fā)展和人民群眾物質(zhì)文化生活的共同富裕是鄧小平所確立并為之奮斗的社會主義價(jià)值目標(biāo)。在我國已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的嶄新階段，鄧小平社會主義價(jià)值目標(biāo)論在新時(shí)代有了新的發(fā)展，追求社會的普遍幸福成為黨和社會主義的終極價(jià)值目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：鄧小平 社會主義 價(jià)值目標(biāo) 普遍幸福

社會價(jià)值目標(biāo)是指作為社會主義價(jià)值主體的人通過自覺的行動(dòng)或追求所要達(dá)到的目標(biāo)。消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是鄧小平在其本質(zhì)論中所確立并為之奮斗的社會主義價(jià)值目標(biāo)，這個(gè)價(jià)值目標(biāo)只是社會主義階段實(shí)踐的開始。社會是不斷發(fā)展的，因而面對新情況、新問題，我們應(yīng)不斷的充實(shí)、豐富以往的理論，而不是把它當(dāng)成永真的公式。只有這樣，才能延續(xù)理論的科學(xué)性與生命力。黨的十七大報(bào)告指出中國已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的嶄新階段，在這個(gè)新階段，社會主義價(jià)值目標(biāo)也得到與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新與發(fā)展。

一、鄧小平的社會主義價(jià)值目標(biāo)

（一）鄧小平社會主義價(jià)值目標(biāo)的主要內(nèi)容

鄧小平是馬克思主義中國化的倡導(dǎo)者與踐行者，是當(dāng)代偉大的馬克思主義者。建國以來，鄧小平運(yùn)用馬克思主義基本思想并結(jié)合我國的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)指導(dǎo)著我國的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)，并取得了很大的成就。鄧小平的本質(zhì)論是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問題，其中的價(jià)值論是建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要思想基礎(chǔ)。他指出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”①由此可見，鄧小平把實(shí)現(xiàn)人民共同富裕作為社會主義價(jià)值的根本目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)又分解為三個(gè)子目標(biāo)，分別代表社會主義不同階段、不同層次的價(jià)值目標(biāo)。具體為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的總目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、各行各業(yè)各單位部門的細(xì)化目標(biāo)。這三個(gè)目標(biāo)是總目標(biāo)與子目標(biāo)、長遠(yuǎn)目標(biāo)與短期目標(biāo)的關(guān)系，隨著社會的發(fā)展，各個(gè)目標(biāo)在實(shí)現(xiàn)的過程中不斷更新。

（二）鄧小平社會主義價(jià)值目標(biāo)的主體與實(shí)現(xiàn)手段

鄧小平在當(dāng)時(shí)的歷史背景下提出了“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力；是否有利于提高人民的生活水平”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。從鄧小平社會主義價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)容與階段劃分、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立，我們不難看出，在整個(gè)價(jià)值目標(biāo)體系中，社會主義社會、社會主義國家、廣大的人民利益永遠(yuǎn)為價(jià)值主體，而這一切最終的落腳點(diǎn)是最廣大人民的利益。社會主義價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)手段則是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會生產(chǎn)力。”鄧小平在闡述這一思想時(shí)具體提到“社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。”②“要逐步改善人民的生活，提高人民的收入，必須建立在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上。”③由此可見，解放和發(fā)展生產(chǎn)力為鄧小平社會主義價(jià)值目標(biāo)的主要手段。其具體實(shí)施的途徑則是允許一部分人、一部分地區(qū)在合理的前提下先富裕起來，然后帶動(dòng)整個(gè)社會的富裕。

二、中國特色社會主義價(jià)值目標(biāo)的發(fā)展

黨的十五大指出：“社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在社會主義初級階段，尤其要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。”江總書記在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話》中指出：“我們要在發(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。”黨的十六大、十七大提出“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”。新時(shí)代新背景下對社會主義價(jià)值目標(biāo)的新解讀是對鄧小平社會主義價(jià)值目標(biāo)的發(fā)展和創(chuàng)新。發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)社會主義物質(zhì)文明精神文明、推進(jìn)人的全面發(fā)展、造福人民，從價(jià)值目標(biāo)的不同角度的詮釋來看，中國特色的社會主義價(jià)值目標(biāo)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由物質(zhì)到精神、由抽象到具體的、由國家社會到普通大眾的過程。隨著社會的不斷發(fā)展和科學(xué)社會主義實(shí)踐的不斷深入，對社會主義價(jià)值目標(biāo)的理解越來越深刻、越來越完善。

三、追求公民的普遍幸福——社會主義價(jià)值目標(biāo)論的創(chuàng)新與發(fā)展

（一）普遍幸福主義

黨的十六大報(bào)告指出“共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來”，十七大報(bào)告指出“中國已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的嶄新階段，應(yīng)該讓更多的國民充分分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的福祉。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義最終也正是為了造福人民。”中國社會科學(xué)院近代史所研究員王占陽把這種“福祉”“造福人民”定義為“公民的普遍幸福”又或“公民的普遍幸福”，并認(rèn)為“社會主義最基本、最一般的價(jià)值取向，就是公民的普遍幸福。”“追求普遍幸福是中國特色社會主義的本質(zhì)與目標(biāo)，是黨和社會主義的終極價(jià)值目標(biāo)、最高價(jià)值目標(biāo)。”.這里的普遍幸福是指多樣化的、多層次的、世世代代的、全社會范圍內(nèi)的最大多數(shù)人的幸福。因?yàn)樾腋Ｓ袩o數(shù)種，每一種幸福都是幸福，每一個(gè)人追求的終極價(jià)值都是人生幸福，因而，社會主義的終極價(jià)值自然也正是普遍幸福。而要實(shí)現(xiàn)這種普遍幸福，就必須使廣大社會成員能夠普遍享有效率、公平、富裕、自由、平等、博愛、人權(quán)、人道、正義、民主、自治、和諧等等基本價(jià)值。

（二）普遍幸福主義的現(xiàn)實(shí)意義

1.普遍幸福實(shí)踐著社會主義價(jià)值目標(biāo)

社會主義價(jià)值目標(biāo)的最高層次是達(dá)到共同富裕，這個(gè)共同富裕最終的落腳點(diǎn)是整個(gè)人類的共同利益，即所謂的讓廣大的社會成員能夠普遍的享受一些基本權(quán)利、基本價(jià)值。在社會主義價(jià)值目標(biāo)設(shè)立之初，爭議廣泛的存在于選擇何種社會制度、采取何種生產(chǎn)資料所有制等問題上，但無論是哪一種爭論，其實(shí)都只是一種實(shí)現(xiàn)方式，達(dá)到目標(biāo)的一種手段。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)條件的不斷完善，價(jià)值目標(biāo)由最初的生產(chǎn)力層面已慢慢轉(zhuǎn)移到人性方面，開始回歸最初的目的。中國特色社會主義正是立足于這樣一個(gè)基點(diǎn)，不斷的創(chuàng)造條件，以期建設(shè)成為給人民帶來福祉的社會主義。十七大報(bào)告明確將創(chuàng)造、增進(jìn)、實(shí)現(xiàn)人民的普遍幸福置于社會主義的終極價(jià)值目標(biāo)、最高價(jià)值目標(biāo)的地位，這是對于社會主義本質(zhì)理論的重大發(fā)展。按照這種理論觀念，凡是有利于人民幸福的，就是社會主義的；反之，就不是社會主義的。

2.普遍幸福順應(yīng)了人民群眾的主體地位

社會主義發(fā)展到今天，物質(zhì)條件得到了很大的改善，正如十七大所說我國已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的嶄新階段。但是，在這樣一個(gè)物質(zhì)豐裕的時(shí)代，人們是否感覺到比過去幸福呢？答案是不確定的。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，在整個(gè)社會財(cái)富增加的同時(shí)，也帶來了一系列的問題，環(huán)境問題、就業(yè)問題、住房問題、教育問題、醫(yī)療問題層出不窮，諸多人們看得見摸得著的問題讓人們無暇顧及共同富裕、共產(chǎn)主義的價(jià)值目標(biāo)，人們最基本的幸福感逐漸淹沒在這些民生問題中。人們在精神上出現(xiàn)了“相對貧困”狀態(tài)。而要解決這些問題，改變這種狀態(tài)，應(yīng)該真正從實(shí)際出發(fā)造福人民，這也是科學(xué)社會主義所追求的。

科學(xué)社會主義是什么？理想社會是什么？不同個(gè)人、社會團(tuán)體在自各自生存和發(fā)展的過程中所處的條件是不一樣的，在特定條件下所追求的價(jià)值目標(biāo)也就不同，因而在不同的個(gè)人、社會團(tuán)體之間就會形成各不相同的價(jià)值關(guān)系和價(jià)值觀念，對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)也具有不同的定義。在我國最普通的大眾眼里，錢和權(quán)不是生活的必須品，人的終極目的是活的有幸福感。十七大召開前夕，人大代表周修平剛從華西村參觀學(xué)習(xí)回來，他告訴記者，自己眼里的“幸福感”，就是“村民生活殷實(shí)富足、居住環(huán)境優(yōu)美、文化生活豐富，日子越過越紅火。”

3.普遍幸福體現(xiàn)了黨的使命與宗旨

在終極目標(biāo)的大方向下，達(dá)到目標(biāo)的方式具有多樣化。帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命之所在，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的最高價(jià)值目標(biāo)之所在。幸福主義普遍化的提出體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。追求公民的普遍幸福，是在完成了一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富的后一階段，這與我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線并不沖突。公民幸福感的的提升，在具體的實(shí)踐過程中又能反過來發(fā)揮強(qiáng)大的動(dòng)員作用，精神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的創(chuàng)造力、生產(chǎn)力，它抓住了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的根本，即人心的根本。

（三）普遍幸福的實(shí)踐方式

“幸福”、“福祉”等詞在黨的十七大報(bào)告中多次被提到。追求社會的普遍幸福成為鄧小平社會主義價(jià)值目標(biāo)的新解讀，成為科學(xué)社會主義的最高價(jià)值原則。鄧小平是以實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)文化生活的共同富裕為價(jià)值目標(biāo)，與馬克思主義的共產(chǎn)主義的價(jià)值目標(biāo)和以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體所追求的價(jià)值目標(biāo)相比，鄧小平所確立的這個(gè)價(jià)值目標(biāo)，不僅更加現(xiàn)實(shí)，而且也更容易為廣大人民群眾所理解和接受，其實(shí)踐方式是允許一部分人通過合理、合法的方式先富起來，然后以先富帶動(dòng)后福，最終達(dá)到共同富裕。最求社會的普遍幸福作為鄧小平價(jià)值目標(biāo)的新解讀，具有更強(qiáng)的社會實(shí)踐性，其實(shí)踐方式也更具體，更貼近普遍大眾的一般需求。胡錦濤同志在十七大開幕式中再次提出加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，這反映了我黨對人民生活中存在的一系列問題的關(guān)注。具體包括教育、就業(yè)、社會保障體系等重要內(nèi)容。

首先，發(fā)展教育。在新的條件下我們應(yīng)加大財(cái)政對教育的投入，為實(shí)現(xiàn)科教興國提供保證，其中涉及到各個(gè)階層、各個(gè)地區(qū)的教育，具體包括德育教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等。對于貧困地區(qū)、民族地區(qū)以及經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育要給予特別的關(guān)注，因?yàn)樗麄兊乃幍沫h(huán)境相對較差，但他們對社會的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，他們是普通大眾的重要組成部分，要達(dá)到社會的普遍幸福，應(yīng)在能力范圍內(nèi)解決他們最為關(guān)心、最為擔(dān)憂的問題。

其次，擴(kuò)大就業(yè)。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，中國已經(jīng)多次提出改變高校畢業(yè)生的就業(yè)觀念，也采取了很多的措施，但仍無法徹底解決高校畢業(yè)生的就業(yè)問題。高校畢業(yè)生是未來社會的中流砥柱，如果學(xué)無所用，不僅會挫傷無數(shù)學(xué)生、家長的積極性，而且是對社會資源的一種巨大浪費(fèi)，重慶80萬考生放棄高考就是一個(gè)典型例子。就業(yè)問題直接關(guān)系到很大一部分知識分子的幸福感的建立，因而應(yīng)為更多的人創(chuàng)造更多平等就業(yè)的機(jī)會，鼓勵(lì)待業(yè)者的自主創(chuàng)業(yè)，并給予相應(yīng)的政策支持及財(cái)政支持，使就業(yè)問題不再成為幸福路上的攔路虎。

再者，建立健全社會保障體系。具體包括基本醫(yī)療保險(xiǎn)、基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、最低生活保障、人民的基本生活保障等。建立健全社會保障體系使“看病難”“養(yǎng)老難”不再是困擾無數(shù)家庭的問題。俗話說安居才能樂業(yè)，目前我國很多城市都出現(xiàn)房價(jià)暴漲的局面，一方面使貧富差距越來越大，另一方面使得很多普通家庭能擁有一個(gè)屬于自己的安定的居住環(huán)境的基本愿望都無法實(shí)現(xiàn)。俗話說，安居才能樂業(yè)，只有滿足了社會成員的基本生活需求、免除生活的后顧之憂才算是普遍的幸福，幸福的社會。

總的說來，追求社會的普遍幸福是鄧小平追求的社會主義價(jià)值目標(biāo)的一個(gè)階段，是對鄧小平的社會主義價(jià)值目標(biāo)的進(jìn)一步細(xì)化，是一種現(xiàn)實(shí)主義的價(jià)值目標(biāo)，它的實(shí)施是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，是社會主義關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人的價(jià)值，保障人的自由平等權(quán)利和主體地位，促進(jìn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)的體現(xiàn)。歷史已經(jīng)表明，只有對社會主義價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)新，我們才能科學(xué)地回答中國特色社會主義建設(shè)和改革中出現(xiàn)的一系列新問題。總之，在構(gòu)建中國特色價(jià)值體系時(shí)應(yīng)該我們應(yīng)該更多從中國的國情出發(fā)，從人出發(fā)，在堅(jiān)持核心價(jià)值的同時(shí)，借鑒人類文明的先進(jìn)成果來豐富社會主義價(jià)值體系，從而實(shí)現(xiàn)社會主義的價(jià)值目標(biāo)。

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注：①《鄧小平文選》第3卷，[M]. 北京：人民出版社1993年版，第373頁。

②《鄧小平文選》第2卷，[M]. 北京：人民出版社1993年版，第314頁。

③《鄧小平文選》第2卷，[M]. 北京：人民出版社1993年版，第258頁。