談初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主體性與自主性

摘要：學(xué)習(xí)主體性是指學(xué)生在主體意識(shí)指導(dǎo)下，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性主要是作為認(rèn)知主體而存在的。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映。它以構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生主體地位的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)為核心。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí) 主體性 自主性

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，以弘揚(yáng)學(xué)生主體性為宗旨，以構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生主體地位的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)為核心，主體性是自主學(xué)習(xí)的靈魂、理論依據(jù)。以下就學(xué)生主體性與自主學(xué)習(xí)的主要表現(xiàn)做如下闡述：

1. 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性就是讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，傳授知識(shí)建立在對(duì)學(xué)生片面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而學(xué)生只作為接受的主體，沒有形成主體的積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，而新課程改革的教學(xué)是為了培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，從認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域的培養(yǎng)，達(dá)到認(rèn)知掌握目標(biāo)、技能達(dá)成目標(biāo)、心理發(fā)展目標(biāo)。因此，從教師方面，培養(yǎng)健全學(xué)生人格的發(fā)展和積極向上價(jià)值觀的形成，培養(yǎng)學(xué)生自信心、責(zé)任感、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、求實(shí)態(tài)度和科學(xué)精神，給學(xué)生提供思考、探究和具體動(dòng)手操作的題材，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)接觸、了解、鉆研自己感興趣的數(shù)學(xué)問題，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)需要，最大限度地開啟每一個(gè)學(xué)生的智慧潛能。尊重自己已有的經(jīng)驗(yàn)，將豐富的現(xiàn)實(shí)情景引入課堂，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的解題策略，促進(jìn)同伴間的合作與交流，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)生活，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力。從學(xué)生方面，自主學(xué)習(xí)是一種自律學(xué)習(xí)，一種主動(dòng)學(xué)習(xí)，它走出強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)的沼澤地，使學(xué)生的求知需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要得到實(shí)現(xiàn)，不斷獲得學(xué)習(xí)的成功，感受到成功的歡樂與幸福，從而變信心不足為充滿信心，從而想學(xué)、樂學(xué)，使學(xué)生的自主性、能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。

2. 培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性

獨(dú)立性相對(duì)于依賴性，在新課程理念中，學(xué)生的學(xué)習(xí)從應(yīng)依賴走向獨(dú)立。自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是獨(dú)立性，獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的靈魂。著名教學(xué)論專家江山野認(rèn)為學(xué)生的“獨(dú)立性”有這么四層意思：第一是：每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，這是教師不能代替也是代替不了的。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握知識(shí)。第二是：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移客觀存在。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo)，首先就要把學(xué)生當(dāng)作不依自己的意志轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有獨(dú)立性的人來看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況。提供、條件的要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。第三是：每個(gè)學(xué)生都有一種獨(dú)立的要求。他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)過程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過程。第四是：每個(gè)學(xué)生，除有特殊原因外，都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)要求我們教師充分發(fā)展自己的獨(dú)立性，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性、充分發(fā)展自己的獨(dú)立性，從而有力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問題的能力。新研制的課程標(biāo)準(zhǔn)從“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”出發(fā)，確定哪些知識(shí)、技能是學(xué)生終身發(fā)展必悲的，同時(shí)重新界定新時(shí)期基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的概念，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)與方法。北師大教授康健認(rèn)為：“學(xué)習(xí)變成了生活的一部分，不是光工作，而是變成了安身立命之本，是生命里最重要的組成部分，未來社會(huì)發(fā)展太快了，不學(xué)習(xí)，生存就要受到挑戰(zhàn)、受到威脅，這一點(diǎn)不光是對(duì)孩子，對(duì)我們所有的人都很重要。”德國(guó)教育家第斯多惠說：“一個(gè)人要不主動(dòng)學(xué)會(huì)些什么，他就一無所獲，不堪造就，人們可以提供一個(gè)物體或其他什么東西，但是人卻不能提供智力，人必須主動(dòng)掌握、占有和加工智力。”因此，培養(yǎng)學(xué)生愿意主動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)是非常重要的。

“自主學(xué)習(xí)”確立了“先學(xué)后教”的原則：先大膽放手讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，然后根據(jù)自學(xué)中存在的問題開展有針對(duì)性的提高教學(xué)，解決最近發(fā)展區(qū)的問題。值得強(qiáng)調(diào)的是，就是在教師教的過程中，也依然要十分注重啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)、善學(xué)。

3. 充分了解學(xué)生的獨(dú)特性

“教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”指出，教學(xué)課程不僅要考慮教學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成與應(yīng)用的過程，從而更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的意義，掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，發(fā)展應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí)與能力，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望和信心。關(guān)注學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)塑造；不僅促進(jìn)學(xué)生在德、智、體諸方面較全面的發(fā)展，而且促進(jìn)每個(gè)學(xué)生相對(duì)于他自己而言是最好的發(fā)展。著名人才學(xué)家王通訊認(rèn)為：“我們過去強(qiáng)調(diào)共性較多，強(qiáng)調(diào)個(gè)性較少，對(duì)個(gè)性凸顯者往往缺乏寬容。這就有一個(gè)轉(zhuǎn)變觀念的問題，我們應(yīng)用一題最 愛的心去保護(hù)孩子個(gè)性，而不能用統(tǒng)一模式來評(píng)價(jià)孩子個(gè)性的發(fā)展。”注重學(xué)生個(gè)性的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個(gè)要點(diǎn)：

一是把學(xué)生看成一個(gè)理性、感性和靈性的“全人”，而不是吸收、儲(chǔ)存知識(shí)的倉庫或者專門應(yīng)付考試的機(jī)器人。二是確認(rèn)“教”是手段，“學(xué)”才是目的；教師不是教“教材”（書），而是教“學(xué)生”（人）。三是教師應(yīng)了解、尊重、欣賞并發(fā)揮學(xué)生個(gè)性由因材施教達(dá)到人盡其才。四是通過各種教學(xué)設(shè)計(jì)與措施，使每位學(xué)生獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而由先前成功的經(jīng)驗(yàn)助長(zhǎng)學(xué)生以后不斷獲得成功。

數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知、發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)著眼于學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心選題，加強(qiáng)課堂練習(xí)，以達(dá)到掌握目標(biāo)的目的。練習(xí)應(yīng)分為三類：A類，課本練習(xí)題適應(yīng)基礎(chǔ)差的學(xué)生；B類，課本A組題，適應(yīng)中等的學(xué)生；C類，補(bǔ)充練習(xí)，適應(yīng)于優(yōu)生。通過分層練習(xí)，使不同層次能學(xué)習(xí)均主動(dòng)達(dá)標(biāo)，體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)特生。

4. 在學(xué)習(xí)上培養(yǎng)學(xué)生的合作性

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式……學(xué)生要有充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間，在自主探索、親身實(shí)踐，合作交流的氛圍中，解除困惑，更清楚地明確自己的思想，并有機(jī)會(huì)分享自己和他人的想法。”作為教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、交流與合作的學(xué)習(xí)方式。

總之在數(shù)學(xué)新課程改革中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重視學(xué)生的主體，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中去。在課堂教學(xué)中，以“活動(dòng)”為主，不“鎖住”學(xué)生；以“發(fā)現(xiàn)”為主，不“代替”學(xué)生；以“鼓勵(lì)”為主，不“鉗制”學(xué)生，讓學(xué)生“先看、先想、先說、先練”。