與誰吃晚餐

在這醉生夢死的世上，要享受吃晚餐，最重要的，是共進晚餐的人，要懂得選擇。

上世紀60年代，好萊塢有一出名片，《猜猜誰來吃晚餐》，講述的是讓一個黑人醫生如何加入一個白人中產家庭。片中的黑人，由第一位奧斯卡黑人影帝西德尼·波蒂埃扮演，中產白人夫婦，則是好萊塢黃金時期的老牌情侶檔：斯賓塞·屈塞與凱瑟琳·赫本。

我沒有看過這部電影，但覺得片名難忘，為什么“誰來吃晚餐”也值得一猜？晚餐是社交的一個正式場合，來吃晚餐的人，絕不可能是不速之客，家庭的晚餐，更只限于社交最親密的圈子，電影的片名，已經是這個家庭有事發生的暗喻。

晚餐的社交意義，甚至高于任何其他聚會，能夠共進晚餐的人，以私交為上，談公事，則可免則免。即使是公司宴請，晚餐也是公事來往之外的人情，晚餐的最高級別，是家宴，中文的“家宴”兩個字，僅指晚餐而已。

晚餐是一張社會身份的認可證，憑一頓飯而有歸屬的界定。不論是公司新年聚會，還是校友聚會、品牌周年紀念，以及英國大學的高桌傳統，參加過什么樣的晚餐，就有一張什么樣的社交網絡圖。

如此則不難理解耶穌與十二門徒的“最后的晚餐”，為何象征意義格外顯要：共進晚餐的本來都是自己人，但其中出了一個叛徒，這一頓晚餐，是情分的決裂，命運的離別。

順便一提：“最后的晚餐”英文作Supper，而非Dinner，專指簡單的晚餐，正如中文的“晚餐”“晚飯”之隨意，而非隆重的“晚宴”，在達·芬奇的名畫里，意大利語只作Cean，并無細分。

死亡的陰影，反襯人世的享樂，晚餐的戲劇色彩格外濃烈，從“最后的晚餐”起，晚餐成為人生轉折點一種常見的隱喻，莫扎特歌劇《唐璜》的晚餐一幕，堪稱經典。唐璜大言不慚，鬼魂前來赴宴，這一頓最后的晚餐，是唐璜游戲人生的終極象征。

即使在中國文化中，一場晚宴也可以是定勝敗、決生死之關鍵，譬如楚漢相爭的轉折點，也是一場鴻門宴。

在這醉生夢死的世上，要享受吃晚餐，最重要的，是共進晚餐的人，要懂得選擇。