摘要：民族音樂歷來是世界各國家、各民族音樂工作者的靈感來源，賦予音樂作品強悍的生命力。保護和傳承民族音樂越來越受到音樂人士的重視。本文以彭水地區民族音樂為例，對民族音樂現代化進程推進提出一些看法。

關鍵詞：彭水；民族音樂；現代化進程

1民族音樂現代化進程的大環境

民族音樂歷來是世界各國家、各民族音樂工作者的靈感來源，賦予音樂作品強悍的生命力。柴可夫斯基、肖邦、斯美塔那等音樂家的音樂作品流傳了幾個世紀的一個重要因素，就是他們的作品具有鮮明的民族特征。即使語言不通，依然能夠讓世界人民感受他們的音樂藝術，因為民族音樂表現的是文化、是人性。

（1）中國民族音樂器樂方面現代化現狀。目前，我國在上個世紀的民族音樂現代化進程的推進過程中，取得了一些階段性成果。如著名小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》、鋼琴協奏曲《黃河》以及民族管弦樂作品《金蛇狂舞》等等。1958年何占豪、陳鋼創作的小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，被譽為“為中國創造民族化交響樂開拓一片綠野”的“不朽的（中國）民族音樂經典”。

（2）中國民族音樂聲樂方面現代化現狀。具備同樣民族現代化聲樂作品有合唱作品《黃河大合唱》、獨唱作品《龍船調》、《又唱瀏陽河》等，在民族音樂語匯的創新，表現內容幅度的拓展等諸多方面，都有著出色的表現力和影響力。流行樂壇中近年來中國古典音樂元素同樣具有生命力。如《青花瓷》、《千里之外》、《蘭亭序》、《三國戀》、改編歌曲《春江花月夜》、《彩云追月》等等都在流行歌曲當中占有了一席之地。

（3）中國民族音樂現代化推進的影響力。目前，對于中國民族音樂現代化推進成果的規模和影響力而言，是遠遠不夠的。民族音樂語匯是一個民族人文的沉淀，是一個民族彰顯特色的重要元素。應該在民眾的音樂審美觀中占有最重要的地位，應該是青少年最容易接受、學習和傳唱最廣泛的音樂語匯，因為青少年肩負傳承的重擔。顯然，國情并非如此。

2彭水民族民間音樂現代化進程推進的模式

（1）彭水原生態民族民間音樂積累。原生態民族音樂其實就是指源于民間，非專業人員創作、具有鮮明的民族性和地域性；就是沒有受過專業音樂訓練的、為了突出其主要的藝術特征、初始的、口傳的、未加工的、未異常演變的民俗音樂；是自娛性、自發性、隨意性的民俗音樂活動。原生態民族音樂在民族音樂的傳承及民族音樂現代化進程的推進上占有不可替代的功能。因此原生態民族民間音樂的積累是推進民族民間音樂現代化進程中的重要工作之一。

（2）彭水民族民間音樂作品改編。民族音樂的發展源于民族的民俗文化，這些文化引起創作欲望和靈感，另一方面又不是單純的以模仿重復和簡單移植為最終的追求。作曲家應傾聽、感悟民歌等民族音樂的過程中產生的靈感，與當代人文環境相結合，賦予民族音樂文化以新的內涵和新的時代氣息。人類的審美屬性是社會文化進程的產物，不是一成不變的。隨著環境變遷、時間推移、生活現代化、人們認知力的不斷的提高，在傳統的民族民間音樂中，無論是曲調，演奏方法、還是欣賞意境等都會形成新的音樂審美標準。在民歌創編過程中，體現這些轉變，用現代的審美需求賦予傳統、古老的民族、民間音樂文化以新的內涵，符合現代化審美需求，無疑是現代音樂工作者所追求的創作目標。可以說，對民族音樂、對民歌的改編是繼承的發展，是時代文化傳承的需要和必然。

（3）融入彭水地域性民族音樂元素的作品創新。有些音樂作品，雖然不是改編，以民族音樂元素為基礎創作，將音樂的視覺感受和濃郁的民族音樂風格巧妙的給予結合，創作出更為符合現代人音樂審美標準的音樂作品，是民族音樂推進的重要因素，也是民族音樂生命力延伸的必要條件。因此，融入彭水地域民族民間音樂元素的作品創新是賦予彭水民族民間音樂現代化進程推進的重要方案之一。

（4）建設地方研究平臺。地方研究平臺是學科研究的基礎條件，是實現各種學科研究資源最佳配置的重要方式和直接表現形式，是學科研究的過程中，研究條件支持的綜合體現，也是學科研究發展提高的決定性因素。地方學科研究基地建設，主要包括實驗和試驗場地、科研儀器設備、圖書資料等有形資源的建設，都對彭水地區民族民間音樂建設起到專業性指導作用。

（5）高校學科建設平臺與地方政府聯合，設立有效傳播途徑。彭水政府在近年來，非常重視當地民族民間音樂的開發與旅游資源利用。以“魅力苗鄉，生態彭水”為主題，面向全國推廣知名度。其中苗族民族樂器“嗡”以及彭水耍鑼鼓申請成為市級非物質文化遺產。

3彭水民族民間音樂現代化進程推進的主導方向

重慶彭水縣，是一個有著1500多年歷史悠久的縣城。1983年11月14日，經國務院批準改建彭水苗族土家族自治縣，彭水人民在這片土地上孕育出多彩的苗族土家族的民族音樂文化。將具有豐厚底蘊的民族音樂資源、悠久的民俗觀念與現代化音樂進程結合，挖掘、弘揚民族傳統音樂文化中的精華，吸收一切外來音樂文化的先進部分，并與現代音樂進程建設結合起來，這才是民族音樂現代化的發展方向。

彭水少數民族文化蘊含豐富，有著獨具特色的節日、風俗、飲食、服飾、文體、祭祀等民俗文化。如苗族歌舞，具有100多種曲牌的彭水苗族音樂文化。其中，最具代表性的曲牌“嬌阿依”在政府及地方民族藝術家的努力下，取得了不俗的成果。如：1995年9月原生態曲牌“嬌阿依”在重慶舉辦的“中國重慶第十屆三峽國際旅游節”上演唱時引起轟動，被重慶市迅速列為文化精品之一；2006年彭水縣為保護和傳承這一民族文化，舉辦首屆“嬌阿依”民族文化藝術周；2006年大型原生態民族音畫《嬌阿依》獲得了第三屆全國少數民族文藝會演表演金獎；2008年彭水縣的“嬌阿依”組合以原生態歌組合方式進入了央視青歌賽決賽等等。

在如此豐富的民族民間音樂資源的支持下，音樂創作者應大力開發彭水民族民間音樂發展，也將為彭水地區民族民間音樂現代化進程推進提供廣闊的發展空間。我們希望音樂創作者們能從豐富的民族民間音樂資源中，感受到其民族文化的主要思想及文化內涵。以飽滿的創作熱情，積極投入到民族民間音樂創作中，為彭水地區民族民間音樂現代化進程做出貢獻。

4結語

民族民間音樂是我國悠久的歷史文化所積累的豐厚底蘊，是我國音樂創作者的創作源泉，民族民間音樂的現代化進程推進存在著必然性，但卻又有一定矛盾的范疇，即民族與現代的關系。一方面，社會需要發展，音樂也是在發展中形成的，尤其是西方國家的現代音樂與社會文化對中國文化與音樂的巨大影響，導致中國年輕一代更接受西方的音樂文化；另一方面，中國幾千年的歷史賦予現代人一個特殊的使命。將民族文化與現代文化底蘊相結合，創作出更多可以讓年輕一代所接受的優秀作品，這是重慶地區音樂人不可推脫的責任。

參考文獻：

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作者簡介：姜妍妍（1981—），長江師范學院，碩士，講師，主要研究方向：合唱指揮、民族音樂。