淺析水墨動畫的發展瓶頸與突破策略

摘要：水墨畫是中國特有的繪畫形式，即純粹用墨表現，借助中國傳統繪畫工具和材料，所繪制的充滿意象和意境的作品。中國水墨畫具有上千年歷史，相傳始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以來持續發展[1]。長期以來在中國繪畫史上占有舉足輕重的地位。中國動畫承襲了中國傳統水墨這一獨特的藝術樣式，將原本靜態卻玄妙的筆墨語言上升到流動的畫面層次。給觀者帶來無限豐富和夢幻的遐想空間。我們的水墨動畫作品曾經讓日本乃至歐美等動畫大國刮目相看，甚至嘆為觀止。然而，一種風格的表達需要與時俱進，需要改革創新，在當今全球動畫產業迅速發展的浪潮中，我國的傳統水墨動畫遭受了前所未有的考驗和挑戰。

關鍵詞：水墨動畫；瓶頸；策略

水墨動畫是上海美術電影制片廠于60年代初試制成功的片種。與以往用線條勾勒及顏料上色的動畫不同，水墨動畫具有中國傳統水墨畫的特點。水墨動畫是中國動畫史上的一大創舉，正是有了傳承千年的中國水墨畫，早年的動畫工作者們才能巧妙地將其融入到動畫大片中并將兩者結合得淋漓盡致。如今的動畫市場充滿各種機遇和挑戰，原有的風格變得過于單一乏味，制作技術也相對落后。在全球動畫市場競爭日益激烈的時代，我國的動畫工作者們該如何解決這一瓶頸呢？本文將進行具體分析。

1水墨動畫的發展歷程

1961年7月，我國第一部水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》由上海美影廠制作完成。該片一經問世，引來世界各國的刮目相看，并且在國際上獲得了諸多大獎。這部片子打破了以往動畫片“單線平涂”的制作方式，用筆墨表現出動態效果，使深淺不一的水墨在畫面上空靈地舞動起來。而1963年的《牧笛》則是將中國水墨動畫推向了新的高峰。片中質樸無華的水牛是根據著名畫家李可染創作的十四幅“牧牛圖”繪制的。動畫片以牧童尋牛的故事為明線，以笛聲為暗線，[2]隨著鏡頭的推拉搖移，展現了小橋流水、詩意朦朧的江南美景，以及燕語鶯啼、氣壯山河的恢宏景象。而1988年拍攝完成的《山水情》可謂中國水墨動畫的巔峰之作，空靈悠遠的水墨意境行云流水般緩緩舒展開來。作品的制作工藝和畫面的深遠意境上升到全新的高度，并且將中國傳統水墨技藝發揮到淋漓盡致。

縱觀中國水墨動畫發展，已經歷經50多個年頭。然而，水墨動畫在這50余年的發展歷程來看，產量屈指可數，到了近十年更是鮮有作品問世。由于水墨動畫制作成本高、制作工藝復雜而漸漸退出中國動畫市場。到如今真正被觀眾銘記在心的水墨動畫寥寥無幾。

2水墨動畫的發展瓶頸

（1）水墨動畫表現題材的限制。由于水墨畫本身就是中國特有的傳統文化，主要的描繪對象是人物、山水和花鳥。中國以往的水墨動畫基本是以歷史故事、詩詞歌賦等為題材創作，很難在其他內容上拓展延伸。加上水墨特有的民族性和地域性，并不適合演繹所有題材的動畫。比如卡通、科幻或武俠等題材都與水墨畫格格不入。除此之外，造型元素的匱乏也導致水墨動畫難以在各領域、全方位創作發展。試想一下，倘若《玩具總動員》、《馬達加斯加》這類搞笑的動畫劇情亦或是《幻想曲》、《仙履奇緣》這類奇幻的動畫風格在水墨畫面上出現，難免有些突兀和牽強。因此，水墨畫本身的特性決定了水墨動畫的劇情進展緩慢、意象深遠而畫面柔和的特點。它的民族性雖然是其有別于他國動畫的特色所在，但同時也成了制約其全方位多角度發展的瓶頸。

（2）新生代動畫師對傳統文化缺乏了解。當今80后動畫師在動畫產業占據了半壁江山，而這一批熱愛動畫的從業人員并非對中國傳統文化有濃厚興趣和了解。其中大多數是從小接受美日動畫熏陶，并且對美日動畫有著強烈興趣愛好的一代年輕人。日本動畫唯美的畫風，美國動畫夸張的動畫語言和強烈的視覺效果是他們早已習慣和認可的動畫風格。相比前者，中國傳統水墨動畫平靜和緩的意境和較為單一的畫面色彩，加之內容陳舊的動畫劇情讓這群年輕動畫師感覺枯燥乏味、意興闌珊。他們不愿意制作這些無法讓觀眾的心情激動澎湃和充滿張力的動畫作品。可想而知，西方文化的滲透已經長達二三十年，而且將繼續傳播給90后、00后。在這樣的大環境下，我們的傳統文化倘若不及時尋求策略開拓發展，將徹底被西方文化吞噬及淹沒。

3水墨動畫的發展策略

（1）擴充題材的廣泛性并增加內容的趣味性。中國傳統動畫通常以古代寓言故事或詩詞歌賦為題材，從《女媧補天》、《小蝌蚪找媽媽》到《牧笛》、《山水情》，都是一些古老陳舊的內容。盡管已過了半個多世紀，國產動畫始終沒能走出這個題材的限制。老一輩動畫人思想的保守、對民族情懷的強烈認同并不能與當今社會很好地融合。我們在構思動畫劇情時，應當考慮當下國人的需求和思想。國產動畫不僅選材低齡化，塑造的人物也與當代社會脫節，這種沒有真實生命力的形象是很難打動觀眾的。觀眾在觀看影片時有種渴望在影片中尋找另一個自己或是身邊人事物的需求，并非一個遙不可及的空洞形象。此外觀眾之所以觀看動畫，就是希望在工作之余釋放壓力，得到身心的放松和愉悅。

（2）注重中國傳統文化的傳播和普及。隨著社會的發展，各國文化交流日益頻繁，西方文化的滲透力遠遠超越中華民族的本土文化。電視、電影、廣播、雜志等媒介長期宣揚傳播的西方現代文化不停地感化和刺激中國觀眾。崇洋媚外的思想不知不覺地滋生在每個青少年的心中。而中國的傳統文化卻被大眾拒之不理，甚至排斥。除了中小學語文課本里被老師強硬要求背誦的一些詩詞歌賦，很少有人愿意花更多時間去了解中國傳統文化，大多數人認為與其在圖書館花一天時間去鉆研古詩文，還不如花兩個小時看一部外國電影或動畫。傳統文化的晦澀難懂、枯燥無味讓年輕人難以提起興致。因此，如何發揚傳統文化成了一大難題。中小學教材是否應當把內容晦澀的古代詩詞歌賦變得有趣吸引學生？國家的企事業單位是否應當增加從業者國學文化的培養熏陶？由此在廣大國人心中喚起學習中華民族文化的熱情。讓這股熱情持續地燃燒下去，將其帶到工作上，帶到生活中，并世世代代傳遞下去，推動民族動畫產業的潮氣蓬勃和可持續發展。

4結論

中國傳統文化是水墨動畫創作的有力基石，我國的傳統動畫曾經風靡一時，引來眾多好評并取得諸多榮譽。但近幾十年的現狀證明，一層不變的風格和缺乏創新的劇情是無法贏得觀眾和市場的。因此，只有擴充題材的范圍并增加動畫的趣味性和娛樂性，并加大傳統文化的傳播和普及力度，才能從根本上擺脫傳統動畫的局限，走上國際化的動畫道路，并屹立于世界動畫之林。

參考文獻：

[1] 百度百科.水墨畫.http：∥baike.baidu.com/view/6942.htm.

[2] 百度百科.牧笛.http：∥baike.baidu.com/view/48556.htm.

[3] 韓吉星.淺析中國水墨動畫發展的窘境[J].電影評介，2009（3）：18.

[4] 于振璽.淺析數字時代中國水墨動畫的發展現狀[J].電影評介，2011（18）：7.

作者簡介：陳思（1988—），女，福建人，上海同濟大學學士、廈門大學2010級藝術碩士在讀，福建省廈門市海洋職業技術學院信息技術系助教。