摘要：黑澤明是已故的日本著名導(dǎo)演，說起日本電影，他的名字不可能被人們所遺忘。他的電影風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，有著好似日本武士的精神——寧愿眾叛親離的死去也不茍活于世，所以看他的電影有著一股勁，好似夢(mèng)了一場(chǎng)醒不來的夢(mèng)，一個(gè)藏在我們心中的英雄夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)風(fēng)格；色彩；人物表現(xiàn)

1電影界的戲劇家

黑澤明是已故日本著名導(dǎo)演，被盛譽(yù)為“電影界的莎士比亞”，可見他在電影界的一枝獨(dú)秀和他藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)樹一幟。眾所周知，莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的劇作家，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。那么黑澤明有資格擁有這一盛譽(yù)，就證明他的電影擁有戲劇擁有而電影鮮有的戲劇性、禮贊性、詩歌性、表現(xiàn)性等。

就拿我最喜歡的黑澤明的《亂》來說。《亂》取材于日本戰(zhàn)國時(shí)代武將毛利元就的故事，并和莎士比亞的名作《李爾王》的情節(jié)加以適當(dāng)融合，構(gòu)成了“一文字家族”的故事。故事描述了日本戰(zhàn)國時(shí)期，“一文字家族”因自相殘殺而走向滅亡的故事。在此對(duì)于劇情我不再敘述，我主要針對(duì)黑澤明的藝術(shù)風(fēng)格和他所表達(dá)的民族感情加以分析和感受。對(duì)于黑澤明的電影藝術(shù)風(fēng)格可以分為以下幾個(gè)方面：

2電影界的雕塑家

首先就是黑澤明電影劇本的取自來源和人物表現(xiàn)。黑澤明的電影很多都是取自全球著名的戲劇作品，《亂》的大部分劇情取自《李爾王》，《蜘蛛巢城》是取自《麥克白》，那么如何在影片中合適的保留舞臺(tái)劇的風(fēng)格就是一個(gè)問題，黑澤明則是演繹的完美絕倫。舞臺(tái)劇最難得和最吸引人的就是人物對(duì)于情感的流露和情緒的把握，而在《亂》中人物復(fù)雜的心境也被表現(xiàn)得淋漓盡致，細(xì)致入微。秀虎在帷帳里大夢(mèng)一場(chǎng)之后驚慌心悸的形象；在被大兒子太郎趕出城池的悲愴和極力想維持自尊的形象；在被太郎和次郎的重兵圍困，周圍隨從全部死去的極度震驚和痛苦中瘋癲的形象；在看見最愛的三郎時(shí)的幸福老者的形象還有最后看著死在自己懷中的三郎時(shí)的大悲大喜的狂亂形象都被仲代達(dá)矢演繹的無人能及。他的表演令我落淚，不僅僅是因?yàn)樾慊⒈瘧K的下場(chǎng)，我更是體味到了人性的無情、冷漠、殘暴面，讓人不寒而栗，潸然淚下。而太郎和次郎，絕大部分的是指責(zé)和鄙視，但難道我們每個(gè)人都不會(huì)像他們一樣嗎？他們就代表了人性的貪婪、忘本、情欲、殘忍的一面，他們其實(shí)是我們每個(gè)人。三郎，陽光率真開朗，卻要一波三折受盡委屈，最終才能證明自己是最愛父親秀虎的兒子，他則代表了人性的善面，但他必須要死，只有鮮血才能表現(xiàn)出一個(gè)人的善，才能祭奠出本真的人，才能震動(dòng)人們的心，不是同情心而是“本我”的心。三郎接走了父親，讓他頤養(yǎng)天年，而后攻占占綾部一方和二郎家，最終成為一代霸主，這是中國式結(jié)局，然而黑澤明不是這樣的，他說過他要從上天的角度來拍這部電影。這部戲的女人也是亮點(diǎn)，楓夫人為了報(bào)復(fù)的不擇手段，末夫人的清新脫俗，不問凡塵，都體現(xiàn)了黑澤明對(duì)于女人的理念。楓很顯然是蛇蝎美人性人物，父子反目源于她的挑唆，為了除掉末夫人不擇手段，她是欲望和仇恨的代名詞。這類女性在黑澤明的電影里屢見不鮮，《羅生門》里的妻子也是一個(gè)典型形象，至今為何黑澤明要塑造那么多蛇蝎美人的形象都是很多學(xué)者思考的問題，情欲與邪惡代表了女人，不知是黑澤明老先生因愛生恨還是因恨生愛。并且影片的場(chǎng)景大部分采用中景和遠(yuǎn)景拍攝，很少給演員長(zhǎng)時(shí)間的特寫鏡頭，尤其是秀虎的特寫鏡頭更是少之又少，這是黑澤明的鏡頭特點(diǎn)，為的是更加好的表現(xiàn)人物與天與地與世界萬物的休戚相關(guān)，無需特寫。總之《亂》中的演員演繹風(fēng)格真實(shí)不做作，有著戲劇演員都難以擁有的駕馭情感的能力。

3電影界的繪畫家

其次是他對(duì)于色彩的運(yùn)用，用色彩來完美詮釋與升華劇情。他的藝術(shù)手法不得不提色彩運(yùn)用?！秮y》是人間大悲，欲望帶來毀滅的悲劇，而色彩卻鮮亮艷麗，這就是黑澤明運(yùn)用色彩的魅力。在人物方面，各種顏色的對(duì)比十分強(qiáng)烈，太郎的黃色、次郎的紅色、三郎的天藍(lán)色、末夫人的白色、鶴丸的粉紅色等等，充分體現(xiàn)了人物的性格對(duì)比和情感碰撞。并且可能因?yàn)楹跐擅鲗W(xué)習(xí)過山水畫的緣故，他的每一個(gè)鏡頭構(gòu)圖都是一副畫，藍(lán)天、動(dòng)云、士兵、城堡、女人、草地都是一幅幅畫卷，氣勢(shì)磅礴的史詩氣質(zhì)展露無余，黑澤明可謂色彩運(yùn)用的集大成者。

最后是他以天為視角獨(dú)特藝術(shù)敘事風(fēng)格。他不帶有自己的感情色彩，按照天應(yīng)該怎樣安排就怎樣安排劇情，這與莎翁的理念不謀而合。莎翁的一貫特征是罪惡的人、善良的人、好人、壞人、該滅亡的人和不該滅亡的人都死去了，只把無盡思考、唏噓感嘆無限震動(dòng)留給觀眾。有人說過，人類動(dòng)亂的根源來自于人本身。黑澤明采用很多氣勢(shì)恢宏的大場(chǎng)面和遼闊的長(zhǎng)鏡頭，讓幾個(gè)人物之間的紛爭(zhēng)，人心的離間和變化，個(gè)人命運(yùn)的不可知性，欲望的萌發(fā)和壯大，在攝影機(jī)的凝視中緩緩錄入，以天的視角仔細(xì)精微的透視著歷史烽煙中的世情和人心。

總之，黑澤明的電影藝術(shù)風(fēng)格悲愴感人、雄渾曠達(dá)。他就是一位暮年的武士，用光影創(chuàng)造他的輝煌，用色彩充當(dāng)他的利刀，用上天的視角來當(dāng)他的刀法，震懾眾人、敘述一切。黑澤明在所有的導(dǎo)演當(dāng)中獨(dú)樹一幟，一切都充滿著他深切的人文關(guān)懷情素和海納百川的情懷。《亂》是他的夢(mèng)之作，亂世英雄，當(dāng)之無愧——黑澤明。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王宏建.藝術(shù)概論[M].文化藝術(shù)出版社，2000.

作者簡(jiǎn)介：程文穎（1991—），江蘇南京人，中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院演藝學(xué)院。