淺談中國(guó)具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)

摘要：具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)傳入中國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有一百多年的歷史，已形成除中國(guó)畫(huà)之外對(duì)中國(guó)最有影響力的繪畫(huà)形式。它多以古典主義和表現(xiàn)主義的表現(xiàn)技法呈現(xiàn)，作品漸漸具有中國(guó)文化內(nèi)涵。具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在中國(guó)發(fā)展迅速，這使得對(duì)于思考具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)手法；具象寫(xiě)實(shí)；創(chuàng)新；發(fā)展

1具象油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展情況

作為西方文化，油畫(huà)在其構(gòu)成因素上具有西方文化的精神。隨著具象寫(xiě)實(shí)在中國(guó)本土化的深入發(fā)展，各個(gè)因素在社會(huì)變革和政治歷史的因素影響下各側(cè)重點(diǎn)不同。從早期的繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的追尋到油畫(huà)的創(chuàng)作題材過(guò)于單一，繪畫(huà)語(yǔ)言不強(qiáng)，難以引起人們的共鳴的“政治本土化”。具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家們一直努力使繪畫(huà)作品中表現(xiàn)出的是中國(guó)的審美情趣，具有中國(guó)特色。

“在我國(guó)當(dāng)代的具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中，古典主義傾向它的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義”。①這種方式在當(dāng)代具象油畫(huà)中的作用非常重要的，起到了連接兩種畫(huà)法的作用。用古典主義傾向表達(dá)的畫(huà)家他們經(jīng)歷過(guò)具象油畫(huà)的變革和發(fā)展。他們的出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，在長(zhǎng)期的發(fā)展已經(jīng)形成了自己的形象化的語(yǔ)言風(fēng)格和性能。“另一方面藝術(shù)家在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程相當(dāng)關(guān)注自己的主觀上的感情和感受的表達(dá)，這是我國(guó)當(dāng)代具象油畫(huà)的一種傾向，即所謂的表現(xiàn)主義”。②表現(xiàn)主義在畫(huà)日常生活的場(chǎng)景時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)畫(huà)家對(duì)于事物的客觀形態(tài)，進(jìn)行了夸張的描繪更甚者顯示的是一種怪誕。表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)的是繪畫(huà)者在對(duì)客觀事物的真實(shí)感受。在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的客觀事物。當(dāng)代具象油畫(huà)的創(chuàng)造空間有限但表現(xiàn)力是無(wú)限的。代表的畫(huà)家有忻東旺，毛焰。

2具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展方向

受85思潮影響，在中國(guó)具有獨(dú)占地位的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的地位受到了動(dòng)搖和沖擊。一部分油畫(huà)家在心態(tài)上發(fā)生了變化。在觀念上認(rèn)為寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是一種落后的藝術(shù)。中國(guó)的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)也會(huì)像西方油畫(huà)那樣最終被現(xiàn)代抽象藝術(shù)所取代。其實(shí)這種想法是不必要存在的，那些經(jīng)典的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)仍然有其魅力，經(jīng)典是不會(huì)過(guò)時(shí)的。寫(xiě)實(shí)是對(duì)于對(duì)人文自然和社會(huì)生命的一種真實(shí)感受。中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有豐富、巨大的資源還未開(kāi)發(fā)。特別是具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。在我們看來(lái)我國(guó)的藝術(shù)家對(duì)于我國(guó)的文化和傳統(tǒng)要比西方藝術(shù)家了解得更為深刻，我國(guó)的具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)應(yīng)該在借鑒西方的文化也應(yīng)立足于我國(guó)的文化。通過(guò)具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的方法從中國(guó)人對(duì)美的要求和意識(shí)方面來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。在油畫(huà)形式語(yǔ)言的發(fā)展方面，需要在具有時(shí)代的代表性和藝術(shù)層面上的創(chuàng)新精神的要求下進(jìn)行探索。為了達(dá)到這個(gè)目的就要求我們更加深入的了解和研究中國(guó)的文化。要將寫(xiě)實(shí)油畫(huà)和當(dāng)代的文化建設(shè)融合在一起。從事具象寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)家要提高人格魅力，在精神層面上各自提高境界達(dá)到一定的層次。繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新表現(xiàn)手法，關(guān)注名族發(fā)展創(chuàng)作出具有人文內(nèi)涵的作品。

西方的傳統(tǒng)中是以寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法為主。但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，觀念的轉(zhuǎn)變以及畫(huà)家自身意識(shí)的轉(zhuǎn)變，這一技法的壟斷地位被打破。例如攝影技術(shù)的發(fā)展，這一科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生在一定的程度上影響了繪畫(huà)者的觀看角度。畫(huà)家不需要模特的長(zhǎng)期工作也能再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。一些瞬間的動(dòng)態(tài)或是畫(huà)家無(wú)意識(shí)的發(fā)展或是突現(xiàn)的靈感可以很好的記錄下來(lái)。攝影技術(shù)改變的是事物的再現(xiàn)形式。這種及時(shí)再現(xiàn)的科技讓畫(huà)家有更多的時(shí)間來(lái)思考運(yùn)用何種表現(xiàn)形式，技法上也呈現(xiàn)多元化的特色。這是和傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)形式是有區(qū)別的。當(dāng)然在中國(guó)的具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)要發(fā)展也不應(yīng)當(dāng)只鐘情于一種繪畫(huà)的表現(xiàn)形式。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展出現(xiàn)了一些新型的材料和繪畫(huà)工具。技術(shù)的發(fā)展改變也可以引起一個(gè)畫(huà)種的轉(zhuǎn)變。中國(guó)的具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家要借鑒傳統(tǒng)的繪畫(huà)表現(xiàn)方法吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果進(jìn)行發(fā)展，使之在不改變具象油畫(huà)的審美觀和精神品格下讓它的技法上更加豐富。

當(dāng)今的中國(guó)具象油畫(huà)家首先要認(rèn)真的學(xué)習(xí)具象油畫(huà)的傳統(tǒng)，向古代油畫(huà)大師學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作理念、繪畫(huà)技法，更重要的是學(xué)習(xí)古典繪畫(huà)的人文精神，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，才能具備具象油畫(huà)家所應(yīng)有的條件。但是我們也要充分認(rèn)識(shí)到具象油畫(huà)單一的表現(xiàn)形式的局限性。因此繼承學(xué)習(xí)以往的繪畫(huà)理念和技法并不能達(dá)到所需要的，這里面的重中之重是創(chuàng)新。很多的畫(huà)家是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的，例如倫勃朗和小弗洛伊德。要了解到畫(huà)家的思考要有自己的想法，打開(kāi)在各自的思想柵欄不束縛于各種現(xiàn)成的流派以及花樣繁多的藝術(shù)思潮。從藝術(shù)觀念上、內(nèi)容上、風(fēng)格上、形式上創(chuàng)新，積極學(xué)習(xí)借鑒不同文化藝術(shù)風(fēng)格之所長(zhǎng)，不斷豐富具象油畫(huà)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出具有鮮明具象油畫(huà)的特色，同時(shí)又有時(shí)代風(fēng)格的現(xiàn)代中國(guó)具象油畫(huà)作品。

中國(guó)的具象寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)是我國(guó)藝術(shù)潮流的重要組成部分。畫(huà)家應(yīng)在前輩所努力的基礎(chǔ)上關(guān)注和借鑒中西方優(yōu)秀的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)這些作品中的繪畫(huà)技法以及理念。敢于融合多種藝術(shù)文化，充實(shí)繪畫(huà)的表現(xiàn)形式進(jìn)行具象寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)自身的創(chuàng)新。立足于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，運(yùn)用現(xiàn)代中國(guó)文化特質(zhì)和當(dāng)代文化功能的意識(shí)，發(fā)展具有中國(guó)文化特色的藝術(shù)，走具有中國(guó)特色的具象油畫(huà)之路。

注釋：①牛家其.淺析中國(guó)當(dāng)代新寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)[D].沈陽(yáng)師范，2012：10.

②劉杰，李婧.芻議現(xiàn)階段中國(guó)當(dāng)代具象油畫(huà)特點(diǎn)[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2012（28）：3.

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