電視媒介價值取向與和諧社會構建探析

摘 要：中共十八大提出“構建社會主義和諧社會是我國更好更快發展的前提”，電視媒介無可爭辯的在和諧社會的構建中起著喉舌作用，硬實力和軟實力相結合的方式有助于我國實現民族復興大業。實現整個社會的穩定、快速、健康發展，電視媒介首先要樹立正確的媒介價值取向。本文通過研究電視媒介價值取向的含義，就電視媒介在正確的媒體價值取向指導下如何促進和諧社會的構建提出幾點建設性的意見。

關鍵詞：電視媒介；價值取向；和諧社會構建

中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）08-0107-03

社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動；公平正義就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現；誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定；安定有序就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結；人與自然和諧相處就是生產發展，生活富裕，生態良好。構建和諧社會就需要保持和諧安定的政治局面、蓬勃發展的經濟局勢、低碳綠色的生態環境，這些都要靠文化的建設來保障。傳媒屬于文化范疇，尤其是電視媒介是構建媒介擬態環境的主力[1]。它通過影響人們的認知行為來影響社會。因此正確的價值取向，直接影響著電視媒介能否在和諧社會的建設中發揮積極的作用。

一、電視媒介的價值取向應該以社會主義精神文明建設為核心

中國的電視媒介不僅是擁有強大話語權的大眾文化載體，更是黨和人民的稀有傳播財產的受托使用者，因此它承擔著引導先進文化的發展和為群眾服務的社會使命：追求真善美，提升物質文明和大眾的精神文明。正確的媒體的價值取向就是要遵循建設中國特色社會主義文化的背景下，在政府宣傳、媒體公信力、公眾需求幾方面與追求經濟效益之間尋求一個平衡點。因此，電視媒介的價值取向應該以社會主義精神文明建設為核心，在社會發展的大環境下，提升人們的道德素養，完善文化體制，促進精神文化的大發展大繁榮。

二、電視媒介價值取向能夠促進和諧社會的構建

（一）促進文化娛樂的發展

在全球化的信息融合環境下，我國電視媒介的迅猛健康發展不僅有力的阻擋了文化帝國主義對我國的入侵，并且使一大批植根于中國人民生活和民族傳統的深厚土壤之中，具有中國特色、中國風格、中國氣派的優秀影視、音像作品走出國門，在世界上掀起一股強進的中國文化之風?！渡嗉馍系闹袊帆@得“最佳國際傳播獎”，《秦時明月》獲得“金龍獎”等一系列獎項，在國際上大有與《火影忍者》PK的趨勢。這些優秀的作品既是中國傳媒界繁榮發展的體現，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現。我國經濟持續增長，綜合國力上升，文化軟實力的長足進步，傳播技術發展，使得中國的優秀文化作品在國際藝苑嶄露頭角，代表西方主流價值評價的國際獎在這種背景下才可能有更多機會認識了解中國的作品。

（二）輿論監督、信息服務的功效

2011年7月廣電總局專門召開了“關于防止部分廣播電視節目過度娛樂化座談會”，會上專門邀請各大衛視的相關負責人參與討論關于限娛令的意見。2011年10月下旬，廣電總局“限娛令”正式下發。期待在“限娛令”頒布后泛娛樂化傾向能有所改善。媒介要加強和改進正面宣傳，加強社會主義精神文明建設宣傳，加強輿情分析研判，加強社會熱點難點問題引導，從群眾關注點入手，以黨報黨刊、通訊社、電臺電視臺為主，整合都市類媒體、網絡媒體等宣傳資源，構建統籌協調、責任明確、功能互補、覆蓋廣泛、富有效率的輿論引導格局，促進社會和諧發展。2012年10月4日為了弘揚中華民族文化，深入貫徹《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，舉辦了“中國西部民族文化博覽會”，與云南民族網、中國民俗文化網、中華文化產業網密切聯系。

（三）加強社會教育

CCTV最近新開播了兩檔欄目，一檔是《你幸福嗎？》，另一檔是《文明天下》。這二者都指向老百姓的現實生活，一檔探討老百姓的幸福問題，一檔曝光人們身邊的不文明行為。其中，“文明天下”欄目的對社會不文明現象的曝光，督促人們進行反思從而形成人人譴責、人人抵制不文明現象的社會輿論氛圍，壓縮不文明現象的生存空間，以達到媒體對社會文明發展的輿論引導和輿論監督。公共利益和社會責任是大眾傳媒在公共領域中的基本屬性。媒介在公共領域的社會責任，就是“塑造大眾的公民意識以及大眾的公共意識，協調公共生活，提高公共應對社會問題的行為能力，緩解矛盾，化解沖突”，而娛樂節目的底線則是不惡俗、不違反道德[2]。

（四）弘揚可持續發展道路

推進生態文明建設是全面建設小康社會的迫切需要，建設生態文明體現了人與自然、人與人以及經濟與社會的協調發展，是協調人與自然關系的立腳點和最終結果。對于近年來的松花江水污染事件、太湖藍藻災難等典型事例，我國電視媒介都給予了大量關注，電視媒介用其廣泛、快速的影響力，以權威的立場，真實的報道主要污染物排放量超過環境承載能力，流經城市的河段普遍受到污染，許多城市空氣污染嚴重，酸雨污染加重，持久性有機污染物的危害開始顯現，土壤污染面積擴大，近岸海域污染加劇，核與輻射環境安全存在隱患。生態破壞嚴重，水土流失量大面廣，石漠化、草原退化加劇，生物多樣性減少，生態系統功能退化等一系列問題。用生動的畫面，真實的同期聲觸動受眾的視覺，聽覺，觸覺，使受眾從心里到行為都開始真正的重視生態文明建設，為中共十八大最終把促進社會主義生態文明建設作為我國一項基本的政治制度做出了不可忽視的功績。

三、電視媒介的價值取向偏離了平衡點，就會出現價值取向偏差

正確的媒體的價值取向就是要在政府宣傳、媒體公信力、公眾需求幾方面與追求經濟效益之間尋求到一個平衡點。若媒體的價值取向偏離了這個平衡點，自身就會出現價值取向的偏差，具體表現在以下幾個方面：

（一）單一化思想，文化沉淪

如今電視熒屏許多節目一味的迎合受眾的“趣味”，而放棄了自身固有正確的媒介價值觀，導致電視節目出現過度娛樂現象。比如：黃金時段的社會類、文化類等節目越來越少，充斥熒屏的都是娛樂綜藝節目，“娛樂至死”的理念便“潤物無聲”深入人心。電視節目的類型本應是多種多樣，由于媒介的導向偏離，新聞欄目、科普欄目也都出現了不同程度的減少，而大眾的娛樂文化漸成潮流，例如《非誠勿擾》《幸福晚點名》；而一些文化類欄目如央視的《讀書時間》、《人物》、《美術星空》、《子午書簡》、《文化報道》等，卻是不被人們關注。

（二）社會麻醉

電視媒介對于社會陰暗面、隱私面、消極面的報道甚于正面報道，尤其對于暴力的東西的傳播方面更是無節制，憑借著“刺激性報道”來爭取收視率，從而導致“媒體暴力”泛濫，青少年深受毒害。在楊武事件中，媒體完全不顧及其應有的對受害人的尊重，王娟被傳因無法忍受“語言暴力”而割腕自殺，楊武多次向記者們下跪求饒。在相關的新聞視頻中，前去采訪的媒體直接拍攝了當事人的面孔及居住環境，卻為采取任何隱私保護的處理。不止一家媒體，直接進入楊武家門，堵住躺在床上略顯精神失常的妻子，要求對方回答隱私問題。不應有的對施暴細節細致的描述、不應有的強行闖入受害者家中的強迫問答，不應有的在媒體上對楊武的直接定性，無視他人的尊嚴與隱私。媒體的暴力在這里顯露無疑。不顧新聞倫理的赤裸報道帶來的是對受害人更大的傷害

（三）人際關系的疏離

目前的輿論報道，大多淡化了主流思潮，致使很多人在碰到突發事件時出現了個人無公德、社會無公義的現象。2012年6月17日，山東臨沂香榭麗都小區，一名女子帶女兒外出買菜回家時，被一輛疾駛而來的汽車撞倒，年僅四歲的女孩不幸身亡。然而肇事女司機不但沒有積極救助受傷母女，反而脫掉了自己的衣服，數次躺在救護車前，阻止救人。從小悅悅事件到彭宇事件再到此案，一次次的殘忍麻木不得不令人震驚。缺少了媒體對正面形象的宣傳，人們誤認為社會是冷漠的，所以出現了一些只想個人利益而罔顧他人生命的人。

（四）社會環境的低俗化

電視新聞為了追求“收視率”把取悅大眾作為節目核心，違背了新聞節目所應堅守的社會功能。一些傳媒人為了迎合人們的娛樂需求，把“奇聞異事”作為報道的重點，致使娛樂、暴力、陰暗面的新聞充斥人們的信息生活，人們的注意力不再重視國際風云、自然變遷、國家改革，人們慢慢習慣了新聞快餐，開始不愿意對事物進行深入的思考和分析，致使對于事件的理解開始簡單和表面化。人們缺乏正面的精神給養，心靈缺少關懷，甚至心靈受傷還沒有愈合，就要面對社會日益加注的壓力，致使一些“受害人”出現了心理障礙。這樣的電視新聞對社會主義和諧社會建設不但產生不了積極作用，反而帶來了一些消極作用。

四、解決辦法

電視媒介的價值取向在傳達公共政策、引導社會輿論、影響消費者決策等方面起著舉足輕重的作用。根據黨的十八大提出來的“扎實推進社會主義文化強國建設”的綱領，我們將在從電視媒介本身、傳媒機構制作節目的要求、媒體的新聞宣傳、媒體的實際活動，電視傳媒工作者等方面提出以下建議：

1.從內容上來說，社會主義意識形態要求電視媒介“在思想上，要宣傳黨的理論基礎與思想體系，以黨的指導思想為新聞工作的準繩；在政治上，要宣傳黨的綱領路線、方針政策，使之成為億萬人民的行動綱領；在組織上，要接受黨的領導，遵守黨的組織原則與新聞宣傳工作的紀律”[3]。要做到重視節目內容價值觀與節目形式內外統一，堅持黨性原則與服務于最廣大人民的根本利益、服從上級主管要求與滿足基層群眾訴求高度統一起來，在利益的取舍上要讓商品經濟原則與黨性原則統一。

2.從傳遞方式來看，媒介的傳播具有著雙向互動性。傳媒機構在制作大眾節目時，要做到既是觀眾喜聞樂見的，又是和諧社會倡導的?？梢越梃b央視節目的權威性，創造高信譽度的品牌欄目，形成良好的節目形象；也可以學習鳳凰衛視節目的憑調查說話，打造立體化、全視野的新聞解讀空間；還可以參考湖南臺節目的獨具匠心，提升創新能力。

3.從傳播過程來看，媒體的黨性原則要求我國在新聞宣傳上與黨中央保持一致。媒體在宣傳上應完全符合黨的政策，無條件地服務于黨的方針、政策、路線的宣傳。在傳播過程中要注意提倡的價值觀與社會主義價值內容的統一。要求我們在實際活動中始終貫徹著“三貼近”原則，對有關乎精神文明建設的事件要及時跟進并真實報道出來。要讓人們明白事實之巨細、解問題之深淺、辨傳言之真假、知事態之緩急，止謠言于公開，化疑惑于陽光。

4.從電視傳媒工作者來看，要以為社會服務為己任。電視品牌戰略的關鍵是人才戰略，人才應被當作最寶貴的資源。傳媒工作者必須全心全意為人民服務，堅持群眾路線，堅持實事求是的思想，堅持新聞工作的真實性原則。不斷提升自身專業能力具有創新精神的傳媒者是持續發展的內在動力。這些水平的提升，都有助于電視媒介價值取向的正確選取。

5.精準的定位是電視品牌建設的前提和基礎，穩定的質量是電視品牌建設的保障。電視媒介的特殊性決定了電視媒體品牌建設始終要以文化因素和人文精神為內核要求，要使其穩步向前發展，我們要在政府宣傳能力、媒體社會責任、公眾需求以及它們與社會團體之間的利益關系中，尋找一個平衡點。

參考文獻：

[1]崔硯冬.媒介擬態環境對生活方式的影響[J].文學教育（下），2009（8）.

[2]項國雄，黃小琴.公共新聞時代的媒介社會責任[J].傳媒觀察，2005（10）.

[3]何梓華，童兵.新聞理論教程[M].北京：高等教育出版社，2012.