博導征婚體現價值觀回歸

相親時的主導觀念，是社會價值觀念的鋪陳。只有先擁有了人格的獨立自省與感情的純粹，才能真正做到誠意先行。

前不久，南京大學一位教授、博士生導師在報紙上做了半版征婚啟事，用中、英、俄、德語四國語言，交織表達了自己的愛好和追求。他淵博的學識，強大的學術背景以及“不凡呈現”，瞬間激起千層浪，引起人們強勢圍觀。

這位博導的征婚之所以讓人感覺強勢，一方面是因為征婚啟事中多國語言交織，文藝、古典混搭，讓人生出“語不驚人死不休”之感；另一方面，恐怕還是因為，人們從他身上看到了一個人追求愛情的那份純粹。

在當下動不動以房子、車子、婆媳關系為對話中心的相親語境下，突然有一個人開口就談他的運動愛好、旅行情趣、生活夢想和人生追求，目標直指“愛情至上”，這難道不是給如今的相親對話體吹進了一股清風嗎？

按照現在的相親邏輯，很多人也許會在意：為什么一個生活擁有品質和情趣，經濟基礎、學識修養兼具的優質男，卻在現實中被“剩下”了？但現實就是這樣，現代社會就是這樣一個陌生人社會，它的最顯著特征是經濟、契約邏輯，大家一起工作、一起加班、一起領工資，之后各回各家，各過各的生活。南大這位博導也承認，同事間交往不多，生活、社會圈子始終很小，是終身大事被拖下來的原因之一。

上述博導遇到的問題，也是當下大都市里大多數剩男、剩女被“剩下”的主要原因。從某種層面來說，早婚、晚婚或是不婚，是每個人自由選擇的權利。就像該博導自己所說，他之前的人生也充滿了各種精彩，很難說哪一種更好，哪一種不合適，每一種人生都值得期待。

那么，當我們談論征婚時，我們究竟該談些什么？美國有一檔征婚節目叫《執子之手》，在相親時，男女嘉賓幾乎沒有人去問對方的收入，而更多看重性格、愛好和夢想。反觀我國電視上火熱的各種征婚節目，設置的標準議題多是收入、房子以及女友和母親掉水里先救誰之類的話題。

可以說，相親時的主導觀念，其實就是社會價值觀念的鋪陳。我們不否認經濟基礎對愛情“上層建筑”的影響，但這并不應該成為衡量愛情、婚姻的主要因素，更不能成為一種價值取向。不管是談情說愛，還是談追求、說夢想，最后都會回到一個主旨，那就是“家庭第一、愛情至上”。

因為愛情，才能擁有婚姻。只有先擁有了人格的獨立自省與感情的純粹，才能真正做到誠意先行。因此，征婚博導的“征婚style”，真的一點也不另類，他只不過是在一個“錯誤”環境下，談了一個正確的話題。而讓他顯得不另類的唯一辦法，就是更多人跟他一樣，找到自己真正追求的價值觀。