權(quán)與利的游戲

著名企業(yè)家柳傳志在最近的一次小型座談會上提倡企業(yè)家應(yīng)該“在商言商”，與大學里的“只談專業(yè)”、與社會上的“莫談國事”遙相呼應(yīng)，引起了不小的爭議。

商業(yè)的歷史，往往即是生意人的歷史，這個相對獨立的領(lǐng)域，早在文藝復興時期就同市民文化、國家（城邦）政策、文明基礎(chǔ)綁在了一起?！耙詸?quán)利合者，權(quán)利盡而交疏”只不過是司馬遷對商人群體的個人見解。

現(xiàn)代社會的多數(shù)人卻相信，商人能把商界成功的管理技巧輕易地注入政府系統(tǒng)。權(quán)力和金錢都很重要，然而，部分商人的“唯利是圖”與“用人唯親”的職業(yè)病往往讓他們在政界發(fā)揮失常：例如俄羅斯的寡頭們，或者有著放蕩不羈的意大利式生活方式的貝盧斯科尼。

政治一直在那，你不改變它，它會改變你。此語若套于日本財閥上，不難發(fā)現(xiàn)，這個群體與政府都早已互為一體；而對于希拉克、薩科齊們而言，他們一邊在生活中要把自己塑造成一個精英人物，一邊在政治上要與企業(yè)家、商業(yè)巨頭們保持緊密聯(lián)系；當然，還有保爾森，他只是“高盛幫”里的一員，這個被美媒稱呼為“高盛政府”的群體，他們是商人，卻又水陸兩棲地打理著美元和歐元的世界……