言辭

賈平凹

城里房?jī)r(jià)高、交通擁擠、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)大。在我看，這些都不是嚴(yán)重問(wèn)題。在農(nóng)村，中國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)性的一些東西在變?cè)谒瑫?huì)危害整個(gè)國(guó)家和民族的前途。

作家賈平凹新書叫《帶燈》，現(xiàn)實(shí)中的帶燈是鄉(xiāng)里維穩(wěn)辦主任。賈平凹說(shuō)，寫《帶燈》，是想把問(wèn)題挪出來(lái)，有些話只能隱約說(shuō)，咱也開不了藥方。

在中國(guó)社會(huì)中，每個(gè)人都是以自己為核心，血親，姻親，朋友，熟人，一圈一圈延伸開去，按離自己距離的遠(yuǎn)近來(lái)劃分親疏。信任只在熟人圈里，對(duì)陌生人世界是完全不信任的，并且由此也認(rèn)為，對(duì)陌生人的欺騙行為并不違反行為規(guī)范。

社會(huì)學(xué)家李銀河認(rèn)為中國(guó)出現(xiàn)信任危機(jī)的原因之一是中國(guó)盛行熟人社會(huì)與生人社會(huì)的區(qū)別對(duì)待，對(duì)于欺騙外人、生人的行為缺乏內(nèi)在的規(guī)范力量。

我們要推行的法治，肯定不是法家式的法治。我們要追求的是一個(gè)現(xiàn)代化的法治國(guó)家。從現(xiàn)代法治觀點(diǎn)來(lái)看，法治最核心的內(nèi)容是不僅僅要求普通的公民遵守法律，而且更重要的是要求政府也和民眾一樣遵守法律，也就是說(shuō)用法律規(guī)則來(lái)限制政府的權(quán)力。

法學(xué)家季衛(wèi)東在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)。

在道德混亂的地方，人們討厭的常常不是謊言，而是說(shuō)謊者的平庸和拙劣；人們恨的也不是陰謀，而是陰謀的不高明和不精彩，如果陰謀能玩出炫目的花樣，人們就會(huì)為他的花樣鼓掌。這就是道德淪喪的起點(diǎn)：人們不再關(guān)心事實(shí)，只關(guān)心他的活兒好不好。

作家慕容雪村說(shuō)。

當(dāng)我的病人及其家人一起來(lái)到我的辦公室，我通常會(huì)問(wèn)病人希望怎么死去。我希望病人認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題，并讓他愛的人了解他的需要。不必要的無(wú)效治療，延長(zhǎng)死亡的過(guò)程，在醫(yī)院死去，仍是美國(guó)還有其他一些地方很常見的現(xiàn)象。

美國(guó)南加州大學(xué)家庭醫(yī)學(xué)科副教授肯·穆雷最近撰文再談“過(guò)度治療”臨終病人問(wèn)題。

分出來(lái)容易，合起來(lái)就困難了。

財(cái)政部科研所研究員孫鋼表示，隨著“營(yíng)改增”試點(diǎn)在全國(guó)11個(gè)省區(qū)市的鋪開，地稅是否如傳言說(shuō)的那樣會(huì)拆分合并到國(guó)稅系統(tǒng)中，很復(fù)雜，難度和阻力主要是人員安排。

我本人表個(gè)態(tài)，如果接到通知要進(jìn)行（官員財(cái)產(chǎn)）公示，我會(huì)帶頭公示！

1月23日，廣州市十四屆人大三次會(huì)議閉幕。在記者招待會(huì)上，廣州市市長(zhǎng)陳建華當(dāng)場(chǎng)表態(tài)。

說(shuō)詞

窺探文化

窺探文化（peep culture），指的是很多人描寫和展示自己生活中的一些細(xì)節(jié)，然后其他人以閱讀或觀看這些東西為樂趣的一種文化。窺探文化這個(gè)表達(dá)是對(duì)流行文化（pop culture）這個(gè)短語(yǔ)的一種惡搞，是由多倫多作家兼社會(huì)評(píng)論家哈爾·涅茲維奇首創(chuàng)的。

網(wǎng)上閱讀焦慮

網(wǎng)上閱讀焦慮是一種在網(wǎng)上閱讀時(shí)產(chǎn)生的焦慮情緒，多因網(wǎng)絡(luò)信息量大，而自己又拼命想與網(wǎng)絡(luò)更新同步而造成的困擾。

僵尸代表

僵尸代表，指盡管名義上是代表，但卻幾乎不出席代表大會(huì)，請(qǐng)假缺席則更是家常便飯，或代表本人不參加會(huì)議，只委派秘書參加，不提建議及議案，被指為僵尸代表。