安全感，兒童生命發(fā)展的地基

眾所周知，蓋房子需要先打地基。房子蓋得越高，地基越要打得深而穩(wěn)。換句話說，地基堅固牢靠，房子才會矗立得久，不怕風吹雨打。反之，如果地基不牢固，那么房子就會搖搖欲墜。

人的生命也需要牢固的地基才能健康持續(xù)地發(fā)展。這個地基是在人出生之后頭幾年建筑起來的，影響這個人一生的身心健康。這個地基的名字叫做“安全感”。

理解安全感并不難。就拿最基本的生活起居來說，我們必須知道腳下的土地是結實的，不會松動和坍塌，才敢放心地邁出腳步去走。我們知道街道上熙熙攘攘人來人往，沒有戰(zhàn)亂沒有暴動，我們沒有生命危險，于是我們敢到外邊去游逛辦事。這種安全感是存在我們大腦潛意識中的，平常并不會浮現(xiàn)于意識層面，我們習以為常。

但是如果我們?nèi)狈@些最基本的安全系數(shù)，如果我們感覺腳下的路松松垮垮、隨時可能塌陷，如果我們看到窗外亂七八糟、人們面目猙獰、爭斗得你死我活，那我們絕對不敢邁步，不敢出門。

對于兒童來說，什么是安全感呢？就是對世界對人間的基本信任。兒童必須懷有這樣的信念：“世界是可靠的，生活是美好的，父母及他人是可信賴的。”才能獲得生存的動力、勇氣和毅力。

安全感好的兒童內(nèi)心堅信：“我是可愛的，我是被愛的，我的存在是有價值的，我有能力克服困難、解決問題，我相信自己的判斷。”我們可以將其稱為對世界的詮釋模式。

兒童最初的安全感是從哪里來的呢？它來自養(yǎng)育者。養(yǎng)育者（主要是母親）對孩子需求的反應必須是及時的、可靠的、始終如一的、預料當中的，兒童才能認為這個世界是安全的、可靠的、善良的，同時兒童也在自我規(guī)范當中建立對自己的基本信任。有了這兩個基本信任，兒童才能感受到自己的生命是有意義的，自己的存在是有價值的，自己是可愛的、受到保護的，從而建立起生命的意志力。給孩子安全感不僅要給予他們恰當?shù)膼郏惨o予孩子恰當?shù)囊?guī)則，他們才會覺得這個世界是堅實可靠的。

安全感充足，兒童才能發(fā)展自己，不會受到外界的左右和干擾，也不會遇見困難輕易放棄努力。一旦確認他在這個世界上生存的意義和價值，兒童就可以繼續(xù)發(fā)展自己，不會再浪費精力和時間去獲得安全感。當這種安全系數(shù)高的“詮釋模式”延伸到成年生活時，會賦予人強大的內(nèi)心力量和堅定的自我意識，對人生懷有積極向上的熱情，確信自己想要什么，不想要什么。

而缺乏安全感的孩子總是感覺到世界是有危險的、父母是不愛自己的，時時擔心會被父母拋棄；他會犧牲自己的健康發(fā)展，壓抑自己的真實內(nèi)在，想方設法討好父母，以獲取父母的贊許和接納，從而獲取存在感。當這種安全感系數(shù)低的“詮釋模式”延伸到成年生活時，會令人時時擔心自己的表現(xiàn)不夠好，自我評價依賴于外界的反應，缺乏內(nèi)心力量。

父母怎樣給孩子安全感呢？一言以蔽之，就是我在2012年出版的譯著《無條件養(yǎng)育》中說的：“父母給予孩子的愛，不需要任何意義上的回報，它只是一個禮物，是所有孩子都應該得到的禮物。”

而判斷我們是否無條件地愛孩子，則有這樣一個準繩：家長對于孩子的愛到底是出于“他們做了什么”還是因為“他們是誰”。前者是有條件的愛，意味著孩子只有在做到家長期望的事或是達到了家長所規(guī)定的某些標準之后才可以得到；后者則是無條件的愛：這種愛與孩子做了什么毫無關聯(lián)，無論他們成功與否，無論他們是否乖巧，無論如何，都毫無保留地給予他們愛。

真正做到無條件的愛，是一件比較困難也比較復雜的事情，也不可能在這樣簡短的語言里闡述全面，這里僅僅提出幾條家長平時需要注意的地方：

1.無條件接納上蒼送給我們的孩子，而不是試圖打造自己心目中理想的孩子。

2.長時間、高質量的陪伴，尤其是孩子入睡之前的陪伴。

3.不批評、責備、懲罰、獎勵孩子，而是傾聽、理解、支持孩子。

4.不要挾、威脅孩子，不從身體和感情上拋棄孩子（比如，不說“你不聽話我就不喜歡你了”或者“你不聽話我就不要你了”這樣的話）。

5.鼓勵孩子獨立，接納孩子個性，允許孩子擁有與我們不同的觀點。

6.給孩子樹立恰當?shù)囊?guī)則（無條件的愛≠驕縱溺愛和放任自流）。

7.修煉自己，以身作則，言傳身教。

事實上，父母的安全感好，孩子的安全感才充足。父母相信自己、熱愛生活、關愛他人、信任世界，孩子才能獲得堅實的安全感。因此，雖然我們說“給”孩子安全感，實際上，真正的工夫應該下在自己身上，增強我們自己的安全感。

怎樣判斷一個孩子安全感好不好呢？首先，孩子與父母形成安全依戀的關系。安全依戀的孩子不是沒有分離焦慮，不是一下子獨立不需要父母。如果一個幼齒兒童不在意父母去哪里了，媽媽走掉他都沒反應，這不是安全感好，而是缺乏安全感的表現(xiàn)。安全依戀的孩子在父母離開時會表現(xiàn)出焦慮，但不是生離死別那種絕望式的哭鬧，他們會逐漸平息；在父母返回時他們會很樂意看到父母，跟父母親熱一番之后再松手去做自己的事情。

安全感穩(wěn)固的兒童有以下特點：他們不隨意冒險，不在馬路上亂跑，每到一個陌生之處不會一下子闖進去，而是沉穩(wěn)地觀察環(huán)境，慢慢地融入。他們與父母的關系是依戀式獨立，他們很自信，不怕犯錯和失敗，樂于分享與合作，不以競爭獲勝或物質占有來定義自身的價值，不怕不同意見，不刻意逢迎。

安全感缺乏的兒童則有以下的表現(xiàn)：他們要么過度怯懦，要么膽大妄為，不顧自身安全。他們要么過度黏人，要么過度獨立；他們不愿意獨立解決問題，而是依賴他人的幫助；他們迷戀物品，渴求物質滿足，離開慰藉物就六神無主、寢食不安；他們不敢參與競爭，或者不能接受失敗；他們不愿意接受不同意見，而是要求大家必須跟他意見統(tǒng)一。

安全感是人類兒童身體、情緒、認知發(fā)展的基礎，沒有安全感，其他的一切都好比空中樓閣，也許看上去很不錯，但卻缺乏根基，不堪一擊。甚至可以說，安全感是我們每一個人世界觀、人生觀、價值觀的基礎，左右著我們?nèi)康娜穗H關系，決定著我們一生的幸福指數(shù)。

摘自小巫《接納孩子》，廣西科學技術出版社，2013年。

（編輯 李天驕）