大師洛本

陳塘夏爾巴人宗教信仰分為三種體系：“堪卓瑪”、“洛本”與藏傳佛教的喇嘛。他們都是“兼職”的神職人員，平時正常下地干活，有事了會拿起法器做法。她（他）們均有自己的宗教服務領域，各行其是，互不干涉，和平相處。有些道場，還能同時看到“堪卓瑪”的清吟，“洛苯”的狂舞以及喇嘛的梵唄依次上演。洛本法師的傳承、法物、儀軌有著獨特的表現形式。

陳塘夏爾巴人在某種意義上是生活在一個擁用眾多神靈的社會中。它有三種宗教信仰：洛本、喇嘛與堪卓瑪（夏爾巴口語）。在日常生活中，還存在著原始的生殖崇拜，如在起新房子時，其大梁會掛上用木頭雕成的陽具與在平板上畫成的陰器，陳塘的宗教人員超過了3%。在2013年的調查中，其總人口有2020人，而洛本法師有52人；喇嘛6人；堪卓瑪為女性，分兩種，居必堪卓瑪與咕魯堪卓瑪，各3人。

這些宗教人員有兩個共同的特點：一都不是專職的神職人員，平時都過著男耕女織，生兒育女的平常人生活，若有請求，則穿上法衣，拿起法器，為他人祛病禳祓祈福驅鬼，正所謂拿起鋤頭種地，穿上法衣做法；二是都信奉蓮花生大師。

堪卓瑪與喇嘛

堪卓瑪是一類比較特殊的女性。其中的居必堪卓瑪為母女相傳，因為是血緣之間的秘密傳授，所以叫居必堪卓瑪。而咕魯堪卓瑪則為師徒相授，咕魯堪卓瑪中的“咕魯”兩字為“咕魯仁波切”，既蓮花生大師之意。在做法事時，蓮花生大師會天降附體，她的所有舉動都是蓮花生大師神授的，具有神秘而強大的法力。……