養教并舉的清代慈善教育

李巍

清末的慈善家們開始逐漸借鑒西方慈善機構的經驗，形成了中國歷史上真正意義上的“慈善教育”，這種方式不再局限于簡單的衣食賑濟，而是注重培養人的生活技能。

一

慈善事業，概要來說可以分為“養”和“教”兩個方面。贍養沒有獨立生活能力的孤寡之人，在災難之時賑濟災民等，都屬于“養”的范圍，這是以暫時性地解決受賑濟者的生存問題為主要目的的。這種方式當然能救一時之急，但畢竟不是根本的解決之道，也就是俗話說的“救急不救窮”。同時，個人性——或者稍加延伸為家族性——的慈善活動，是不能替代解決民生問題這種官方職能，它所做的是“拾遺補缺”，只能是輔助性的功能。古語說“授人以魚，不如授人以漁”，只有讓貧者真正掌握生活的技能，無論在人格上還是技藝上，都能夠自立于社會，這才是對人真正的救濟。而這，屬于慈善活動中“教”的范圍。

在中國古代傳統的慈善事業中，慈善機構以“養”為主要內容，一貫都是“重養輕教”。即使有所“教”，也是重做官教育而輕生活技能的培養。以孔子之賢，樊遲請“學稼”、“學為圃”，他也很不以為然，認為這是下等人所做的事情，更遑論其他人了。比如，古代家族式的慈善機構——義莊，盡管也有“教”的內容，但主要是針對通過科舉而做官的讀書人進行資助，并不太涉及對于生活技能的培養。

實際上，對于一個社會來說，并不需要每一個人都成為圣人，但是每一個人都應該有衣食的保障。早在春秋之時，著名的政治家管仲在《管子·牧民》中就有名言：“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”成就圣人，也是需要“倉廩實”作為前提的。但是這種輕視現實生活技能的風氣，卻一直貫穿于中國社會，甚至延續至今。

養教并舉的慈善思想，尤其是將生活技能的教育融入到慈善事業之中，一直到清末才逐漸為人所重視，并由此發展出中國慈善事業中的新形態。

二

清末是中國社會的巨變之期，西方文化的傳入，對傳統的中國文化影響巨大。慈善也不例外。在這一時期，由于有了不同的文化參照系統，中國的慈善家們得以對傳統的慈善思想進行反思，“重養輕教”的傳統因此受到嚴厲的批評。如清末著名的《申報》曾發文說：“今者中國各善堂‘養則有之，‘教尚未備，且以言夫‘養……亦復飼以粗糲延其殘喘而已……即或有義塾，以訓貧孩，亦惟是略能識字文義。”受賑濟的人盡管是貧窮者，但并不是乞丐，他們需要的并不是“延其殘喘”，而是真正成為能夠立足于社會、繼而對社會有所貢獻的人。文章中批評這種慈善“較之泰西教法，相去豈止天淵乎”，其中的差異，指的就是西方慈善機構不但重“養”，更加重“教”的方法。“授人以漁”的問題，擺在清末慈善家的面前。

清末的慈善家們開始逐漸借鑒西方慈善機構的經驗，形成了中國歷史上真正意義的“慈善教育”，這種方式不再局限于簡單的衣食賑濟，而是注重培養人的生活技能。清末是一個特殊的時期，國力衰疲，政府對于社會的控制力下降，民間的各種力量得以發展，慈善家們皆以拯救國家、社會為己任，所以才會出現這種情況，這在其他的時代是無法想象的。

如清末著名的慈善家經元善創辦的“經正女學”，開中國女學先河，設立了算、醫、法、師范四科專門之學，并且傳授紡織、繪畫等技藝，目的是使學生將來在社會上能夠獨立謀生。他籌辦的農工學堂，專門招收貧困學生，傳授刺繡、織布等中國傳統工藝技術，而且傳授制作日本洋傘、木鐘等當時的“新”技能。所謂“工藝院教成一藝，則一身一家永可溫飽，況更可以技教人，功德尤無限量”。也就是說，從這里出去的貧困學生，日后完全可以自謀生路，立足于社會。毛慶蕃在天津為貧民子弟設立工藝廠，“招幼童學習粗工藝”，因材施教，聰穎者學習織布、木匠等技藝，愚鈍者學習編柳條、織簸箕等工藝，目的就是“人人操一業以自養其生”。正如經元善所言，這些舉措“不但恤貧，且以保富，不僅可變通賑濟，亦可變通一切善堂”，在當時的社會形成了前所未有的慈善之法。

這種思想影響到后來，成為民國時期著名的慈善家熊希齡創辦香山慈幼院、張謇創辦狼山盲啞學校，以教育融入慈善之濫觴。甚至更進了一步，民國時期的慈善家們，不但重視生活技能的培養，更重視對于自立精神的“心”的教育，也就是從完整的意義上，注重培養一個合格的社會成員。

三

“養教并舉”是中國慈善事業的偉大進步，它的意義不僅僅在于以一種更徹底的方式解決了受賑濟者的生活問題，而在于慈善立場的轉變——慈善的目標，不僅僅是讓受賑濟者解決生存的問題，而是要改變他們的弱勢地位，使他們成就一種完整意義上的人格，真正轉變為與賑濟者處于同等的地位。慈善的終極目標不僅僅是為了解決一時的急難，它也是一種培養人的方式。盡管因為各種原因，每個人生來的條件是不同的，有各種各樣的差異，這種現實也許永遠都無法完全改變。但是人類的一切行動，都是以消除這種不平等為目標，使所有的人最終無限地趨向于平等。

現代社會建立的各種制度，都在彌補這種不平等，保證弱勢群體在世間有尊嚴地生活。慈善也不例外，而且由于它的對象的特殊性，它本身也就具有了特殊的功能和作用。

從這個角度來說，慈善事業，也就是人類消除差異，而實現人人平等、社會大同的偉大嘗試！