沙溪隨筆

冬日早晨

現在，已經是冬月了。太陽從東南方向的山背后露出來，要到8：30左右。

早晨在太陽沒有出來前，是一天中最冷的時候，地面溫度大概在零下4度左右。

今天，我是看到有陽光透窗而入才起床的。剛剛穿好衣服，手機響了。一看，是下面鰲鳳村的寸師傅打來的。前天，他就打我電話，我說還沒有起床，他下去了。這位自稱“民國36年”出生的白族人，10月份的時候，一個當教師的親戚認了慶慧庵的曼甫當干爹，這樣他就也算是曼甫的“親家”了。于是就常常上來到慶慧庵，有時也到我這里坐坐。

他很健談。但我生性不善與人交際，所以也就很少主動與其聯系。但對于主動上門者，我也不會生冷地拒絕。今天，他說在大門口，我去開了門，他與另外一個人一起進來，到我廚房看看。又說要看我寫書。我說我現在都是在電腦上寫，不在稿紙上，所以沒法看的。兩人笑笑。寸又說，要看我出版的書。我于是打開客廳的門，進去取了一本《禪的詩書畫》送他。二人下山離去。

寸在鰲鳳村的路邊，開了一問小百貨店。我就說，你下次再上山來，就給我帶幾把干面條吧，免得我再下山去買。還有面粉，有的話也給帶一小袋上來。他滿口地答應著。呵呵，這樣一來，他早上上山來這里，就不單單是鍛煉身體了，而兼有送貨的差事，一舉兩得。他賣了東西，我也省了下山去買的麻煩。

冬日早上的沙溪，倒也別有一番韻味。對面的山巒，被一層乳白的晨霧半遮半罩著，很有點神山仙島的神秘感。而山下的田疇村舍，則被一縷一縷的炊煙所纏繞，別有滋味。

我走到昨天澆過水的菜地去看看，濕的泥土都已經結冰凍硬。看來，在這里的冬天種蔬菜，不是一件容易事。但香菜和一種寬厚梗葉的青菜，似乎可以抗寒。這個，我要在這里待上至少一年后，才能逐漸地了解清楚。

沙溪的風

1

沙溪的氣候，頗為特別。

冬春季節。除了晝夜溫差大到20多度外，就是風。通過我近些日子的觀察，基本是“午后起風夜半止”。也就是說，這風并不是如北方冬天那樣，有時連續幾天沒日沒夜地吹刮不停，而是在一天的固定時間，按時序開始和結束。

每天早晨，壩子里都一片寧靜。四周的山巒，也在初升的陽光下，白色的霧靄繚繞。地面的草木上，則是一層鹽一樣的白霜。站在門前的露臺上遠眺山下，一幅朦朧的冬日鄉野圖畫，鋪展眼前。整個上午，也是十分安靜的，陽光從容地照耀著萬物。但是，只要一過中午，風便不知從什么地方奔涌而來，且越來越大，晚上更甚。躺在屋里，能聽到外面樹梢上嗚嗚的風聲，猶如群獸奔突競走。不過，一般到了下半夜，風聲就會漸漸停息下來。次晨起來，一定又是天地寧靜的一幅景象了。

2

不但是無常迅速。而且我在自然的觀察中。犯了個主觀主義以偏概全的大錯誤。

我僅僅根據一個多月入冬以來的觀察。就輕率得出個沙溪冬春季節“午后起風夜半止”的結論。

就在我這個“結論”得出的兩天后。很“現實主義”的大自然就給了我一個毫不容情的反駁。

昨天，一早起來，已經是風聲一片了。而且這風刮了一天一夜。直到今天也沒有停止下來的意思。也就是說，這里的風，并不是我認為的那么有規律。它們是無常的，它們受這個地方山川河流的節制，雖有自己的規律，但不是我可以靠想象去判斷的。

好在，我不是一個固執己見的人。我承認自己認識和觀察上的不嚴謹，并努力在以后的時間里，不再犯這種以偏概全的主觀錯誤。

時時處處的安住。

早上起來，衛生間的水龍頭，已經放不出水來了。廚房邊的小池塘里，也結了一層冰。

這幾天看天氣預報，劍川沙溪這里的最低溫度，已經達到零下6度。像我這樣自由職業且住山里的人，還問題不大，如果是朝九晚五的上班族，遇到這情況。若是沒有備用水的話。不但做早餐會成問題，就是刷牙洗臉，恐怕也要困難。

現在是三九天中的頭九。這樣的最低溫，估計還會持續一個多月吧。

晚上我在屋里上網或寫作，坐在電腦前，就必須要打開電熱器才能坐得住。不過，最簡單的辦法，還是洗漱之后，早早地就鉆進被窩里面，然后將筆記本電腦放在枕頭的位置。這樣就可以上網或閱讀了。只是由于要俯身用雙肘支撐身體，想要這樣的姿勢在鍵盤上敲打寫作。就有點不容易堅持長久。

好在，我現在一般要到早晨八點半以后才起床。這時太陽從東南的山背后升起來，一縷陽光透窗而入投射到屋墻上。此后室外的溫度也就開始回升，到下午兩點的時候，就會達到最高溫17度左右。所以，起床后等我在衛生間洗漱出來，到廚房弄點東西吃過。也就到了九點多十點。這時坐在木露臺上開始烤著太陽上網或寫作，就已經沒有了冷的感覺。

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”宋代無門禪師的這首詩偈，大概就是指說人生中的這些所遇吧。

安住當下，只要將心靜下來。就會知道時時處處，都能擁有生命的安詳和自在，而不用刻意地去要求和追逐什么。

約稿·梅花·明月夜

1

《知日》雜志的編輯一個星期前約稿，希望我寫一篇關于禪與俳句的文字，刊發在最近出版的刊物上。我當時答應了，但卻拖延了一個星期，遲遲不能動筆。本來是說好今天交稿的，但我還一個字都沒寫。

不是不能寫，而是我不想重復那些別人已經說過的關于禪關于俳句的歷史和故事。

我想，我應該表達一點自己的想法。但我一時還沒有想好該怎么表達。

2

下午，太陽將要落山的時候。我沿著“禪思小道”散步。走到“老顧的土屋”那里時，看到老顧，他正將從地里掘出來的地參裝包，準備背下山去。我們交談了幾句。他背著沉重的地參下山去了，我則從土屋一邊的坡路下去。本來并沒有什么目的，但卻意外發現，坡道邊的一棵梅子樹，已經開花了。這讓我大吃一驚。記得去年要到元旦之后，梅子樹才盛開的啊。所以，與小林商定的“2013，沙溪梅花詩會”的時間，就定在了下月的19、20兩日，也剛好是臘月的三九天。那時，山上的梅子樹，才會一樹一樹地開滿白色冷香的花朵。

我折了幾枝白梅。返回慶慧庵這里。見曼甫已經關閉了庵門。我走到山神廟那里，去看那里的梅子樹是否也開了。哦，謝天謝地，我的記憶沒有錯。這里的梅子花，只有很少的骨朵兒開了花，大多還都在沉睡中。當然，再等半個月左右，它們滿樹開放，應該是沒有問題的。

3

回到我的半山茅舍。找出一個陶罐灌滿了清水，將一把白梅花插進去。真是一件美的珍品。我將這藝術品放置到木露臺的木桌上。然后回屋取了相機拍照。我要留下這冬日傍晚靜謐和清芳的感受。

黃昏來臨。但月亮還沒有升起來。

我不想寫作，就打開一部幾天前存下的在線日本題材電影《最后的武士》來看。

當夜幕降臨之后，我看到一輪圓月從正東面的山巒后冒了出來。很圓很亮。“十五不圓十六圓”——是的，今天是壬辰年冬月十六日。一輪寒月，今夜圓了。

我一個人一邊看著屏幕上發生在19世紀島國日本關于武士的故事。一邊不時的將目光投向窗上。明月在升高著。

到夜里十點的時候，電影看完了。武士道，武士的禪之道。悟，頓悟，不僅在修行中，不僅在俳句中，而且在武術中，在一個人的全部生活中。

我打開屋門，走到院子里。

哦，將這樣的明月夜形容為“亮如白晝”顯然太過夸張。但這樣靜謐的朦朧的明月之夜，我站在冷冷的碎石地上。俯瞰著沙溪古鎮和沉睡一樣的山下村莊，內心有一種如愿以償的感動。

是，這樣獨自的山居生活。這樣的月夜和寂靜，是我半生追尋的一個夢想。

現在，我終于站立在了自己的夢想中。

開花播香的事業

山上的梅子樹，漸次地都花繁香盈了。

大概從元旦之后，山上的梅子樹就開始進行著一年一度開花播香的事業了。它們不是一塊開的，而是次第進行。仿佛是怕某個進山遲晚了的賞花人，看不到梅花而留下遺憾的嘆息聲。我最早發現開花的一棵梅子樹。是在老顧土屋下面的山坡上。但現在，山上大多的梅子樹都開花了。當然，也有動作遲些的，現在還一樹的骨朵。樹有樹的章程，開不開花，什么時候開，人說了不算的。

幾天前，我午后上山，在我用干樹葉鋪設的“禪床”上躺著烤了會太陽。下來的時候，想在坡崖處的一棵大梅子樹上折兩枝梅花帶回室內插瓶。不想一個不小心，竟然腳下一滑從坡上滾了下來。渾身弄滿了草屑樹葉，手也擦傷了。但我還是堅持再爬上去，折了兩枝返回。呵呵，這也算是梅子樹對我的一個抗議吧，誰讓我要去折人家的花兒呢。

昨天，小林來了，因為后天就是梅花詩會舉行的日子。他先來做些準備工作。午飯后曼甫、小林和我三人。一起沿著溪渠向山里走，想看看哪兒的梅花開得比較好比較集中。到時好帶領參會的詩人們觀賞。本來，我是打算走到溪渠盡頭的。記得那里的山坡上，有一片很大的梅樹林。但走到老顧的土屋那里，就看到坡下有十多棵梅子樹，都在開著雪一樣的花。我打開老顧的柴門進去，在白的梅花與翠綠的竹叢邊拍了幾張照，然后返回。

我說，詩會看梅花的地方，就定在這里了。

詩人們總會有一百個理由相聚在一起

“2013沙溪梅花詩會”，在這個新的一年的隆冬季節，在云南沙溪古鎮臨著茶馬古道的“現代禪詩院”舉行。1月18日與會詩人報到，19、20日兩天是正式的會議時間。

1月19日，剛好是中國的“臘八節”，亦即佛教的“釋迦牟尼成道紀念日”。所以，就有點很不同的味道。這天，大家要吃臘八粥。而佛教寺院要舉行紀念佛祖成道普渡天下眾生的各種活動。

慶慧庵的曼甫法師和蘭若寺的林居士。在人群中穿行的身影有點與眾不同。他們都是這次詩會的發起和組織者。

這天。是詩會開始的時間。相鄰的慶慧庵卻在舉行一場別開生面的“阿扎力誦經會”，讓來自全國各地的與會詩人們開了眼界。因為這場誦經會，原定9：30開幕的詩會，推遲到了11：00才開始。

遠在成都的“零度詩社”在社長笑程的帶領下，飛抵云南高原的茶馬古道邊。沙溪古鎮當地“沙溪詩社”的老先生們也一行多人，氣喘吁吁地爬上山來為詩會吟詠助興。

還有當地以特色植物“地參”為研發加工對象的綠色環保企業，也在廠長楊女士的帶領下，包攬了詩會期間與會者的伙食供應。

19日午飯后，山下福壽長村的女人們，又熱情地組織了一場“白族舞蹈”表演給詩人們看，其中還有一場極具當地白族趣味的“霸王鞭舞”。

嗨嗨，真是因緣殊勝，殊勝因緣也。

舞會結束，現代禪詩研究會諸詩人帶領與會者，沿著一條半山溪流，抵達一片梅園。為的是觀梅賞花，醞釀接下來的詩歌朗誦情緒。

朗誦會在新建成的現代禪詩院亦即半山茅舍的地方舉行。

成都來的美女詩人與大理電視臺女主持人的朗誦固然招來了“長槍短炮”的不斷爆響。但一位小沙彌的抑揚頓挫，以及一位八旬老者的哄嗡之聲，更是將詩的朗誦引向白云之上。

是日，沙溪壩子的上空云白天藍。同為現代禪詩研究會同人的我與何兮，繼一個月前在成都相見后，再次相逢在彩云之南。

是夜，一彎新月當空，無數寒星閃爍。而半山之上的現代禪詩院竹籬院內。一盆篝火燃出陣陣溫暖，伴著歌吟之聲以及松鼠們的夢囈。一直持續到午夜方休。

【作者簡介】南北，本名王新民，亦名王新曼，河南新鄭人。曾旅居開封、鄭州、成都、黃山、上海、昆明、大理等地，現居云南沙溪。詩人、獨立作家、素食者。出版有《幸福在心》、《南北先生行思錄》、《一詩一畫一菩提》等詩歌、隨筆及詩畫評論集多種。主編有《菩提樹下一現代禪意散文選》。作品《螞蟻的救助》、《去繁就簡的人生》等選入小學語文課本和多種中學教輔讀本，并譯為英、日、法等多國文字。