新媒體背景下政治理論課教師素養的提升

馮羽 王芳 佴康

新媒體時代的到來賦予思想政治教育嶄新的時代內容和內涵，更賦予政治理論課教師艱巨而重大的責任。一方面，教師擁有了新媒體海量、快速特點帶來的思想政治教育無限活力；另一方面教師又處在新媒體虛擬、難以掌控等新問題的被動局面。學會反思，趨利避害，消除新媒體對思想政治教育消極影響，發揮優勢，利用新媒體堅定宣講馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策，傳播社會主義意識形態和精神文明，提升思想政治教育效果，教師素養成為教育創新的關鍵因素。

一、解析新媒體背景下政治理論課教師的素質

1.基于“生命線”意識的教育主導責任感

新媒體技術使每個人都是傳播者，每個人又都是受眾。傳播主體去中心化的特點其積極的一面是信息流動更加自由；消極的一面由于傳統意義上“把關人”角色的缺失，容易使學生思想混亂，減少了對主導價值觀的認同感，在觀念領域無所適從。尤其是一些西方國家利用互聯網向全世界推銷自己的價值標準、意識形態、社會文化，學生由于缺少理論根基與人生閱歷，易于被表面現象迷惑，導致他們在價值觀上的傾斜。正如美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒所言：“誰掌握了信息，控制了網絡，誰就擁有整個世界。“教師作為思想政治工作的主要承擔者、實踐者，應以“生命線”意識高度重視歷史賦予的責任，積極應對新媒體帶來的一系列新情況、新問題，強化責任感，發揮主導性，增強教育傳播的戰斗力和主動權，才能更好地為黨的事業保駕護航。思想政治理論課與新媒體技術有效融合，形成強大的宣傳攻勢，使得主流思想始終引導學生健康成長是意識形態領域鞏固的必然要求。

2.基于教學過程民主化的和諧師生關系

傳統的政治理論課，教師的信息優勢地位十分明顯，通過這種優勢，教育者在教育過程中比較容易樹立威信，得到學生的尊重和認同，從而有利于思想政治教育的開展。在新媒體傳播條件下，學生通過網絡可以輕易地獲得各種正確或錯誤的、真實或虛假的信息，教師傳統的信息優勢已基本喪失，處于信息劣勢的尷尬境地。對于學生而言，他們不再被動地接受“一面之詞”的單面宣傳和簡單說教，他們更熱衷于依據自己的判斷，平等地、實事求是地探討問題，更愿意從多角度、全方位的報道中得出自己的結論，追求事實真相。因此，網絡傳播的平等性和交互性客觀上要求教育主體更新傳統的教育觀念，以民主平等的方式實施教育傳播，如此才能得到教育對象的心理認可。政治理論課教師必須改變以往居高臨下的角色觀念，用教學民主化的理念重組課堂教學，由執教者向學生學習的參與者、促進者和指導者轉變，使師生互為思想政治教育的教育者和受教育者，形成教育者與學生協同學習的模式。

3.基于啟發建構思維的創新教學方法

政治理論課教學以往在教學方式上側重于“高、大、全”式的教育宣傳，注重灌輸而輕視互動反饋，教育手段單一，與網絡信息相比不能很好地滿足年輕人求新、求奇的心理需求，往往使學生感到思想教育枯燥乏味。伴隨著中國經濟快速發展成長起來的青年學生很多沒有經歷苦日子，沒有深刻體認發展變化的中國給百姓帶來的幸福生活，因此，要全面認識中國發展模式的優越性還需假以時日。學生的變化已為教師的教學模式提出了動態的要求。創新教學方法，增強課程吸引力，爭取學生的注意力已經成為在思想上爭奪學生的戰略需要。通過啟發式教學法，教師從“授之以魚”到“授之以漁”，增強學生興趣，逐步引導學生樹立起馬克思主義科學的世界觀和方法論；學生學會自我思考，從“要我們學”到“我們要學”，自覺地用黨的創新理論武裝自己的頭腦。只有掌握了理論武器，學生才會用正確的視角和觀點審視社會、歷史、人生，堅定跟黨走的信念。

4.基于寬厚學科基礎的教育科學知識

美國學者霍夫蘭研究結果顯示：“高可信度信源的說服效果遠遠好于低可信度信源。”[1]毫無疑問，教育傳播主體的自身素養越好，教育傳播的能力也就越強，其威信和受眾對他的期望也就越高，教育傳播的效果自然也就會越好，反之亦然。上述影響的啟示是教師必須努力提高自身的綜合素養，建立良好的可信度形象才能更好地取得預期的教育傳播效果。實踐證明，知識淵博的教師往往是最受學生歡迎、可信度高的教師。因此，教師應盡可能多地擴展自己的文化視野，教學研究向多元化發展，滲透心理學、教育學、倫理學、社會學、管理學和美學學科內容。如果教師缺乏接受新鮮事物的敏銳性和警覺性，缺乏新媒體技術水平和素養，這樣的思想政治理論課就難以與學生關注的熱點、難點和焦點問題匹配。霍夫蘭的實驗同樣顯示對文化水平高者用“兩面提示”比“一面提示”說服效果較佳[1]。實驗結果傳遞給教師的啟示是，除了以高尚的人格、深厚的學養感染學生，很大程度上要注重教育技巧、授課方法的選擇和運用，才能達到事半功倍的效果。

5.基于學高為師、身正為范的圓滿人格

法國著名文學家羅曼·羅蘭說：“要播撒陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”思想政治工作要真正說服人，一靠真理的力量，二靠人格的力量。教師自身的行為對學生是非常現實、極為直觀的教育和引導，具有強大的說服力。在媒體、網絡各種輿論前，如果教師本身對馬克思主義、黨的先進理論半信半疑，對學生產生的消極影響將超過無數次的正面宣傳。面對部分學生中存在和網絡上流行的一些錯誤言論及其觀點，面對學生在復雜道德情境下作出的一些錯誤判斷和選擇，如果教師不能以愛憎分明的態度、敏銳的感悟力、穿透力及時對學生引導、指導與糾正，就會對學生端正道德選擇，樹立崇高理想產生極大負面效應。為此，教師必須加強自身道德修養，形成思想教育所必須的精神境界和情操，有意識地將自己堅定的理想、純正的情操、高度的社會責任感等優良品質外化為自己的人格魅力，讓學生在教師人格魅力熏陶下不知不覺地加強自己的道德修養。

二、在教學反思中提高教師教育教學能力

美國心理學家波斯納提出：“教師成長=經驗+反思。”“教師不僅是課程的實施者，更是反思性的實踐者。”思想政治教師如何將自我蘊含的思想、認識、政治、道德等內容傳遞給教育對象，達成思想政治教育的價值由“潛”到“顯”的形態轉變，需要“對實踐的反思”，在“實踐中反思”，“為實踐反思”。反思中，經驗得到提煉和升華，專業化素養才能成長。

1.反思學生，要言之有“理”信念引領

在網絡意識形態斗爭面前，青年學生缺乏敏銳的政治鑒別力、判斷力，在信息污染前的抵抗力相對薄弱，如含有淫穢、色情、暴力、兇殺等內容的“黃色污染”，又如格調庸俗、情緒消極的無聊對話的“灰色污染”，有些學生的思想價值觀念會產生激烈動蕩，甚至造成思想價值觀念的迷失與蛻變。新媒體特有的信息傳播特征直接導致了當代學生價值取向多元化、生活空間虛擬化、價值觀念自我化的不良傾向。面對挑戰，教師應不斷強化馬克思主義一元化指導地位，要有陣地意識，做到有學生的地方就要有教育者的聲音，強化政治宣傳，傳播政治信息，使青年人對黨和國家制定符合社會發展的政治方向、政治原則產生認同，確保思想政治教育工作的正確方向。教師帶頭學習實踐馬克思主義理論，可以引導學生看到真理的力量，激發學習先進理論的熱情，堅定對馬克思主義的信仰；教師帶頭弘揚中華民族優良傳統和時代精神，可以帶動學生培養愛國主義情懷，增強改革意識和創新能力。房玫認為，教師對馬克思主義理論要做到“四真”，即要“真知、真懂、真信、真講”。“知”，即熟悉馬克思主義理論和其教材；“懂”，即理解馬克思主義理論的真諦，理解馬克思主義理論課的意義；“信”，即相信馬克思主義的生命力，相信社會主義的光明前景；“講”，即理直氣壯、充滿激情地講馬克思主義原理[2]。所以，思想政治教育絕不是單向的理論解說、灌輸，更重要的是以內心的信念感染和帶頭踐行，通過教育工作者身體力行的表率，引導學生樹立中國特色社會主義的理想信念，認清歷史責任，體會真理光輝，真正成為社會主義核心價值體系的堅定實踐者。

2.反思自我，要言之有“情”打動學生

心理學家伊扎德認為：情緒具有動力性，它組織并驅動認知與行為，為認知和行為提供活動線索[3]。學生的認知過程和情感過程是有機的整體，教育教學過程是師生情感雙向交流的過程。教育心理學家盧家楣把“師生情感交融”作為情感教學中的又一重要原則，它的基本涵義是教師應重視師生交往中的情感因素，以自己對學生的良好情感引發學生積極的情感反應，促成師生情感文融，優化教學效果[4]。在傳統教學中，教師和學生面對面交流，感情的流露和身體表情等非語言的展示都映射出教師的思想、人格、精神面貌，對處于這一環境中每個學生的身心發展具有積極的正面效應。在新媒體環境中，計算機代替了教師，QQ、BBS等通信手段和通信方式代替了面對面的交流，學習者接受教育的活動從生動的、富有情感的真實情境過渡到無人性化的機器面前。面對“人化”到“物化”的轉變和發展，人的態度、情緒、感情的表達受到限制，網絡在表面拉近人距離的同時卻使人的心理越來越疏遠，感情越來越淡漠[5]。有調查顯示，“90后”大學生的人際信任感較前幾代有所下降，對網絡的不信任感會延伸到現實社會中[6]。教師上課時如果僅僅面對PPT課件照本宣科，面無表情，語言干巴巴，缺乏激情，或者不與學生教學互動提高“抬頭率”，最后導致老師上得辛苦，學生聽得沒趣。因此，教師要反思自我，是否熱愛學生，是否熱愛思想政治教育工作，教學投入夠不夠，是否意識到課程在“全人教育”中的重要地位，是否善于跟學生交心談心，愿做學生成長、成才過程中的引路人。熱愛學生，言之有情，就會使學生對教師產生親近感和信任感，愿意講真心話，便于準確地把握學生的思想脈搏，宣傳的思想政治道理就易被學生接受。

3.反思課堂，要言之有“法”藝術呈現

“教材不僅是教師教學的依據，它一旦進入教學過程，教師必定要根據自己的風格和學生的接受狀況對其進行解讀，并在教學的雙向交流下與學生的情感、態度、價值觀碰撞、激活，進行再加工，賦于教材新的生命力。將教材內容主體化、情景化、信息化，進而轉變為能動的教學內容十分重要。”[6]教師就像是這堂教學話劇的導演和演員，對教材這個“劇本”進行富于創造性的“加工”、“排練”，充分運用教師自身的人生經驗、智慧和創造力，才能在課堂藝術舞臺上自如地“演出作品”。加工“劇本”必然要根據國內外形勢的發展變化，研究網絡思想政治出現的新問題，及時捕捉，判斷是非，將最新的研究成果、直觀生動的歷史鏡頭和圖像資料充實到講義中，彌補傳統教學方式語言表達的說不清、道不盡的缺陷，使課堂教學內容具有新鮮感、時代感。延伸“劇本”教師要聯系國家改革開放和現代化建設實際，聯系學生思想實際，利用新媒體手段，開展課堂教學與網上咨詢相結合，學習書本知識與瀏覽多媒體信息相結合，給予學生一種理論思維，一種觀察社會的基本立場、觀點和方法，而不僅是概念、原則、結論[7]。排練“劇本”就要調整授課方式，老師少講，學生多講，改變教師管講、學生管聽的被動局面。多開展課堂討論，學生充分表達意見，最后歸納總結將思路統一到正確的觀點上來。表演“劇本”教師要將自己的心靈世界、思想道德情操、人格品質通過“劇本”外化向學生投射，用豐富的語言表達藝術、敏捷的思路、生動的表情振奮精神，激起波瀾，以增強思想政治教育的感染力和說明力。

4.反思能力，要言之有“術”加強研究

傳統的授課方式已經無法回避新媒體帶來的教育模式變革，教育者不僅要有豐富的閱歷和經驗，還必須善于把經驗方法網絡化、技術化，才能跟上時代發展的要求。北京一學校對教師新媒體的應用調查顯示，教師獲取信息的能力和技術一般的占39.4%。影響教師利用網絡獲取資源的因素包括：技術能力不夠（29.5%）、資源有限（22.4%）、缺少培訓（17.1%）。“在新技術的使用方面，教育者的腳步落后于受教育者。”[7]因此，在龐雜的信息流的沖擊下，如何利用新媒體促進教學的科研探索，是擺在教師面前一個現實性課題。為此，教師應融入各種現代化手段尤其是新媒體手段，教學與科研有機結合，以教學為基礎為科研提供思路和課題，以科研促教學，豐富教學內容，拓展教學范圍，在“變”中求得新的轉型、新的發展。教師要深入虛擬解答現實，廣泛運用文字、圖像、聲音、論壇等方式，創造出更具藝術性、互動性、形式多樣的適應現代學生實際發展需要的教育新形式。例如，創建網站評價教師隊伍，在新媒體上對廣大學子答疑解惑，進行理想信念、人生觀、行為規范的引導，把對馬克思主義的理性表達與解決學生思想問題相結合。建立有影響的博客平臺和馬克思主義科學理論學習網站，對學生提出的問題進行正確的疏導和教育。貼近學習生活實際，利用新媒體開展相關調研和測評，了解和掌握學生思想動態、心理狀況、精神需求以引導教學。在“有用”和“有趣”、通俗化、學生化、時代化上下功夫，把馬克思主義中國化的最新理論成果——中國特色社會主義理論體系的知識變成生動形象的網絡語言進行傳播，從而實現對當代青年思想政治教育的目標。

參考文獻

[1] 郭慶光.傳播學教程.北京：中國人民大學出版社，2002.

[2] 房玫.用愛與責任“講活”大學生思想政治課.新華網[EB/OL]http：//news.xinhuanet.com/2010-09/06/c_13481264.htm.

[3] 彭聃齡.普通心理學.北京：北京師范大學出版社，2001.

[4] 盧家楣.情感教學心理學.上海：上海出版社，2000.

[5] 全洲.網絡教育中的情感淡漠與反思.繼續教育研究，2008（12）.

[6] 趙秀紅.新媒體：思想政治教育的“攔路虎”還是新機遇.中國教育報，2011-07-04（5）.

[7] 胥丹丹.高校思想政治理論課是否受歡迎關鍵看教師.光明網[EB/OL]http：//www.gmw.cn/content/2008-04/02/content_756078.htm.