實(shí)驗(yàn)教育思潮對(duì)20世紀(jì)前期我國(guó)現(xiàn)代教育研究的影響

耿紅衛(wèi)

中國(guó)教育的現(xiàn)代演進(jìn)過(guò)程是近效法日本遠(yuǎn)效法歐美的過(guò)程，在這一過(guò)程中，日本和歐美的教育思潮產(chǎn)生了重大的影響，其中實(shí)驗(yàn)教育思潮對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育研究科學(xué)化的影響最大。

一、實(shí)驗(yàn)教育思潮對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育研究的影響

實(shí)驗(yàn)教育思潮是指流行一時(shí)的，反映一定階級(jí)、階層或社會(huì)群體利益要求和普遍心理的實(shí)驗(yàn)教育思想潮流。它是作為傳統(tǒng)教育思想的對(duì)立面而出現(xiàn)的。在以赫爾巴特傳統(tǒng)主知主義的教育思想影響下，19世紀(jì)后半期歐美國(guó)家中小學(xué)校忽視兒童的生理和心理的發(fā)展，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，身心發(fā)展受到嚴(yán)重戕害等問(wèn)題越來(lái)越突出。在這種背景下，許多實(shí)驗(yàn)教育專(zhuān)家、學(xué)者試圖運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、觀察、統(tǒng)計(jì)、測(cè)量等方法研究教育問(wèn)題，尋找解決傳統(tǒng)教育問(wèn)題的途徑與方法，從而興起了實(shí)驗(yàn)教育思潮。“五四”前后傳入中國(guó)，大大推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代教育研究的科學(xué)化進(jìn)程。

1.西方教育實(shí)驗(yàn)理論著作得以廣泛介紹與出版

20世紀(jì)一十年代中期以后，中國(guó)掀起了一股引進(jìn)、介紹西方教育著作的熱潮。如《教育雜志》第4卷第10期介紹了當(dāng)時(shí)德、法、美等國(guó)家實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，強(qiáng)調(diào)指出：“蓋有根柢之教育研究，若非得確實(shí)之實(shí)驗(yàn)觀察，決無(wú)結(jié)果也。”《教育雜志》第5卷第11期刊登了署名為“么龍”的文章：《教育學(xué)之研究法》，該文介紹了不少日本學(xué)者及他們的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，如乙竹巖造的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》、吉田熊次的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)之進(jìn)步》、稻垣末松的《莫愛(ài)門(mén)氏實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》等。《中華教育界》第19卷第11期刊登了錢(qián)歌川的《摩伊曼的教育學(xué)說(shuō)》（摩伊曼即梅伊曼），評(píng)介了德國(guó)梅伊曼和拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)理論。1938年拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》由商務(wù)印書(shū)館翻譯出版等等。這一系列西方實(shí)驗(yàn)教育理論的翻譯和介紹，推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)教育思想在中國(guó)的廣泛傳播，尤其是拉伊、梅伊曼、桑代克、麥柯?tīng)柕热说闹鞅魂懤m(xù)翻譯到中國(guó)，對(duì)中國(guó)教育實(shí)驗(yàn)化和教育研究方式科學(xué)化產(chǎn)生了很大的沖擊。

2.歐美創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)學(xué)校受到中國(guó)教育界極大關(guān)注

歐美各國(guó)創(chuàng)辦了很多實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這一實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中國(guó)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響。如黃公覺(jué)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)辦各種實(shí)驗(yàn)學(xué)校是教育發(fā)展的一大趨勢(shì)，并把當(dāng)時(shí)世界上的主要教育趨勢(shì)歸納為四種，其中之一為“實(shí)驗(yàn)主義”。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“近代科學(xué)之所以迅速發(fā)達(dá)，其原本于實(shí)驗(yàn)；教育家有見(jiàn)于此，以為研究教育，或?qū)嵤┙逃卜亲⒅貙?shí)驗(yàn)不可……本著這種實(shí)驗(yàn)精神去研究教育的理想或方法，于是成立了許多實(shí)驗(yàn)學(xué)校。”[1]這種實(shí)踐趨向傳入中國(guó)，很快就有許多實(shí)驗(yàn)學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生，如東南大學(xué)附小進(jìn)行了多項(xiàng)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究，主要有：“（1）生字教學(xué)講解法與練習(xí)法之比較實(shí)驗(yàn)；（2）練習(xí)大字，究與小字成績(jī)有若干裨益之實(shí)驗(yàn)；（3）中國(guó)文字橫寫(xiě)與直寫(xiě)之比較實(shí)驗(yàn)；（4）注意寫(xiě)字與隨意寫(xiě)字之比較實(shí)驗(yàn)；（5）毛筆鋼筆鉛筆書(shū)寫(xiě)之比較實(shí)驗(yàn)”等[2]。在教育學(xué)術(shù)幼稚的當(dāng)時(shí)，該校已開(kāi)始實(shí)施可控的教育實(shí)驗(yàn)，這為中國(guó)教育界帶來(lái)了一股科學(xué)研究之春風(fēng)，相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究由此起步。

3.教育測(cè)量、智力測(cè)驗(yàn)方法得到推廣和運(yùn)用

“五四”前后，隨著杜威、孟祿、麥柯?tīng)柕任鞣綄W(xué)者的相繼訪華，教育測(cè)量與智力測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方法在中國(guó)逐步流行起來(lái)。一批嶄露頭角的學(xué)者如俞子夷、廖世承、陳鶴琴、陳選善、艾偉等扮演了重要的角色。一方面他們翻譯、編制和實(shí)地試驗(yàn)各種測(cè)驗(yàn)，同時(shí)，通過(guò)邀請(qǐng)國(guó)外專(zhuān)家來(lái)華講學(xué)，成立各種測(cè)驗(yàn)研究機(jī)構(gòu)等途徑來(lái)推動(dòng)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)；另一方面他們還著書(shū)立說(shuō)，撰文宣傳介紹測(cè)驗(yàn)的一般性質(zhì)和效用等。然而20世紀(jì)二三十年代的教育測(cè)量工作者并不是為了測(cè)驗(yàn)而測(cè)驗(yàn)，而是一開(kāi)始就和教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，如有人撰文提倡使用精細(xì)的測(cè)驗(yàn)將不同智力的兒童按程度分班，因材施教等。此類(lèi)活動(dòng)提高了教育的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，為教育實(shí)驗(yàn)提供了比較可靠的依據(jù)。教育測(cè)量、心理測(cè)量、智力測(cè)驗(yàn)、教育統(tǒng)計(jì)等方法的運(yùn)用不僅推動(dòng)了教育實(shí)驗(yàn)的深入開(kāi)展，而且對(duì)教育實(shí)驗(yàn)的信度和效度的提高以及對(duì)實(shí)驗(yàn)作量化考查都具有積極的作用。隨著教育實(shí)驗(yàn)的逐步推進(jìn)，調(diào)查法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法、統(tǒng)計(jì)法等也日益成為教育科學(xué)研究的主要方法。

4.新的教育研究方法得以開(kāi)發(fā)與研制

當(dāng)時(shí)不少學(xué)者善于吸納西方教育理論的精髓，創(chuàng)造出一些新的教育研究方法。比如，現(xiàn)代教育實(shí)驗(yàn)專(zhuān)家李建勛受到拉伊的教育過(guò)程三段論（假設(shè)、實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用）的啟發(fā)，把新教育實(shí)驗(yàn)分為八個(gè)步驟：（1）問(wèn)題的選擇；（2）問(wèn)題的聲述；（3）調(diào)查有關(guān)研究；（4）應(yīng)用假說(shuō)；（5）搜集資料；（6）整理資料；（7）提出結(jié)論；（8）做成報(bào)告。還創(chuàng)造性地把研究方法歸結(jié)為四類(lèi)：一是歷史研究法；二是常模調(diào)查法；三是實(shí)驗(yàn)法；四是溯因法（包括原因比較法、相關(guān)法、個(gè)案法及發(fā)展法）[3]。這些研究步驟和方法被運(yùn)用到教育領(lǐng)域，有利于解決教育的實(shí)際問(wèn)題。此外，道爾頓制、設(shè)計(jì)教學(xué)法等一些新的教學(xué)方法，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校也進(jìn)行了廣泛實(shí)驗(yàn)，比如，穆濟(jì)波主持的東南大學(xué)附中國(guó)文科道爾頓制實(shí)驗(yàn)等，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)、調(diào)查等科學(xué)方法得出新式教學(xué)方法的信度和效度。

總體來(lái)看，實(shí)驗(yàn)教育思潮對(duì)中國(guó)教育界產(chǎn)生很多積極的影響，一些人士不斷嘗試運(yùn)用實(shí)驗(yàn)等科學(xué)研究方式來(lái)革新中國(guó)教育研究面貌，在實(shí)踐上取得了很大進(jìn)展。有數(shù)據(jù)表明，1933年以前國(guó)語(yǔ)科開(kāi)展的紅紅火火的小問(wèn)題實(shí)驗(yàn)達(dá)30余種，如上海市立實(shí)小主持的“國(guó)語(yǔ)科應(yīng)否用書(shū)”實(shí)驗(yàn)、安徽中心實(shí)小主持的“國(guó)語(yǔ)教材每課要多少生字”實(shí)驗(yàn)、東南大學(xué)附小主持的“朗讀與背誦何者效率最大”等。在理論上也取得了不菲成績(jī)，如1933年羅廷光、王秀南合著的《實(shí)驗(yàn)教育》一書(shū)，奠定了中國(guó)實(shí)驗(yàn)教育理論的雛形。艾偉出版的《閱讀心理·國(guó)語(yǔ)問(wèn)題》（1948年）、《閱讀心理·漢字問(wèn)題》（1949年）等著作，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)入了理論總結(jié)期。

二、我國(guó)現(xiàn)代教育實(shí)驗(yàn)研究中存在的問(wèn)題

20世紀(jì)前期，一些人士運(yùn)用西方實(shí)驗(yàn)教育理念改造我國(guó)現(xiàn)代教育研究方式取得很大成績(jī)，這是事實(shí)，但是由于機(jī)械照抄照搬、沒(méi)有結(jié)合本土特色靈活運(yùn)用等原因，致使我國(guó)現(xiàn)代教育實(shí)驗(yàn)研究還存在不少問(wèn)題。

1.實(shí)驗(yàn)分散而無(wú)系統(tǒng)

當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目雖多，但真正有組織、有計(jì)劃的整體改革和重大項(xiàng)目不多，多數(shù)是“小問(wèn)題”實(shí)驗(yàn)研究，其研究也多處于自發(fā)的狀態(tài)，缺乏全盤(pán)考慮和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，所以得出的結(jié)論多是局部經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)一個(gè)學(xué)校乃至國(guó)家教育實(shí)踐顯然不行。正如李廉方所指出的，在當(dāng)時(shí)整個(gè)教育界千瘡百孔之際，“小問(wèn)題實(shí)驗(yàn)本為改進(jìn)教學(xué)的必循途徑。但有兩個(gè)問(wèn)題：一是在吾國(guó)整個(gè)教育需要改造時(shí)，僅僅枝節(jié)為之，不易影響全部；二是國(guó)內(nèi)種種實(shí)驗(yàn)，根本體系上多未深究，僅從片面求浮泛之效率，不無(wú)遺憾。”[4]

2.實(shí)驗(yàn)問(wèn)題簡(jiǎn)單重復(fù)

在中小學(xué)教學(xué)法實(shí)驗(yàn)中，有些實(shí)驗(yàn)學(xué)校避難就簡(jiǎn)，僅選一些靠常識(shí)即能判斷的問(wèn)題作為實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。再加上各個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校在研究中，彼此孤立而缺乏相互聯(lián)絡(luò)，很少相互合作，共克難關(guān)，結(jié)果出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)問(wèn)題嚴(yán)重重復(fù)的現(xiàn)象（由小學(xué)書(shū)寫(xiě)實(shí)驗(yàn)即可見(jiàn)一斑），造成了很多不必要的浪費(fèi)。在人力、物力、財(cái)力都有限的中國(guó)，這種簡(jiǎn)單重復(fù)的實(shí)驗(yàn)給整個(gè)教育界帶來(lái)了負(fù)面影響，同時(shí)也降低了實(shí)驗(yàn)的信度和效度。

3.實(shí)驗(yàn)范圍過(guò)于狹窄

當(dāng)時(shí)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)大都集中在沿海發(fā)達(dá)省市，如江蘇、浙江、福建、上海等，實(shí)驗(yàn)學(xué)校一般集中在城鎮(zhèn)而非鄉(xiāng)村，又加上許多學(xué)校出現(xiàn)了明顯的貴族化傾向，如設(shè)備考究、收費(fèi)高、生源挑剔等，所以普通家庭的學(xué)生很難有機(jī)會(huì)踏入實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校門(mén)。由于實(shí)驗(yàn)對(duì)象不具有代表性等諸多因素，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)范圍很難擴(kuò)大，實(shí)驗(yàn)結(jié)論很難推廣。

4.崇尚速成，不問(wèn)結(jié)果

在當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)熱潮中，一些學(xué)校不顧自身?xiàng)l件，在缺乏嚴(yán)密計(jì)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)和客觀評(píng)估的情況下，“潦草將事，但求速成，不問(wèn)結(jié)果”[5]。學(xué)校之間，相互模仿，相互標(biāo)榜，出現(xiàn)為結(jié)論而實(shí)驗(yàn)的傾向，這樣就大大削弱了教育實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性。

5.忽視學(xué)科教育的特殊性

當(dāng)時(shí)主要采用的還是自然實(shí)驗(yàn)法，企圖用純理科或純自然科學(xué)的定量分析方法來(lái)解決文科教育的所有問(wèn)題，因過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)證和科學(xué)而陷入形式的困境。

以上諸多問(wèn)題是制約20世紀(jì)前期我國(guó)現(xiàn)代教育實(shí)驗(yàn)研究的主要“瓶頸”，今天的教育研究者應(yīng)當(dāng)從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便更好地推動(dòng)我國(guó)教育科學(xué)研究工作的深入開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃公覺(jué).最近教育思潮的趨勢(shì).教育雜志，1922（9）.

[2] 民國(guó)教育部編.第一次中國(guó)教育年鑒（第1冊(cè)）.臺(tái)北：臺(tái)北宗青圖書(shū)公司，1991.

[3] 許椿生，陳俠，蔡春.李建勛教育論著選.人民教育出版社，1993.

[4] 李廉方.最經(jīng)濟(jì)的合科教學(xué)法.河北教育廳1946年自刊本.

[5] 王秀南.實(shí)驗(yàn)教育發(fā)微.中華教育界，1932（8）.