淺談古陶瓷鑒定領域的“人征”與“物證”

律海明

在古陶瓷鑒定領域所稱的“人證”鑒定其實就是指傳統的經驗鑒定，是指鑒定者在長期的鑒定實踐中，依據個人所積累的經驗，通過眼看、手摸、耳聽、鼻聞等感覺器官，對器物進行鑒別。也就是俗稱的“眼學”，又叫“目鑒”。

傳統經驗鑒定作為一門科學，通過采用排比類推、標型學、考證學等方法，找出被鑒器物在器形、釉色、紋飾、款識等方面，與“標準器物”之間的相同點和不同點，由此推論出被鑒器物的真贗。其優勢主要表現在：快捷、方便，能夠對古陶瓷的社會屬性做出比較準確的判斷，從而推定出被鑒器物的生產時代、窯口及其歷史價值、科學價值、藝術價值和經濟價值。這種鑒定方法是不可偏廢的，也是任何先進的科學儀器所無法替代的。

但由于鑒定者天生存在的局限性、后天的差異性，傳統經驗鑒定也必然存在局限性。主要表現為：對古陶瓷的真偽難以做出準確的認知與判斷；又由于古陶瓷生產跨越的時間長、地域廣、種類繁多、數量巨大、儲存環境十分復雜，任何鑒定者的知識都無法周延全部客體；還因為鑒定者個體之間的經歷、閱歷、智力等存在著差異，對所有被鑒器物不可能做到準確無誤地判定，難以對同一器物的認知達成共識，形成統一的標準，甚至有的時候發生同一件器物在不同的時間由同一個鑒定者鑒定卻得出不同結論的讓人無所適從的事情。20世紀的“北魏陶俑”事件、“越王劍”事件，21世紀的“長沙壺王”事件、“漢玉凳”、“金縷玉衣”事件等諸多令人心碎的例子，充分說明了“目視+手感+經驗=判斷”傳統鑒定方法的不科學性。……