古代器物中的蟬紋考略

王娜

自古以來，蟬在人們心目中是一種神秘而圣潔的靈物。《史記·屈原賈生列傳》中載：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。”蟬從幼蟲、蛹蛻變成長翅的成蟲可謂出污泥而不染，因其整個生命歷程象征著一種神奇的變化和再生，故而古人十分推崇。古人把自己對蟬的喜愛及對蟬意的理解表現在各種器物上：直接鑄刻在青銅器、玉器之上做以裝飾，或是在菩薩造像上飾以蟬紋冠，或直接琢磨成蟬形器物。在不同器物上的蟬紋所表示的寓意也不同，其蘊含的審美意境和寓意，都表明了蟬紋具有極高的藝術參考價值。

商周青銅器中的蟬紋，有飲食清潔之意

蟬紋在青銅器上起到一定的裝飾作用。東晉著名學者郭璞有《蟬贊》云：“蟲之清潔，可貴惟蟬，潛蛻棄穢，飲露恒鮮。”是說蟬有出污穢而不染，吸晨露而潔凈的天性。可見，蟬紋被廣泛地用于青銅器紋飾，可能代表有飲食清潔之意。商周時期飲食衛生已作為一件大事受到人們的注意，上層貴族階級更是如此。這一時期，在鼎、爵、觚、盤等一些青銅器上，就鑄有蟬紋，蟬體大多作垂葉形三角狀，腹有節狀條紋，無足，近似蛹，四周填云雷紋；也有長形的蟬紋，有足，也以云雷紋作地紋。

商代舉方鼎，出土于濟南長清小屯，現藏于山東省博物館。該鼎為炊食器，體呈長方形，立耳，略束頸，微鼓腹，四柱足，四隅有扉棱。其腹內壁鑄銘文“舉祖辛禹”銘文。這件器物的足部飾有陰線蟬紋。

商代京鼎，現藏于山東省博物館，該鼎為炊食器，立耳，深腹，圜底，三柱足。……