孟子將朝王

孟子將朝王，王使人來曰：“寡人如就見者也，有寒疾，不可以風。朝，將視朝，不識可使寡人得見乎？”對曰：“不幸而有疾，不能造朝。”

明日，出吊于東郭氏。公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人問疾，醫(yī)來。孟仲子對曰：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造于朝，我不識能至否乎？”使數(shù)人要于路，曰：“請必無歸，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。

景子曰：“內則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。丑見王之敬子也，未見所以敬王也。”曰：“惡！是何言也！齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也？其心曰，‘是何足與言仁義也云爾，則不敬莫大乎是。我非堯舜之道，不敢以陳于王前，故齊人莫如我敬王也?！?/p>

景子曰：“否，非此之謂也。禮曰，父召，無諾；君命召，不俟駕。固將朝也，聞王命而遂不果，宜與夫禮若不相似然?！痹唬骸柏M謂是與？曾子曰，‘晉楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉？夫豈不義而曾子言之？是或一道也。天下有達尊三：爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵，鄉(xiāng)黨莫如齒，輔世長民莫如德。惡得有其一以慢其二哉？故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉，則就之。其尊德樂道，不如是，不足與有為也。故湯之于伊尹，學焉而后臣之，故不勞而王；桓公之于管仲，學焉而后臣之，故不勞而霸。今天下地丑德齊，莫能相尚，無他，好臣其所教，而不好臣其所受教。湯之于伊尹，桓公之于管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？”

（選自《孟子·公孫丑下》）

閱讀上文，回答下面的問題。

1.下列各項中，黑體詞的解釋不正確的一項是（ ）

A.有寒疾，不可以風（吹風，受風）

B.鄉(xiāng)黨莫如齒（痛恨）

C.君命召，不俟駕（等待）

D.吾何慊乎哉（不足，少）

2.下列六句話編為四組，全都表明孟子的治國主張的一項是（ ）

①父召，無諾；君命召，不俟駕②輔世長民莫如德③欲有謀焉，則就之④彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義 ⑤好臣其所教，而不好臣其所受教⑥學焉而后臣之，故不勞而霸

A.①②③ B.③④⑤ C.②③⑥ D.②⑤⑥

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A.本文通過孟子不接受齊王的召見，表明了孟子對君臣關系的看法與態(tài)度，他認為君臣關系應建立在仁義的基礎上，國君應該禮賢下士，謙遜待人。

B.景丑氏認為孟子對齊王不恭敬，孟子本來要見國君，可是一聽到齊王的命令反而不去了，景子覺得孟子這種做法與《禮記》上說的不相符。

C.孟子認為國君不能因為自己德高望重，就輕慢了地位和年齡比自己低的臣子，國君應該表現(xiàn)出尊德樂道的風范。

D.本文的可讀性強，在于孟子采用了一波三折、層層推進的說理方法，且敘事與說理融為一體。

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）朝，將視朝，不識可使寡人得見乎？

譯文：_______________________________________________________

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（2）故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉，則就之。

譯文：_______________________________________________________

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【張銀華、周惠芳/供稿】

參考答案見下期

第28期參考答案

《高一語文必修三月考題》

一、 1.D（“網絡文化的娛樂文化”不一定是不良娛樂文化，可從原文最后一段找到依據(jù)。）2.B（“已經完全”說法過于絕對。）3.C（“重視經濟”前缺少“過于”，“忽視思想”文中沒有依據(jù)。）

二、（一）4.A（審：察看。）5. B（B項，“雖”都是“即使”的意思，表假設。A項，前一個“而”表轉折；后一個“而”表順承。C項，前一個“以”意為“用”，介詞；后一個“以”意為“因為，介詞”。D項，前一個“于”意為“從”，介詞；后一個“于”意為“在”，介詞。）6.C（“先王之法不可法”是“破”，“法其所以為法”是“立”。）7.（1）（結果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯印＃?）病癥變了而藥不變，本來可以長壽的人，現(xiàn)在也變成短命鬼了。（3）因此，統(tǒng)治過天下的七十一位帝王，他們的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是時代形勢不一樣了。（二）8.（1）邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，時局艱危，朝中無人為國分憂。（2）歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)，政治上被冷落，孤獨寂寞。（3）作者崇高的責任感、強烈的愛國感情與其艱難的處境，報國愿望難以實現(xiàn)形成巨大反差。9.（1）借代，如“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭，與后文“鼓角”相對應，從視覺和聽覺兩個方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時局的艱危。（2）用典，如，“請纓”典出《漢書·終軍傳》，在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達作者對國事的深深憂慮。（三）10.（1）劍閣崢嶸而崔嵬（2）叢菊兩開他日淚（3）無邊落木蕭蕭下/萬里悲秋常作客/百年多病獨登臺（4）輕攏慢捻抹復挑

三、11.（1）①舅舅決定忍痛賣琴。②父親去賣琴。③舅舅把琴作為財產送給“我”。④母親舍不得賣琴。⑤我去賣琴。（2）①因被迫賣掉家中珍寶的痛苦無奈；為能以這把琴幫助妹妹一家渡過難關而欣慰。②父親估計到“我”知道了真相，既贊許“我”的做法，又為“我”知道真相，過早地承擔家庭的責任而感到無奈和不忍。（3）主要性格特點：能體貼理解他人。作用：①“我”是貫串全文的線索。②使文中的人和事更具真實感。③通過“我”側面烘托“父親”的形象。（4）①關鍵時刻舅舅決定賣琴幫助我們，后來又把它作為財產送給“我”；母親不愿輕易賣琴，在這里琴是親情的象征。②父親得知琴是贗品卻并不說破，而是巧妙地保護著舅舅的夢想和母親的希望，在這里琴是善良心地的象征。③“我”得知真相后，理解并學習父親的處理方式，琴見證了父親對“我”的影響，在這里琴是精神財富的象征。

四、12.（1）C、D（C項，遺漏“幾乎”一詞，使表意范圍擴大。D項，原文是說西方人對東亞充滿偏見。E項，原文中并沒有“自1934年回到美國直到去世”的信息。）（2）①獲得普利策小說獎的長篇巨作《大地》以中國農民為題材。②讀大學時，籍貫填的是中國鎮(zhèn)江。③墓碑上鐫刻的是她自己手書的三個漢字“賽珍珠”。④1972年申請訪華被拒，她倍感遺憾但仍然對中國懷著無與倫比的思念。（3）①從師學習“四書五經”。②奶媽講的中國民間傳說和歷史故事等口頭文學的影響。③廣泛閱讀中國小說并深入鉆研《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》等名著。④深入走訪中國民間并與百姓交朋友。（4）賽珍珠積累了在中國豐富的生活經驗，了解到大量民間傳說和歷史故事，更感悟到了中國農民在貧窮困苦以及天災人禍中表現(xiàn)出來的不屈不撓的掙扎和拼搏精神，而且她用一片赤誠之心，以真誠平等為寫作原則，使她的作品很好地解釋了中國的現(xiàn)狀和中國文化的特點，為中國文化走向世界，為世界人民了解中國，搭設了很好的橋梁。

（下轉第3、6版中縫）