
漳州錦歌又稱歌仔、什錦歌仔,是閩南最古老的民間曲藝之一,源于唐朝,至宋明時期已較為定型完整。錦歌流行于漳州、廈門等閩南地區和臺灣以及東南亞閩南語系的華僑聚居地區。錦歌屬曲牌聯綴體的曲藝形式,以方言演唱,可分為亭字派、堂字派、月琴派。明末清初.鄭成功收復臺灣時,把錦歌也帶到了臺灣。臺灣歌仔戲曲調即源自漳州錦歌。
漳州錦歌以方言演唱,曲調流暢樸實,內容通俗健康。
依照演唱風格,錦歌可分為三大流派:城鎮的“亭”字派為代表有八樂吟、樂吟亭、集弦閣、盛音園、進德社;農村的“堂”字派為代表有慶豐堂、慶賢堂、樂音堂、錦云堂、一德堂、攀和堂;“月琴”派有長泰、華安、平和以及盲人的走唱(乞食調)和云霄的“四管齊”。亭字派唱腔比較幽雅、細膩,講究咬宇歸音,韻味十足。堂字派唱腔樸實、粗獷。月琴派以一把月琴自彈自唱,屬原始的走唱形式。
明末清初,鄭成功收復臺灣時,把錦歌也帶到了臺灣,與當地的民歌小調相結合.形成了歌仔,以“歌仔”為主要音樂,結合人物表演,這就是歌仔戲的由來,有專家認為臺灣歌仔戲源自漳州錦歌。目前仍在臺灣流傳的錦歌有《牛犁歌》、《病囡歌》、《天黑黑》。民國十八年(1929)漳州錦歌藝人陳麗水、林廷、賴耀山、王清吉、朱亞、鐘青、陳不得、陳膠掠等應邀到南洋諸島,以藝會友,并在新加坡興登堡百代公司灌制唱片40多張,有《陳三磨鏡》、《審陳三》、《安童鬧》、《無影歌》、《賭錢歌》、《大伯公歌》、 《尪姨》等,曾風靡一時。
漳州錦歌植根于民間大眾之中,曲調優美流暢,唱詞通俗易懂,具有深厚的群眾基礎和廣泛的影響范圍。