錦歌

漳州錦歌又稱歌仔、什錦歌仔，是閩南最古老的民間曲藝之一，源于唐朝，至宋明時期已較為定型完整。錦歌流行于漳州、廈門等閩南地區和臺灣以及東南亞閩南語系的華僑聚居地區。錦歌屬曲牌聯綴體的曲藝形式，以方言演唱，可分為亭字派、堂字派、月琴派。明末清初.鄭成功收復臺灣時，把錦歌也帶到了臺灣。臺灣歌仔戲曲調即源自漳州錦歌。

漳州錦歌以方言演唱，曲調流暢樸實，內容通俗健康。

依照演唱風格，錦歌可分為三大流派：城鎮的“亭”字派為代表有八樂吟、樂吟亭、集弦閣、盛音園、進德社；農村的“堂”字派為代表有慶豐堂、慶賢堂、樂音堂、錦云堂、一德堂、攀和堂；“月琴”派有長泰、華安、平和以及盲人的走唱（乞食調）和云霄的“四管齊”。亭字派唱腔比較幽雅、細膩，講究咬宇歸音，韻味十足。堂字派唱腔樸實、粗獷。月琴派以一把月琴自彈自唱，屬原始的走唱形式。

明末清初，鄭成功收復臺灣時，把錦歌也帶到了臺灣，與當地的民歌小調相結合.形成了歌仔，以“歌仔”為主要音樂，結合人物表演，這就是歌仔戲的由來，有專家認為臺灣歌仔戲源自漳州錦歌。目前仍在臺灣流傳的錦歌有《牛犁歌》、《病囡歌》、《天黑黑》。民國十八年（1929）漳州錦歌藝人陳麗水、林廷、賴耀山、王清吉、朱亞、鐘青、陳不得、陳膠掠等應邀到南洋諸島，以藝會友，并在新加坡興登堡百代公司灌制唱片40多張，有《陳三磨鏡》、《審陳三》、《安童鬧》、《無影歌》、《賭錢歌》、《大伯公歌》、 《尪姨》等，曾風靡一時。

漳州錦歌植根于民間大眾之中，曲調優美流暢，唱詞通俗易懂，具有深厚的群眾基礎和廣泛的影響范圍。