傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)體系研究

范銅鋼等

摘 要：通過運(yùn)用調(diào)查法、分析法、德爾菲法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等從3個(gè)不同的層面對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查，結(jié)果顯示相關(guān)主管部門部分功能缺失，認(rèn)知度低對(duì)傳承影響較大，技術(shù)傳承未能引起足夠的重視，調(diào)查對(duì)象對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)“申遺”非常關(guān)注，高校具備傳播傳統(tǒng)武術(shù)的基本條件。還通過運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)、主成分分析等方法對(duì)41個(gè)影響傳統(tǒng)武術(shù)傳承的構(gòu)成指標(biāo)進(jìn)行分析，共得出7個(gè)公共因子，幫助本研究從7個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)體系的構(gòu)建提供參考依據(jù)，并通過結(jié)構(gòu)方程建模的方法對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)體系構(gòu)建的合理性進(jìn)行驗(yàn)證分析。最后從“保護(hù)-傳承-傳播”3個(gè)遞進(jìn)層次對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展思路進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞： 武術(shù)；傳統(tǒng)武術(shù)；傳承體系

中圖分類號(hào)： G 852 文章編號(hào)：1009783X（2013）05038907 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

黨和政府歷來對(duì)傳統(tǒng)和民間文化的保護(hù)十分重視。黨的十六大提出要從“對(duì)國家和歷史負(fù)責(zé)的高度”和“維護(hù)國家文化安全的高度”來保護(hù)我國民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黨的十七大報(bào)告指出：“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。”國務(wù)院也明確指出：到2015年，基本形成較為完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的文化遺產(chǎn)得到全面有效保護(hù)；保護(hù)文化遺產(chǎn)深入人心，已經(jīng)成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)[1]。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，武術(shù)作為一朵最燦爛的奇葩，也是“最大宗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”[2]。伴隨著近現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，武術(shù)逐漸被劃分為“競技武術(shù)”和“傳統(tǒng)武術(shù)”，2008北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，競技武術(shù)被推向了至高的位置，但“申奧”的失敗，使得競技武術(shù)的發(fā)展讓人堪憂。從“申奧”到“申遺”，從競技武術(shù)繁榮到傳統(tǒng)武術(shù)的逐漸消亡，傳統(tǒng)武術(shù)傳承發(fā)展也開始堪憂。傳統(tǒng)武術(shù)是我們民族的精粹，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族的脈搏。傳統(tǒng)武術(shù)傳承的是一種民族文化，拯救的卻是整個(gè)民族的精神。而當(dāng)下傳統(tǒng)武術(shù)存在的最大問題是缺乏一套完整的傳承體系，缺乏一套符合傳統(tǒng)武術(shù)傳承的新體系、新方法、新手段。傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)體系的構(gòu)建可以解決傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)的相關(guān)問題、挖掘傳統(tǒng)武術(shù)存在的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)確保中華民族文化特性，保護(hù)文化資源和擴(kuò)大影響，促進(jìn)世界文化多樣性具有重要意義。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

主要研究對(duì)象為影響傳統(tǒng)武術(shù)傳承的因素及傳統(tǒng)武術(shù)傳承的方法與對(duì)策。

1.2 研究方法

主要運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、內(nèi)容分析法、德爾菲法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法。首先通過運(yùn)用文獻(xiàn)資料法對(duì)現(xiàn)有的大量文獻(xiàn)進(jìn)行分析[37]，通過運(yùn)用內(nèi)容分析法對(duì)影響傳統(tǒng)武術(shù)傳承的因素進(jìn)行歸納，通過運(yùn)用德爾菲法和問卷調(diào)查法對(duì)影響傳統(tǒng)武術(shù)傳承的指標(biāo)進(jìn)行篩選和調(diào)查，研究最后通過應(yīng)用國際通用的SPSS 17.0統(tǒng)計(jì)軟件形成了調(diào)查數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，并采用AMOS 17.0軟件對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)體系構(gòu)建的合理性進(jìn)行了驗(yàn)證分析。

1.3 問卷發(fā)放

本研究從3個(gè)不同的層面，采用簡單直接隨機(jī)抽樣和分層分級(jí)隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法分別對(duì)來自全國20個(gè)省市的專家和14所體育院校的碩士生和本科生進(jìn)行了關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響因素的調(diào)查。本研究共發(fā)放問卷503份，回收有效問卷450份（其中專家問卷52份、碩士生問卷128份，本科生問卷270份），有效回收率為89.47%，問卷信度檢測克倫巴赫值α為0.952，KMO球形效度檢驗(yàn)值為0.959。

專家問卷發(fā)放對(duì)象涉及男性37人（占71.2%）、女性15人（占28.8%），共52人。被調(diào)查中教授12名（占23.1%），副教授15名（占28.8%），講師22名（占42.3%），助教1名（占1.9%），其他相關(guān)行政人員2名（占3.8%）。被調(diào)查者平均年齡為41歲，專家工作單位所在省份共分布于國內(nèi)20個(gè)省市和1個(gè)國外城市。

碩士研究生問卷涉及北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院和武漢體育學(xué)院等9所體育院校128名學(xué)生。被調(diào)查者平均年齡為24歲，男生71名（占55.5%）、女生57名（占44.5%），共128人。其中2008級(jí)研究生20人（占15.7%），2009級(jí)研究生35人（占27.3%），2010級(jí)研究生73名（占57.0%）。

本科生問卷共涉及全國14所體育院校270名學(xué)生。被調(diào)查者平均年齡為21歲，男生180名（占66.7%）、女生90名（占33.3%），共270人。其中2007級(jí)本科生46人（占17.0%），2008級(jí)本科生194人（占71.9%），2009級(jí)本科生20人（占7.4%），2010級(jí)本科生10人（占3.7%）。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)傳承現(xiàn)狀分析

2.1.1 相關(guān)主管部門傳統(tǒng)武術(shù)傳承工作發(fā)展現(xiàn)狀

從表1可知，專家組、碩士生組和本科生組意見較為統(tǒng)一，皆認(rèn)為目前各級(jí)武術(shù)主管部門對(duì)待傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)與傳承工作的態(tài)度還需更加積極。被調(diào)查者認(rèn)為“非常滿意”和“很滿意”的僅占調(diào)查總?cè)藬?shù)的23.5%，而認(rèn)為工作“一般”的高達(dá)51.1%。從調(diào)查結(jié)果可知，武術(shù)相關(guān)主管部門應(yīng)加大工作的力度和透明度，優(yōu)化現(xiàn)行機(jī)制體制，實(shí)現(xiàn)資源一體化建設(shè)。

2.1.2 高校傳統(tǒng)武術(shù)傳承工作發(fā)展現(xiàn)狀

從表2可知，被調(diào)查者所在單位對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)和傳承的重視程度較高。被調(diào)查者認(rèn)為“非常重視”和“很重視”的占調(diào)查總?cè)藬?shù)的46.0%，而認(rèn)為“不重視”和“非常差”的僅占調(diào)查總?cè)藬?shù)的5.3%。被調(diào)查對(duì)象專家組多數(shù)在高校工作，而碩士生組和本科生組均為在校學(xué)生，由此可知，高校可以作為傳承和傳播武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“主戰(zhàn)場”。

2.1.3 調(diào)查對(duì)象對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注程度

從表3可知，被調(diào)查者對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)拳種被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作非常關(guān)注。被調(diào)查者表示“非常關(guān)注”和“很關(guān)注”的占調(diào)查總?cè)藬?shù)的67.1%，而表示“不關(guān)注”和“沒必要”的僅占調(diào)查總?cè)藬?shù)的5.1%。從調(diào)查結(jié)果可知，武術(shù)能否被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)牽動(dòng)著無數(shù)“武術(shù)人”的心。

2.1.4 目前傳統(tǒng)武術(shù)傳承存在的主要問題

從表4可知，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響較大的因素依次為“認(rèn)知度較低”“重申報(bào) 輕保護(hù)”“武術(shù)搭臺(tái) 經(jīng)濟(jì)唱戲”“申報(bào)內(nèi)容不嚴(yán)謹(jǐn)”“類別歸屬不清”“傳承人有爭議”。專家組、碩士生組和本科生組3組之間的結(jié)果與調(diào)查結(jié)果基本相符合，其中專家組認(rèn)為“傳承人有爭議”在武術(shù)傳承中的影響僅次于“重申報(bào) 輕保護(hù)”而存在。

2.1.5 目前我國體育院校學(xué)生掌握傳統(tǒng)武術(shù)拳種情況

從圖1可知，被調(diào)查的本科生中在選擇“學(xué)過的傳統(tǒng)武術(shù)拳種”一項(xiàng)中選擇1～2個(gè)的共48人，3～4個(gè)共85人，5～6個(gè)共64人，7～8個(gè)共30人，9個(gè)以上共28人，沒學(xué)過的共15人。針對(duì)碩士生的調(diào)查結(jié)果顯示，選擇1～2個(gè)的共30人，3～4個(gè)共42人，5～6個(gè)共22人，7～8個(gè)共15人，9個(gè)以上共11人，沒學(xué)過的共8人。被調(diào)查的本科生中在選擇“熟練掌握的傳統(tǒng)武術(shù)拳種數(shù)量”一項(xiàng)選擇1～2個(gè)共102人，3～4個(gè)共81人，5～6個(gè)共37人，7～8個(gè)共11人，都忘記的共36人。針對(duì)碩士生的調(diào)查結(jié)果顯示，選擇1～2個(gè)共56人，3～4個(gè)共32人，5～6個(gè)共13人，7～8個(gè)共1人，都忘記的共18人。

圖 1 體育院校本科生、碩士生掌握傳統(tǒng)武術(shù)拳種情況

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，體育院校碩士生學(xué)過的拳種雖然略少于本科生，但其能夠熟練掌握的拳種概率卻優(yōu)于本科生。本科生

中學(xué)過“9個(gè)以上”拳種的人占10.4%，但是能夠熟練掌握的卻僅占本科生人數(shù)的1.1%，而碩士生能夠熟練掌握的比值為6.3%。通過調(diào)查還得知本科生平均習(xí)武年限為8年，碩士生為7年。本科生中25.6%通過師承形式習(xí)武，與研究生25.0%的比重相差甚小。本科生中10.4%為指定傳承人，而研究生略低，占比5.5%。本科生中37.4%的學(xué)生高中就讀于武術(shù)館校，18.1%的人就讀于體校，43.3%的人就讀于普通高中。研究生中34.4%的學(xué)生本科就讀于體育院校，41.4%的學(xué)生本科為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，38.3%的學(xué)生為體育教育專業(yè)。被調(diào)查者中65.2%的本科生畢業(yè)后愿意從事與武術(shù)相關(guān)的職業(yè)，而研究生略高，占75.0%。

2.2 傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)的描述性統(tǒng)計(jì)

從表5可以看出，影響傳統(tǒng)武術(shù)傳承指標(biāo)中，文化傳承的影響最重要，在所調(diào)查的指標(biāo)中得分最高，達(dá)到8.6378分，可見文化傳承在傳統(tǒng)武術(shù)傳承中的重要地位。同時(shí)武術(shù)主管部門的重視程度對(duì)傳承的影響得分為8.6200，也進(jìn)一步指明了下一步武術(shù)主管部門的工作重點(diǎn)和大致方向。緊隨其后的是專門的挖掘和整理活動(dòng)、傳統(tǒng)武術(shù)文化節(jié)、亞運(yùn)會(huì)全運(yùn)會(huì)等賽事、傳承人對(duì)傳承內(nèi)容的公開度等對(duì)傳承的影響。傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)傳承、對(duì)傳承人進(jìn)行獎(jiǎng)懲制度、對(duì)未列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)等整體得分值偏低。從調(diào)查結(jié)果不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)傳承并沒有引起人們的足夠重視，武術(shù)作為一門應(yīng)用性學(xué)科，其核心即是技術(shù)，傳統(tǒng)武術(shù)傳承更應(yīng)該將技術(shù)傳承列為重點(diǎn)。

表 5 影響傳統(tǒng)武術(shù)傳承的各項(xiàng)指標(biāo)描述性統(tǒng)計(jì)

2.3 傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)的因子分析

從表6可以看出，41項(xiàng)指標(biāo)被很好地分配在7個(gè)因子之中，這7個(gè)公共因子（維度）對(duì)原變量的解釋能力達(dá)到了85.254%。按照旋轉(zhuǎn)后指標(biāo)因子載荷度大于或等于0.5進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，指標(biāo)中不合理?xiàng)l目“對(duì)急需保護(hù)的項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)對(duì)傳承的影響”“師徒傳承的影響”“自主化傳承的影響”3個(gè)具體指標(biāo)由于載荷度低于0.5的水平，難以構(gòu)成因子的具體指標(biāo)，應(yīng)被刪除。

表 6 傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)的因子分析

從表6可以看出，因子1基本上反映的是傳統(tǒng)武術(shù)傳承途徑，因子2反映出傳承人與傳承組織工作指標(biāo)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，因子3反映出傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展定位，因子4反映了傳統(tǒng)武術(shù)傳承的主要方法，因子5反映出傳統(tǒng)武術(shù)傳承的主要形式，因子6反映了傳統(tǒng)武術(shù)傳承的主要內(nèi)容，因子7主要反映了傳統(tǒng)武術(shù)傳承的有效對(duì)策。根據(jù)內(nèi)容分別將因子命名為傳承途徑因子、傳承主體因子、傳承定位因子、傳承方法因子、傳承形式因子、傳承內(nèi)容因子和傳承對(duì)策因子。通過因子分析，發(fā)現(xiàn)該問卷量表效度較好，除刪除3個(gè)條目外，38個(gè)條目比較清晰地對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的因子中。因子分析所得出的7個(gè)方面內(nèi)容，可以幫助本研究從7個(gè)角度剖析影響傳統(tǒng)武術(shù)傳承的因素。

2.4 傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)體系結(jié)構(gòu)方程模型的建立

本研究所構(gòu)建的傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)體系模型是基于結(jié)構(gòu)方程原理對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承現(xiàn)象內(nèi)在結(jié)構(gòu)理論上進(jìn)行分析，根據(jù)針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承現(xiàn)狀的實(shí)際調(diào)查，確定了觀測變量38個(gè)，潛變量45個(gè)，共83個(gè)變量。通過整體模擬擬合度檢驗(yàn)，模型擬合卡方值（Chisquare）為10.251（P=0.256），CMIN/DF為1.281（CMIN為卡方值），未標(biāo)準(zhǔn)化假設(shè)模型整體殘差RMR值為0.374；近似誤差的均方根系數(shù)RMSEA為0.031；另外，TuckerLewis指數(shù)TLI為0.955，標(biāo)準(zhǔn)配適度指標(biāo)NFI為0.929，比較擬合指數(shù)CFI為0.967，模型適合度檢驗(yàn)GFI為0.941。以上數(shù)據(jù)顯示，傳統(tǒng)武術(shù)傳承模型與數(shù)據(jù)具有理想的擬合度，沒有必要進(jìn)一步對(duì)模型進(jìn)行修正。

從圖2可以看出，潛變量之間關(guān)聯(lián)系數(shù)以及與觀測變量系數(shù)均大于0.60，說明整個(gè)體系各變量之間均具有較高的相關(guān)性。潛變量傳統(tǒng)武術(shù)傳承方法與傳承對(duì)策兩者之間的路徑系數(shù)為0.82，呈顯著關(guān)聯(lián)。其中觀測變量VAR27“學(xué)校武術(shù)的發(fā)展對(duì)傳承的影響”關(guān)聯(lián)系數(shù)為0.73，與傳承方法密切相關(guān)，指標(biāo)標(biāo)量VAR35“傳承效果評(píng)價(jià)體系的完善程度對(duì)傳承的影響”關(guān)聯(lián)系數(shù)為0.79，與傳承對(duì)策相關(guān)系數(shù)較高。伴隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)定工作的不斷推進(jìn)，各地傳承學(xué)校也不斷興起，學(xué)校在傳承中的作用也逐漸顯現(xiàn)，而目前傳統(tǒng)武術(shù)傳承工作中遇到的最大瓶頸即缺乏一套科學(xué)的、合理的評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)武術(shù)的傳承首先要從傳承方法入手，完善傳承手段，拓寬傳承路徑。通過各種大型體育賽會(huì)、文化節(jié)、研討會(huì)、挖掘與整理活動(dòng)等有效傳承傳統(tǒng)武術(shù)，完善法律法規(guī)建設(shè)，建立行之有效的傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)估體系。

從分析結(jié)果可以看出，傳統(tǒng)武術(shù)傳承主體與傳統(tǒng)武術(shù)傳承對(duì)策兩者之間的路徑關(guān)聯(lián)系數(shù)為0.81，僅次于傳承方法與傳承對(duì)策之間系數(shù)，說明了傳承主體的確定在傳統(tǒng)武術(shù)傳承工作中的重要性。通過對(duì)調(diào)查對(duì)象關(guān)于“您認(rèn)為下列保護(hù)工作中哪項(xiàng)應(yīng)優(yōu)先考慮執(zhí)行”（多選）題目中，調(diào)查者的選擇依次為：“成立專家委員會(huì)使專業(yè)人才公平公正公開地對(duì)傳承人進(jìn)行認(rèn)定”“尊重傳承人的權(quán)利，明確傳承人的義務(wù)”“制定完備的操作程序使法律能夠較完善地得以落實(shí)”“制定法律把保護(hù)傳承人上升為國家意志”和“介入傳承人的培養(yǎng)過程優(yōu)中擇優(yōu)”[8]，其比例分別為63.8%、56.9%、50.9%、41.1%和33.3%。在調(diào)查者參與的題目“您認(rèn)為傳承人應(yīng)優(yōu)先履行哪項(xiàng)責(zé)任和義務(wù)”中：37.6%的人認(rèn)為首先應(yīng)該“完整保存所掌握的知識(shí)、技藝及有關(guān)的原始資料、實(shí)物、建筑物、場所等”；30.7%的人認(rèn)為應(yīng)該“按照法律法規(guī)規(guī)定開展傳播、展示等活動(dòng)，參加各類公益性的展示、教育、研討、交流活動(dòng)”；其次分別為“按照師承形式或者其他方式選擇、培養(yǎng)新傳承人”和“在不違反保密制度與不損害知識(shí)產(chǎn)權(quán)的前提下，向政府或?qū)W術(shù)研究機(jī)構(gòu)提供資料”。傳承人與傳承組織在傳統(tǒng)武術(shù)傳承中起著主導(dǎo)性的作用，傳承人與傳承組織是個(gè)體與整體的關(guān)系，必須協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，以利于傳統(tǒng)武術(shù)傳承。

圖 2 傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)體系結(jié)構(gòu)模型路徑關(guān)聯(lián)系數(shù)

在傳統(tǒng)武術(shù)傳承影響指標(biāo)體系模型中潛變量與觀測變量路徑系數(shù)最高的分別為變量VAR21“傳統(tǒng)武術(shù)社會(huì)貢獻(xiàn)對(duì)傳承的影響”和變量VAR23“傳統(tǒng)武術(shù)教育價(jià)值對(duì)傳承的影響” [9]，變量關(guān)聯(lián)系數(shù)分別為0.89和0.85，與傳承定位潛變量密切相關(guān)，說明了傳統(tǒng)武術(shù)的傳承必須結(jié)合時(shí)代的大背景，發(fā)揮教育價(jià)值，積極為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。通過對(duì)調(diào)查對(duì)象關(guān)于“您認(rèn)為下列評(píng)定武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)優(yōu)先考慮哪一項(xiàng)”（多選）題目中，調(diào)查者的選擇依次為：“具有鮮明獨(dú)特的民族群體或地方文化特征”“具有杰出價(jià)值的民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式”“具有促進(jìn)民族文化認(rèn)同或社區(qū)文化傳承的作用”“具有見證現(xiàn)存文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值”“具有精粹的技術(shù)性”“符合人性具有影響人們思想情感的精神價(jià)值”“其生存呈現(xiàn)某種程度的瀕危性”[8]，其比例分別為67.6%、63.8%、56.7%、55.6%、43.3%、43.1%和21.6%。由調(diào)查結(jié)果可知，調(diào)查對(duì)象更關(guān)心的還是能夠反映民族或地方文化特征的文化遺產(chǎn)。

2.5 傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展路徑探析

2.5.1 傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)路徑分析

傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)路徑：實(shí)行傳統(tǒng)武術(shù)整體傳承空間的保護(hù)，研究探索對(duì)傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。在傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社區(qū)、鄉(xiāng)村，開展創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)的活動(dòng)。《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要在“十一五”期間，確定10個(gè)國家級(jí)民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，較為集中的區(qū)域，實(shí)施整體性保護(hù)。2007年文化部宣布了我國第一個(gè)國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)試點(diǎn)——福建省閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，2008年“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”也正式成立。傳統(tǒng)武術(shù)傳承工作要以活態(tài)傳承為主，靜態(tài)保護(hù)為輔；可以采取在有條件的地方建立“傳統(tǒng)武術(shù)生態(tài)文化保護(hù)區(qū)”等一系列措施，進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的整體性和原真性保護(hù)與傳承[10]。武術(shù)之鄉(xiāng)的評(píng)選也是一種對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承環(huán)境進(jìn)行整體保護(hù)的方式 [11]，還可以針對(duì)某些拳種的發(fā)源地，實(shí)施建設(shè)“文化生態(tài)保護(hù)村”工程，像八極拳的發(fā)源地河北孟村、陳氏太極拳發(fā)源地河南陳家溝、梅花拳發(fā)源地河北后馬莊等，將這些村落建設(shè)成為傳統(tǒng)武術(shù)文化生態(tài)村，既能對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)拳種的保護(hù)設(shè)立最安全的屏障，又能將傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)本真狀態(tài)保存在其所屬的環(huán)境之中，使之成為“活文化” [12]。

2.5.2 傳統(tǒng)武術(shù)傳承路徑分析

傳統(tǒng)武術(shù)傳承路徑：實(shí)現(xiàn)武術(shù)管理部門與傳承人的有效對(duì)接。武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心等相關(guān)行政管理部門要將傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)列入重要議事日程，并納入武術(shù)長期發(fā)展規(guī)劃，建立起責(zé)任保護(hù)機(jī)制，形成國家、省（市）、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）4級(jí)傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)體系，定期對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承情況和存在的問題展開調(diào)研及采取相應(yīng)的措施，統(tǒng)一協(xié)調(diào)傳統(tǒng)武術(shù)傳承工作[13]。督促和監(jiān)督地方各級(jí)武術(shù)管理部門建立起地方傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)、長期保護(hù)計(jì)劃制定等，并積極接受輿論監(jiān)督，推進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)工作的科學(xué)化發(fā)展。積極引導(dǎo)武術(shù)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)、大專院校、武術(shù)館校、體校等各方面力量共同開展傳統(tǒng)武術(shù)傳承和保護(hù)工作[14]。加快傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)法制法規(guī)建設(shè)，積極貫徹《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，盡早制訂與武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)相匹配的規(guī)章制度或法律法規(guī)，推進(jìn)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化、制度化和規(guī)范化。加大對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的資金支持，積極引導(dǎo)社會(huì)力量對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無償資助或捐贈(zèng)行為，結(jié)合“文化遺產(chǎn)日”，舉辦有關(guān)提高公眾對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)的活動(dòng)，增強(qiáng)全社會(huì)的武術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，盡快建立一支武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承所需的專業(yè)人才隊(duì)伍。

2.5.3 傳統(tǒng)武術(shù)傳播路徑分析

傳統(tǒng)武術(shù)傳播路徑：積極發(fā)揮高校的樞紐作用。高校在武術(shù)非物質(zhì)文化傳承體系中處于樞紐的位置，可以起到研究、傳承和傳播的作用。高校不僅可以將武術(shù)管理部門、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地區(qū)和傳承人緊緊的聯(lián)系在一起，也可通過學(xué)科資源深入挖掘?yàn)l危的武術(shù)遺產(chǎn)，展開搶救工作，還可請(qǐng)代表性傳承人做客高校傳授技能[15]。2010年河南理工大學(xué)邀請(qǐng)陳式太極拳第十一代嫡系宗師陳正雷授拳講學(xué)，并受聘其為該校客座教授，同年焦作市文化局、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心授予河南理工大學(xué)“焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地和焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究傳承基地”稱號(hào)。此項(xiàng)舉動(dòng)就已經(jīng)給我們指明了一個(gè)方向，高校不僅具備傳承傳統(tǒng)武術(shù)的能力，還具備以學(xué)生為主要力量的傳播基礎(chǔ)，高校學(xué)生畢業(yè)可通過武術(shù)館校、業(yè)余體校、普通中小學(xué)繼續(xù)開展傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和傳播工作，此條主線維系不斷，即可為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承工作作出力所能及的貢獻(xiàn)[16]。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

通過調(diào)查得出，相關(guān)主管部門在傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)與傳承中部分功能缺失，認(rèn)知度低是影響傳統(tǒng)武術(shù)傳承的主要原因，高校具備傳播傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)力與條件，調(diào)查對(duì)象對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)拳種被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作非常關(guān)注。體育院校碩士生學(xué)過的拳種雖然略少于本科生，但碩士生能夠熟練掌握的拳種高于本科生。本科生的平均習(xí)武年限和指定傳承人的比例略高于碩士生，而碩士生更愿意從事與武術(shù)相關(guān)的職業(yè)。

通過對(duì)41個(gè)影響傳統(tǒng)武術(shù)傳承的構(gòu)成指標(biāo)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承、主管部門的重視程度、專門的挖掘和整理活動(dòng)、傳統(tǒng)武術(shù)文化節(jié)、亞運(yùn)會(huì)全運(yùn)會(huì)賽事和傳承人對(duì)傳承內(nèi)容的公開度等指標(biāo)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承的影響較大，并通過對(duì)41個(gè)影響構(gòu)成指標(biāo)進(jìn)行主成分分析，根據(jù)特征值大于等于1的原則得出了7個(gè)公共因子，根據(jù)內(nèi)容分別將因子命名為傳承途徑因子、傳承主體因子、傳承定位因子、傳承方法因子、傳承形式因子、傳承內(nèi)容因子和傳承對(duì)策因子。

3.2 建議

研究認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)必須是對(duì)包括傳承人、傳承組織、傳承學(xué)校與傳承環(huán)境的“傳統(tǒng)武術(shù)傳承空間”的整體性保護(hù)。傳統(tǒng)武術(shù)的傳承應(yīng)該實(shí)現(xiàn)武術(shù)主管部門與傳承人的有效對(duì)接，建立起責(zé)任保護(hù)機(jī)制，形成國家、省（市）、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）4級(jí)傳統(tǒng)武術(shù)傳承體系。傳統(tǒng)武術(shù)的傳播應(yīng)該實(shí)現(xiàn)以高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)為主要傳播基地，上線建立起與武術(shù)主管部門、傳承人和傳承組織的連接，下線建立起與武術(shù)館校、業(yè)余體校、普通中小學(xué)的傳播體系，以滿足傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)、傳承與傳播的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2006：1029.

[2]程大力.傳統(tǒng)武術(shù)：我們最大宗最珍貴的瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].體育文化導(dǎo)刊，2003（4）：1720.

[3]邱丕相，郭玉成.論武術(shù)體系框架的構(gòu)建[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，25（3）：6467.

[4]林小美，張麗，林北生，等.中國武術(shù)發(fā)展指標(biāo)體系構(gòu)建及評(píng)估研究[J].體育科學(xué)，2009，29（6）：9096.

[5]王崗，郭海洲.武術(shù)現(xiàn)代化指標(biāo)體系的構(gòu)建[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，24（1）：16.

[6]薛宇.武術(shù)現(xiàn)代化指標(biāo)體系的構(gòu)建研究[D].北京：北京體育大學(xué)，2010.

[7]段晶晶.中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2010：2025.

[8]虞定海，牛愛軍.中國武術(shù)傳承研究[M].北京：人民體育出版社，2010：25.

[9]Hogan M J.On spirituality and education[J].Thinking Skills and Creativity，2009（4）：138143.

[10]馬廉禎.武術(shù)挖整思變[J].體育文化導(dǎo)刊，2004（7）：6162.

[11]張?jiān)蒲拢圮姡荻ê?傳統(tǒng)武術(shù)的非物質(zhì)性傳承研究：從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，34（7）：5457.

[12]陳燮君.博物館與無形文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].中國博物館，2002（4）：17.

[13]郭玉成.武術(shù)傳播引論[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2006：160.

[14]薛良磊.河南省國家級(jí)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀與對(duì)策研究[D].開封：河南大學(xué)，2010：25.

[15]張勝利，劉樹軍.中國傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展探索[J].體育學(xué)刊，2005，12（1）：6870.

[16]Tracey W M，Kohn M，Chow C M，et al.Health benefits of Kung Fu：A systematic review[J].Journal of Sports Sciences，2008，26（12）：12491267.