海明威反戰作品《喪鐘為誰而鳴》人性缺失解析

慕容倜倜

摘要：海明威是美國著名的作家，他寫了很多非常著名的文學作品，比如《老人與海》等，同時他也是美國“迷失的一代”作家中的代表人物，作品中對人生、世界、社會都表現出了迷茫和彷徨。《喪鐘為誰而鳴》是厄納斯特海明威的一部反戰小說。該小說主要表達的是作者對戰爭的憎惡，在作品中作者對戰爭進行了有力的抨擊。和海明威之前的作品相比，發現海明威在這部作品中對戰爭的認識上升到了另一個高度。海明威經過縝密安排，對戰爭的丑惡進行了重點描寫。本文主要突出了戰爭對人性的踐踏，戰爭使人們失去了人性，強有力地抨擊了戰爭的罪惡。

關鍵詞：戰爭 人性 淪喪

《喪鐘為誰而鳴》（For Whom the Bell Tolls）是厄納斯特海明威一部著名的作品。該部作品是《飄》之后的又一美國經典之作，該作品一經問世就受到了世界各地讀者的歡迎。這部小說是根據海明威在西班牙內戰時期的親身經歷與海明威對戰爭的感悟而創作的，該小說強力地抨擊了西班牙內戰的罪惡，是一篇戰爭反思性小說。當然讀者對這篇小說的評價有好也有壞，來自西班牙的一名評論家對這部小說的評論是“這部小說所寫的內容與西班牙的內戰真實情況不符”。當然對于這種評價是有失公允。在這部小說中，作者對人生永恒這一主題進行了深刻的討論，作家表明了海明威自身的真實想法，也詳盡地表達了海明威對生命的珍視，也間接闡述了作者自己的感觸和想法，這是讀書人想說但不敢說的心聲，會很容易地引起讀者內心深處的共鳴。在這部小說中，作者闡述了戰爭是殘酷的，戰爭使人類喪失人性、失去最基本的道德。戰爭使無辜的人慘遭不幸，他們可能會失去親人、家庭或者生命，從而促使他們在人性上發生一些變化，使他們沉浸在痛苦的深淵中不可自拔。

《喪鐘》這部小說敘述的是西班牙內戰。在沒有戰爭之前，交戰雙方具有一樣的價值觀、一樣的信仰，但是戰爭卻毫無保留地隔斷了這一切，使他們反目成仇互相成為敵人，在戰場上毫無人性，毫無道德。在小說的前端，作者根據西班牙的暴力事件，其中最典型的是在巴勃羅家鄉小鎮上的革命。“在這次革命中有一次把一個法西斯分子驅趕出鎮公所，強迫這個人在人們的中間走過，人們用自己手中的武器將其活生生地打死，之后將其尸體投入江中。”拿著武器的人們，一部分人是出于真正的仇恨，但是有一部分人們不過是為了例行公事，如果不跟著其他人一起打就會被認為是法西斯分子。這次革命使人們喪失了人性，使人們獸性發作，其中有一個法西斯分子被一群醉漢壓在地上用石頭砸碎了腦袋，這樣的隊伍沒有紀律，這已經不是一支隊伍而是一群暴民。這些暴民對殺人已經毫無畏懼，他們殘酷，毫無人性。如果沒有了戰爭，這個小鎮上人民的生活是安逸的，他們生活得很融洽。但是由于戰爭的到來，改變了他們的本性，導致他們在戰爭中發狂地失去了人性，把他們的罪惡完全地散發了出來，在戰爭中他們完全喪失了人性。本來是在人民心中富有正義感的起義軍，但是在革命的初期卻做了沒有人性的事情。在這篇文章中我們可以看出富有正義感的起義軍的正義性完全不在了，他們所表現出來的卻是兇殘和丑陋的一面。在這部小說中有一件非常慘無人道的暴行事件，通過瑪利亞的悲慘遭遇展現在讀者面前。瑪利亞的父親是一名維護共和國的村長，瑪利亞的母親是一名天主教的教徒，她的父母都被起義軍慘忍地殘害，并且村子里的一些普通村民也遭到了迫害。長槍黨把被殺者的親屬都統一抓起來在廣場上折磨凌辱他們。瑪利亞遭到的迫害最慘，由于她是村長的女兒，敵人在理發店中把她的辮子全部剪下來，把頭發堵在她的嘴上，并且用辮子綁在她的脖子上在腦后面打個結，用理發店的推子在她頭上亂推。通過發生在瑪利亞身上的一切，我們足以看出革命者已經完全地喪失了人性變成了惡魔。這些起義者的殘酷暴行已經和法西斯分子沒有區別，他們的罪惡程度已經達到了極點。起義者和法西斯分子都喪失了人性成為了人們心中的魔鬼，在平民中實施慘無人道的暴行。通過這些事件的描寫，體現了海明威對西班牙戰爭的厭煩和無奈。海明威在著作中的細致描寫較為豐富，他通過對主人公的動作描寫、語言描寫等多種描寫來表達這場戰爭對人民的傷害，也間接表現了人們的人性在不幸中發生變化的過程。主人公本身就有很強的帶兵能力和領導才能，昔日他足智多謀敢做敢當是一位戰爭的驕子，在他的家鄉把攻擊民房軍兵營的事情做得井井有條，并且非常順利地攻占了民防群兵營。這足以說明這位巴勃羅隊長具有優秀的領導革命能力，同時也表明他作為一個真正意義上的男子漢的超群意志和魄力。通過他勇敢無畏地反抗數十個敵人和天主教神父的表現就可以了解他的意志和品質，即使這不足以說明他具有多么強的領導能力，但也可以初窺端倪。可當巴勃羅親眼看到神父死的那一刻他的精神徹底地崩潰了。巴勃羅認為神父應該有體面地死去，但是卻以一種非常屈辱的形式失去了寶貴的生命。正是因為了解到這樣的事實，才使得主人公倍受打擊。主人公是一個虔誠的信奉著天主教的西班牙人，在他的心里，天主教的神父是與眾不同的，也是值得尊敬的，因此他才會受到這么大的打擊。盡管他內心中對神父充滿仇恨的但是他還是相信上帝是真實存在的，所以說一位神父的死亡方式是支撐這一信仰的最后支柱。巴勃羅想神父這么虔誠的人在死亡的時候都沒有表示出對主的忠誠。這正如巴勃羅在文中所說的“我的理想破滅了”。從這件事以后，巴勃羅已經不是以前的巴勃羅，他失去了以前那種無所畏懼的精神，失去了以前的斗志，在以后的日子中，巴勃羅就沉醉于酒肉中。當時羅伯特喬丹被上面安排去山區把橋炸了，當巴勃羅聽到了這個消息后，極力地反對炸橋事情，他心想如果把橋炸了之后就再也沒有了安寧的日子了。通過這件事我們可以看出現在的巴勃羅已經膽小怕事，不再是那個無所畏懼的巴勃羅，現在他貪圖安逸，和以前的巴勃羅相比已經是完全不同的兩個人。之后巴勃羅身邊的親人與朋友都漸漸地疏遠背叛了他，他為了過安逸的生活，在炸橋這件事情上，他表面上是同意炸橋，但是在一天晚上巴勃羅趁大家都熟睡的時候，自己偷偷地拿走了引爆器等。由于這些必要引爆裝置的缺失致使安塞爾莫老人在炸橋事件中白白地死去了。雖然我們知道巴勃羅的墮落是從神父之死開始的，也就是在他發現失去了精神支柱才墮落的。但是導致這一情況的本質是戰爭給人民在身體和精神上帶來的無窮的傷害。使人民失去了他們的本性，甘愿做戰爭的機器。戰爭使一個無所畏懼、聰明勇敢的領導者變成了一個虛弱的、無能的人，這對他的打擊是巨大的，精神上的折磨大于身體上的折磨，因此使得他生不如死。戰爭無疑給他們帶來了妻離子散，精神上無盡的折磨，使人民失去人性，成為戰爭的機器，在戰爭中人民的人性被無情地踐踏。在這部作品的開始部分，游擊隊中的老領導羅伯特喬丹的助手安塞爾莫和他就討論過殺人這個問題。在作品中有過這樣的一段對話：“殺過，殺了好幾回，但是每次都不是我自身愿意的。我看，殺人是罪過。就算是那些必須要殺的法西斯也不是情愿的。在我看來，大人與熊是不一樣的，我根本就不相信人和畜生是兄弟。”通過這段簡單的對話，我們發現安塞爾莫對殺人這種行為是不情愿的，并且也令他感到忐忑不安。于此同時，安塞爾莫對將被殺死的守橋士兵也充滿了同情。在文章中也有這樣的一段對話：“我今天特意觀察了他們一整天，他們跟我們也是一樣的人，和我們沒有什么區別，把我們分開的是命運不同而已，這些人在我心里不是法西斯分子，他們和我們一樣都是窮人。”通過這段對話我們可以看出主人公的內心認為人和動物是不同的，在動物的世界里可以遵從弱肉強食的道理，作為弱者的動物就要被強者獵殺，但是人是不一樣的，人是平等的，每個人的生命都應該得到尊重，無論是誰都不可以輕易地奪取別人的生命，人們都是有靈魂有思維的，與野獸不同。在文章中，安塞爾莫說他是不想殺害天主教的，他也不想殺哪個財主，不想殺害任何一個人，我想他們和我們一樣能夠在地里干活，能夠像我們過著正常的生活，能夠天天在地里干活，過著安逸的生活。只有這樣他們才能夠明白人存在的價值所在，人生存的目標所在，并盡一切努力去實現自己的理想。讓每一個人都能得到平等的人權，和我們睡一樣的地方，過著安逸的生活。在作品中有這樣一個情節，當貝倫多中尉親眼目睹了他的同伴和聾子一伙經過激烈的交戰，取得勝利之后，他沒有感受到勝利帶來的喜悅而是感到了空虛并且自己對自己說戰爭不是一件好事啊。之后他在地上用手指畫了一個十字，自己走下了山坡，一邊走一邊念《天主經》和《圣母經》，為他死去的戰友祈禱。經過戰爭的摧殘他不想再看到他的手下怎樣去執行命令，這也說明了他的身心已經受到了戰爭無情的折磨，使他失去了往日的樣子。無論是共和國還是交戰國，他們的一言一行都有著很大的相似之處。這些人在內心都不喜歡殺人，在戰爭中都違背著自己良心做事，在戰爭中被負罪感所折磨。這些人在西班牙內戰中的觀點是一致的，他們都認為：戰爭是殘酷的也是令人悲哀的，所以“不必去問喪鐘為誰而鳴：喪鐘為你而鳴”。

《喪鐘為誰而鳴》這部作品問世之后引起了很大的爭議，這也是海明威一篇富有爭議的文章，雖然不能說這部作品是完美無缺的，但是海明威的思維敏捷、條理清晰，在當時相對同時期的其他作家的文章對主人公感情生活描寫更細。從海明威的這篇文章中，我們可以清楚地看到戰爭給人們帶來的傷痛，海明威間接地表達出了人們對戰爭的恐懼，同時也表達了人們對和平和安穩生活的期待。更重要的是，這部作品與海明威在《太陽照樣升起》中描寫的是不同的，這部作品講述了戰爭對人類精神和肉體上的摧殘，把戰爭對人們生活的影響從單純的物質方面上升到了人性的高度，它嚴重地破壞了人們內心中的和平，讓人們的心里充滿不安和恐懼。