《老人與海》的原始主義傾向及禪意體驗分析

姜風華

摘要：《老人與海》是美國作家厄內斯特海明威的作品，作品中主要講老人桑提亞哥在海中同魚搏斗，最后所得的魚被海中鯊魚吞噬只剩下魚骨頭，老人最后空手而歸的故事。海明威用粗陋樸實的語言創作了一部被認定為百年經典的小說作品，分析老人的行為以及語言，不難發現作品中包含極強的原始主義傾向，同時分析其行為語言的原始氣息，發現這一作品中包含極具深意的禪意體驗。

關鍵詞：《老人與海》 原始主義傾向 禪意體驗 分析

一、前言

海明威的很多作品均表現出了對自然的喜愛，對原始生態的向往。他不幸地出生在一個戰亂的時代，對戰爭的仇恨和無可奈何，使他將所有的心思轉向自然，他喜歡在森林中打獵、在寬廣的大海邊游泳和釣魚、在漫天風雪的高山下滑雪。他的作品主題大多為自然生態，如《非洲的青山》，主講自然的醉人美景；《危險的夏日》，主講與老友的友誼，同時詳細描述了西班牙的斗牛場景；《過河如林》，主講上校回憶過去的美好，感嘆現實的孤獨，最后感到痛苦絕望，這也是作者生活的另一種表現[1]。可見海明威的作品大多是一種對原始主義的向往和追求，《老人與海》更是一種超越“天人合一”的禪意。

二、《老人與海》原始主義分析

（一）大海原始生態的自由發展

《老人與海》中的老人桑提亞哥在連續84天捕魚沒有收獲的情況下仍堅持不懈地奔向大海，雖然從老人的整體狀況來看，他早已疲憊不堪，后頸上的皺紋深深印刻在那里，像用一把刀將肉生生撕開，臉上的疙瘩是常年出海承受猛烈陽光毒害的印記，雙手因為常年拉扯粗繩的原因出現了深深的裂痕，但是他的眼睛卻是閃爍著堅定的光芒，是對大海深深的眷戀和追求。但是大海終究是大海，雖然桑提亞哥深愛著這大海，對大海里的生物不斷給予贊揚，他愛關于大海的一切事物，包括海上的藍天、藍天上的星星、各種美麗可愛的飛鳥，但是為了生存，他不得不將刀刺向他稱之為“朋友”和“兄弟”的海魚和飛鳥。桑提亞哥將大海稱為“LaMar”，這個詞在西班牙語中解釋為陰性，外國很多國家將“陰”和“陽”比作女人和男人[2]。因此老人將大海比作一個女人，這個女人擁有極其陰柔的內在，具有豐富的資源和溫暖的懷抱，但是當這個女人受到刺激時則會發出令人戰栗的狂嘯。但是在老人的意識中大海早已成為自己生命中不可或缺的一部分，大海已不是單純的大海，是老人這個鰥夫的女人，是他摯愛的孩子。但是大海還是大海，是一個與老人不同的相互分離的存在，她的溫柔和美麗會在一瞬間轉變成令人無法招架的風暴，使漁夫承受各種摧殘。老人84天捕魚無一點收獲，然后又在這次的出海捕到一條大馬林魚，卻在返回途中受到鯊魚的攻擊，在經歷無法想象的戰斗之后僅剩下一條魚骨頭的悲劇，從整個事件可見，大海依舊是大海，不會因為你將它視為生命的一部分而對你有所寬容和憐憫，她始終用它生存的方式告訴所有的捕魚者他們之間的不同：人是人，海是海。可見，海明威描繪的老人與大海，是一種原始性的描述，雖然老人試圖將其變成生命中的一部分，但是自然原始的一切始終還會按照他們的運行模式變化。對老人捕魚全過程的描繪，老人捕魚中間出現的波折，為了生存而不得不不斷向喜愛的生物發出攻擊的無奈正是海明威對人類生存的真實寫照，表達出一種對人類原始生存模式深深的無力感。

（二）老人捕魚前的原始形態的神明儀式

原始主義就是在任何形式上均有一種對原始生存模式的傳承和模仿行為。原始人在進行各種活動時均會請教神明，請教一種未知的力量，這種生存模式正是原始主義的體現。分析老人的生存思維發現他的思維同這種原始主義的思維是一體的，對人類倡導的生存平等以及一些對未來向往的思維卻全然沒有體現在他的思維中。老人在出海捕魚時會進行一種類似祭祀的儀式，這種神明儀式通過一個人物和一個夢中出現的獅子為介質來變現[3]。明星馬吉奧就是那個能夠給老人以力量的“神明”，雖然這個“神明”給予老人很多的無奈，將他的內心弄得很混亂，但是馬里奧卻能夠給予老人一股抗擊各種磨難的力量。當老人在劫難面前已精盡力竭時，只要呼喚出明星馬里奧的名字，老人瞬間就重新具備充沛的精力和無窮的力量。夢中的獅子是老人的又一個保佑神明，在他與大魚搏斗時，他想到了夢中的獅子，他希望夢中的獅子給予他戰勝大魚的力量，這個獅子不是一次無意的夢中事物，而是老人在面臨危難時，對未知力量的召喚，這種召喚就是對原始主義儀式的復制和模仿。分析古今捕魚形式發現，雖然捕魚無論原始還是現代形式都是一樣的，就是以獲得魚類為目的，但是這其中的思維卻不盡相同。原始人類的思維大多熱愛大海生物，老人甚至將魚類當做他的朋友和兄弟，對他們美麗的外表和自由自在的生活表示崇敬。但是，為了生存，他不得不將捕魚工具狠毒地刺向他的“兄弟”，在他們的腦海中這種行為是一種內在力量的催促，是生存的必然要求。但是以現代的思維來看，這種終日對自身所喜愛的生物無情的刺殺的行為是非常殘忍無情的，但是對老人而言卻是無可奈何。

（三）老人與小孩之間、人與人之間的原始聯系

《老人與海》顧名思義，是老人和孩子的組合，老人是桑提亞哥，小孩是曼諾林，小孩曼諾林在老人的生命中非常重要，他愛這個男孩并且信任這個他身邊唯一一個真正關心他的人。小男孩與老人建立深刻的忘年交，他經常在老人窮困潦倒且幾天沒飯吃的時候偷偷地將吃的東西送到老人身邊，但是由于小孩父母的反對最終無可奈何地離開了桑提亞哥。老人總是會想起小孩，在他同大魚搏斗的時候想到“要是那孩子在該有多好”，將對神明祈求的力量轉向曼諾林，希望能夠從對孩子的愛中得到一些希冀和力量，將曼諾林當做他戰勝大魚的信念和力量來源。老人對小孩的依賴表現是不僅在困境中，更是在平時的生活中，在小孩總是不計回報的關心老人、給與老人釣魚需要的新鮮魚料中，在老人為了愛在海上同大魚拼搏并堅持三天三夜最后回到岸邊的行徑中，在老人總是將曼諾林當做一個大人來尊重和交流中，甚至還包括老人叫醒小孩時那獨特的方式——握腳丫行為中，都能夠發現老人對孩子深深的摯愛和依賴。海上搏斗時老人對曼諾林深切的期盼以及在見到孩子后的欣喜都能夠發現這是一種對愛、對戰勝自然力量的與生俱來的追求和期盼。海明威將老人對孩子的愛貫穿在小說的全過程，雖然小孩只在小說開頭和結尾出現，但是老人對他的思念卻是在貫穿整篇文章，通過對海明威價值觀的分析發現，他喜歡研究人類的生存、人類命運如何延續，在災難和死亡面前人類需要怎樣才能讓自己具備反抗黑暗的力量。老人之所以總是叨念男孩曼諾林是因為老人是一個鰥夫，沒有孩子，一個人生活，孤身一人生活的凄涼和無助使他希望能尋找一個能夠和他并肩作戰，能夠在需要幫助時給予他幫助和溫暖的同伴。因此，當男孩對他表現出無私的關心時，老人自然而然地想要將小孩當做自己的同伴，通過合作的方式將自己渺小的力量不斷地在交流和合作中壯大，直到具備戰勝自然的能力，就像老人在和大魚搏斗時想到“要是小孩在就好了”，就是一種對人與人之間要相互團結合作來抗擊自然災害的表現。可以說，這種合作傾向是人在千變萬化的自然生態中生存的必然要求，是人類生存最原始的召喚：尋找同伴共同戰勝自然[4]。可見，老人與孩子的感情，他們之間的愛與信任是一種對原始合作力量的表達方式，是人與人之間生存必須具備的原始需求。

三、《老人與海》的禪意體驗分析

《老人與海》充滿禪意，從作者對小說的評價中就能夠發現，作者是通過一種禪意的體驗來描繪老人與海的關系的，其中的所有平靜或洶涌的事件均是為了體現其禪意。作者通過一種“老人是老人，海是海，魚是魚”的禪意思路告訴我們，所有一切的事物均是超脫于其他事物的存在，他們總是處在各自的安全范圍中，相互交融卻又相互遠離。老人在捕魚84天仍無任何收獲后仍堅定地走向大海，他需要捕到一條魚，一條足夠巨大的魚來保障他的基本生活，但是大海終究只是大海，他不會因為老人對他深深的喜歡和對捕魚的熱切期盼而做出讓步，終于，老人明白這是生命的必然，人只是人，海只是海。

桑提亞哥喜歡大海的每一樣東西，將飛鳥當做“兄弟”，叫魚兒為“朋友”，他總是毫不吝嗇地表達對他們的贊美，他對大馬林魚說：“我沒見過像你這么大這么美麗的生物，兄弟。”他對遭受人類殺害的生物表現出無比的同情，當海龜被殺后心臟還在跳動時，老人不僅感嘆：“他們的雙手和心臟我們都一樣具有啊。”[5]他將所有的生物當做人一樣看待，一樣尊敬，但是他又無奈地要將刀刺向他們。當他捕獲到大馬林魚后，這條魚成為他的“朋友”和“兄弟”，成為與老人共同生存的一部分。但是魚只會是魚，當大魚被鯊魚吞噬時它只是一個獵物，雖然老人將他當做他的“兄弟”，為他的死亡而愧疚，但是當他明白，魚只是魚不是他生命中一部分時，他開始釋然，突然覺得即使將大海比作自己的女人和孩子，將大魚當做自己的“兄弟”和“朋友”，但是，在暴風雨之后，大海終究只會顯示她的變化無常。大魚只是大魚，也僅是大海中其他生物的獵物，而老人仍然是老人，同其他任何事物一樣處在同一平面上，相互交融卻又相隔千里。

在最后作者將這種禪意通過對老人航行歸來途中釋然的心情再一次詮釋他超脫“天人合一”的生命感悟，回歸最原始的模式，一切生物都是單純的存在，一切成功與失敗僅僅只是生命中短暫的過程。

參考文獻

[1]沈晶琰.海明威《老人與海》中的人與自然關系分析[J].才智，2008，12（19）：110-112.

[2]李玲.解讀海明威《老人與海》中的老人形象[J].四川教育學院學報，2008，19（S1）：45-47.

[3]張璐.回歸自然，和諧共處——論海明威《老人與海》中的自然生態觀[J]. 中國集體經濟，2010，23（16）：89-91.

[4]吳應海.走進名著館之《老人與海》品味不屈的靈魂[J]. 新語文學習（初中版），2009，35（11）：74-76.

[5]溫玉華.從生態學角度淺析《老人與海》中老人桑地亞哥的失敗[J].科技創新導報，2008，6（25）：154-155.