初中文言文教學(xué)之我見

任淑芳

摘要：對優(yōu)秀文言文的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生領(lǐng)略民族文化，傳承民族精神，汲取民族智慧。作為一名語文教師，要使我們的學(xué)生愛學(xué)文言文，會學(xué)文言文，從而提高學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)，達到自主閱讀淺易文言文的目的，將中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；文言文；教學(xué)方法

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）52-0201-02

文言文是在先秦時期漢語口語基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而成的一種簡單、典雅的書面語。他是祖先留給我們的一筆寶貴文化財富。目前我們使用的初中語文教材是人教版全日制義務(wù)教育實驗教材，其收錄的文言文都是先秦諸子，兩漢辭賦，史傳散文，唐詩宋詞，元曲，明清小說中世代流傳、膾炙人口的名篇佳作，真可謂字字珠璣，篇篇精美，也蘊含著博大精深的愛國主義和中華民族傳統(tǒng)美德的教育內(nèi)容。對優(yōu)秀文言文的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生領(lǐng)略民族文化，傳承民族精神，汲取民族智慧，且新課程已將原文言文比例由29%提高到新版的33%，可見，文言文教學(xué)是語文教學(xué)當(dāng)前和今后教學(xué)的重點。那么，如何抓好文言文教學(xué)，更近一步提高教學(xué)質(zhì)量呢？筆者從以下六個方面談?wù)勛约旱捏w會。

一、樹立信心

文言文教學(xué)對教師個人素養(yǎng)要求相當(dāng)之高。首先，要求教師有先進的教育理念，能掌握先進的教育教學(xué)工具，具備較高的文學(xué)修養(yǎng)，熟練駕馭課堂的教學(xué)方法。對每篇文言文相當(dāng)精熟，基本能背誦下來，做到對作者，對寫作背景材料旁征博引、信手拈來，這樣能給學(xué)生一個典范，鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心。老師要把文言文教學(xué)的突破口和切入點放在故事性較強的文言文上，并引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀。如《聊齋志異》、《西游記》等，讓他們從中領(lǐng)略學(xué)習(xí)文言文的趣味，對文言文產(chǎn)生濃厚的興趣，從而消除恐懼心理，從慢慢接受，繼而愛不釋手，老師再加以正確引導(dǎo)，點出學(xué)好文言文的重要性及意義，從而引領(lǐng)他們順利地踏進這扇貌似“恐怖”的大門。

二、激發(fā)興趣

文言文畢竟距離我們的生活久遠(yuǎn)，要讓學(xué)生能讀懂，我們必須拉近二者的時空界限。教師要根據(jù)每課的教授內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際，把好導(dǎo)入這一關(guān)。在教學(xué)《狼》時，我在多媒體課件中設(shè)計出一段視頻，讓學(xué)生了解狼的本性：貪婪、兇狠、狡詐。老師接著導(dǎo)語：如果一個人在天黑回家時遇到兩只眼如燈籠的狼時會怎樣？學(xué)生肯定會講出身臨其境的緊迫感與危機感，老師就不失時機地講：今天我們就來學(xué)習(xí)聰明的屠夫與兩只野獸之間的較量吧！這樣，學(xué)生就會興致勃勃地隨老師進入學(xué)習(xí)的情境中了。又如在教學(xué)《隆中對》一課時，老師可以放出《三國演義》中那冰天雪地、大雪紛飛之時，劉備率關(guān)羽、張飛三騎直奔隱居深山的諸葛亮茅廬的視頻的錄像，老師引領(lǐng)學(xué)生回憶之前學(xué)過《三國演義》中關(guān)于《草船借箭》一課，喚起他們中對諸葛亮神機妙算，深謀遠(yuǎn)慮，沉著果斷，天文地理，政治軍事無不通曉的全才形象的崇敬與敬仰之心，這樣就更能引起同學(xué)們對《隆中對》諸葛亮到底為劉備出了什么好主意充滿好奇心，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。使他們帶著好奇與愉悅的心情進入到課文的學(xué)習(xí)中來。

三、朗讀吟誦

“書讀百遍，其義自見”。朗誦是文言文學(xué)習(xí)的基本手段。老師首先要強調(diào)讀對學(xué)習(xí)文言文的重要意義，并強調(diào)讀時的注意事項，諸如音調(diào)、短句、語氣、重音、感情、文章的內(nèi)在節(jié)奏等。如在《狼》一課中：“其一/犬坐于前”，與“其一犬/坐于前”那意思就大不相同了。讀的方式可以多樣化，不能讓學(xué)生感到枯燥無味，范讀、默讀、齊讀、個別讀、分組讀、接龍讀等，通過反復(fù)的誦讀，讓學(xué)生與作者直接“對話”，讓他們產(chǎn)生如臨其境，和文中描寫人物“意意相通，心心相印”的感覺。從而領(lǐng)悟文言文的意境，感受語言的精練，體驗情感的豐富，欣賞意境的幽遠(yuǎn)，嘆服色彩的斑斕，進而獲得一種藝術(shù)的熏陶與感染享受。

四、表演改寫

學(xué)習(xí)文言文時，教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的表演天賦。使古文的內(nèi)容情境重現(xiàn)，讓課堂動起來，活起來，這樣學(xué)生理解課文內(nèi)容就會更加容易、準(zhǔn)確，印象也更加深刻。如在學(xué)習(xí)《公輸》這課時，選三個學(xué)生分別扮演公輸盤、墨子和楚王，來重現(xiàn)課文的內(nèi)容情景，把表現(xiàn)墨子的睿智、勇敢的語言，連用五個“不可謂”，三個對比，把墨子引經(jīng)據(jù)典、神采飛揚的演講神態(tài)與公輸盤失敗后的泄氣、頹喪的神態(tài)都淋漓盡致地表演出來，這樣一個情景劇，使一節(jié)課充滿了歡聲笑語，讓學(xué)生興趣盎然，進而讓學(xué)生理解墨子的才智、勇敢、反對攻伐和熱愛和平，不畏艱險，堅韌不拔，冒死說服的民族精神和氣魄，從而充分理解他“非攻”、“兼愛”的政治主張。表演完畢，讓學(xué)生緊接著改寫課文，可以用現(xiàn)代的各種手法來表現(xiàn)文言文中的情節(jié)，老師選其佳作予以準(zhǔn)而精的點評。真正調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，鍛煉了他們的表演和寫作才能，切實提高了教學(xué)效果。

五、整理鞏固

在文言文學(xué)習(xí)中，關(guān)鍵的知識點切不可忽視，諸如通假字、古今異義詞、詞性作用、特殊句式、文言實詞、文言虛詞等，就“于、之、而、其”等詞的靈活運用。還有名言佳句（千古流傳，經(jīng)久不衰）的，必須每課一整理，讓學(xué)生比較、歸類，并在積累本上分類識記，教師予以校正、補充，讓學(xué)生在歸類中加深理解、增強記憶、提高能力。

六、鑒賞審美

新課程標(biāo)準(zhǔn)中強調(diào)，要培養(yǎng)愛國主義精神，提高文化品味和審美情趣。我們的文言文范文中，無不飽含著偉大文學(xué)家，政治家的愛國主義情懷。如范仲淹在《岳陽樓記》中，抒發(fā)了“不以物喜，不以己悲”的廣闊胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。《木蘭詩》中塑造了一個女扮男裝，替父從軍的愛家、愛國、不慕名利、深明大義的巾幗英雄形象。集中體現(xiàn)了中華兒女勤勞，善良，機智，勇敢，剛毅，淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。《愚公移山》中反應(yīng)出我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄與堅強毅力，充滿了“人定勝天”的豪邁氣概。教師要始終以人為本，育人為首，通過日積月累的文言文教學(xué)，讓學(xué)生真正感受到古代文化的美，并傳承中華民族的良好道德風(fēng)尚，提高人文素養(yǎng)。

文言文的教學(xué)在整個語文教學(xué)中，確實是一難點，但只要我們樹立正確的教學(xué)目標(biāo)及育人觀，不斷提高自身修養(yǎng)，合理使用教學(xué)方法，就會提高教學(xué)效果，使我們的學(xué)生愛學(xué)文言文，會學(xué)文言文，從而提高綜合能力素養(yǎng)，達到自主閱讀淺易文言文的目的。中華民族傳統(tǒng)文化在我們的共同努力下會更加發(fā)揚光大，更加的絢爛多彩！