淺談素質教育的幾個關系

陳桂蓮

摘要：素質教育的提出，是我國教育界的一個偉大進步?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》再次提出素質教育的戰略主題：“堅持以人為本、推進素質教育是教育改革發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發展，著力提高學生服務國家人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。

關鍵詞：素質；素質教育；應試教育；基礎教育

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）06-0078-02

一、素質教育提出的背景與意義

1.素質教育的提出，是我國教育界的一個偉大進步。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》再次提出素質教育的戰略主題：”堅持以人為本、推進素質教育是教育改革發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發展，著力提高學生服務國家人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力?！八浞挚隙ê兔鞔_了教育的本體功能和本體任務，表明只有發揮了教育的本體功能，才能發揮其社會功能；只有發展了人的素質，才可能培養出各種優秀人才。在改革開放以前，強調教育為政治服務，教育的本體功能與本體任務被忽視，教育的其他社會功能也被忽視。改革開放之后，教育的社會功能得到了比較全面的認識和肯定，但仍然沒有達到充分認識和重視教育的本體功能與本體任務的境界。這樣，在注重教育為社會主義建設和經濟發展服務的時候，又過多地突出了教育的經濟功能，而忽視人的素質的全面發展，忽略了教育只有通過培養出高素質的各種人才，才能更好地為經濟建設服務。

2.從社會發展的角度看，素質教育的提出，對于我國的現代化建設具有十分重要的現實意義。我國的現代化作為一種后發型的現代化，其相對優勢在于可以避免發達國家在現代化進程中走過的彎路，并直接借鑒和學習發達國家的經驗。而這種優勢要成為現實，就必須大力提高全民族的素質，實施素質教育。只有這樣，才可能發揮教育在社會現代化中的巨大作用，而這也是我國“教育優先發展戰略”的真正含義。

二、素質與素質教育

什么是素質和什么是素質教育在教育界有許多不同的意見和看法，我們可以從下列不同的角度探究素質和素質教育的內涵。

1.教育中所講的素質，是遺傳素質，它既是人發展的基礎和前提條件，也是教育的前提和基礎。人們的知識、能力、品質等的獲得、發展和形成有賴于素質的發展和提高，但素質不是知識本身，也不是能力和品質本身，而是它們發展和提高的前提和條件。因此，人的素質主要指人區別于其他生命的“素”與“質”（因素與質地），即人區別于其他任何生命發展的潛在可能性，是人發展為人，是人可教育為人的物質前提、條件和基礎。目前社會上對“素質”一詞的使用很濫，什么軍事素質、政治素質、技術素質、道德素質……但教育界不可濫用。人的素質作為發展的可能性，并沒有什么軍事的、政治的等分門別類的素質，它們只是在人的作為發展可能性的基礎上進行各種教育和訓練的具體結果。不能把素質與教育和訓練的結晶——社會職業的素質混為一談。

2.素質不是知識，但不能離開知識，素質不等于能力，但也不能脫離能力，素質是知識和能力的基礎，是人們自身比較穩定的、帶有原發狀態的東西，對基礎教育有直接的影響。從基礎教育的角度而言，它是人才的基礎教育，而不是人才教育。

3.素質這個概念，過去更多地指人生理、心理的狀態，但現在具有了較多的社會因素。因此，素質教育實際上也就是理想人格的教育，學會做人、學會學習、學會生活，就是要抓住最基本的東西，不要弄一些“花架子”。

4.素質教育是全面發展的具體化和進一步發展。它是把教育的著眼點放在學生身上，就是以學生為本位，強調學生自身發展的要求，素質教育的核心就是個性發展。

5.素質教育就是以人的身心發展為目的，提高人的獨立性、積極性、自主性和創造性等主體性品質，使人在德、智、體、美等方面得到全面發展的活動。

6.素質教育不僅僅是傳授知識，而是激活知識；它不是簡單地把學生當作認知體，而是作為生命體；它注重全體而不是部分，并以全面發展取代片面追求。

人的素質是反映人的各方面基本狀況的一組指標，并成為人們接受教育和發展的基礎和前提。所以，“素質”本身就不能被認為是一個單數概念，而必須被看成是一個復數概念。素質教育因而便具有了兩方面的意義：其一，通過教育和環境對因素的影響，使這些素質得到發展；其二，不斷改變這些素質之間的關系，優化其結構，使其獲得新的功能和發展。

根據以上幾個方面綜合地看，教育中的素質至少具有以下幾個特點：第一，它是教育的基礎與條件，是受教育者通過教育使身心得到發展的重要前提。離開了人的素質這一發展的可能性，根本談不上教育。同時，素質又是基礎教育的目的，換言之，基礎教育正是力求發展和提高人們的素質。第二，人的各種素質既是同一的，又具有差異的，而且，每個人自身的素質也是不同的。第三，素質是人們自身中具有穩定性、潛在性的某些因素，但它并非是一成不變或不可捉摸的。它可以通過教育與環境的影響得到變化與發展，并且可以通過能力與知識等表現出來。

三、素質教育與“應試教育”的關系

素質教育與“應試教育”的關系，實際上體現了教育理論界長期爭論的有關教育的個人本位與社會本位的問題。所謂“應試教育”的“試”，實際上反映了社會對個體的要求，體現了一種社會選擇的標準與尺度。所以，可以認為“應試教育”本質上是一種片面強調社會本位，忽視個性發展的教育模式。相反，素質教育在本質上是一種個性教育，它至少包括兩個方面的涵義：其一，它要求以個體的自身發展及其要求作為教育的基礎和出發點；其二，由于重視個體的發展，它也必然是一種有差異的個性教育。當然，這種素質教育并不排斥社會的要求，它是個性發展與社會要求相統一的教育。這也恰恰是現代社會對現代人的基本要求。

不難發現，在種種關于“應試教育”與素質教育關系的觀點中，人們對兩者的理解是不同的。把“應試教育”和“素質教育”看成兩種不同的教學模式；或者看成是兩種教育方法；只是對目前基礎教育中的弊端的概括，等等。實際上，這反映了一個對于素質教育和“應試教育”的定位。顯然，“應試教育”與素質教育之間的關系不僅僅是某些方法與內容的對立，關鍵在于它們的目標所指。換言之，這里的是兩種教育價值的對立。從應試教育向素質教育的轉變，應該是一種教育價值觀的轉變。前者以應付考試，進行選擇作為基礎教育的價值取向，而后者則是以提高學生的全面素質為價值取向。也正是由于它們屬于這種教育價值觀的對立，因而在具體教育模式、教學方式和內容以及各種手段上的同異就很難成為它們之間對立或不對立的理由，如同考試完全可以服務于不同的教育價值取向一樣。由此，我們實踐中也完全可以運用已有的各種教學理論、方法和手段來實現素質教育，從而避免由于強調素質教育對已有各種教育方法和手段的排斥與否定。

四、素質教育與課程教育的關系

素質教育強調的是學校教育的促進功能，而應試教育強調的則是學校教育的選撥功能，素質教育要解決的是使學校的促進個人功能和選撥功能達到一種適度平衡。如何把素質教育的理論轉化為具體的學校的辦學習思路和學校改革的運作機制，如何構建素質教育的課程，以及對教師的要求等等。

第一，轉變觀念，學校的課程要堅持教育的全面性，按素質教育的價值取向，真正做到面向全體學生的發展教育，而不是少數學生的選拔性教育；重視課程教育的育人功能，由此實現其一系列社會功能；強調課程教育在提高學生素質以對社會長遠發展所具有的真正效益。第二，從各種制度建設和完善上保證素質教育的落實，包括整個程課教育制度，學校本身的制度等等。第三，改革和完善課程教育的評估標準與方式，特別要改變以分數、成績或聽話與否劃分“好學生”與“壞學生”簡單化思維方式與做法，以及完全將學生分數作為評估教師教效果與做法，以及完全將學生分數作為評估教師效果的標準。由此，形成比較科學的教育質量觀。第四，教學方式的改變，包括教師行為模式的變化。第五，教學內容的變化，真正抓住課程教育中最基本的內容，讓學生學會做人，學會生活，學會學習。以上是本人對素質幾點不成熟的看法，愿與各位進行探討和商榷。