當代大學生應當具備的責任意識探析

何冰 周長美

摘 要：責任意識反映了一個人的精神境界和思想品德，是人的一種自我感受和內心體驗。責任意識并不是人類與生俱來的，它是人類對責任的一種認識，并履行責任這一過程的中心環節中產生的自律、自覺的一種約束力量。當代大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，國家和社會對他們有著更多的期待，因此，他們應當具備的責任意識應更加明確，主要分為自我責任意識和社會責任意識。

關鍵詞：大學生；責任意識；思想品德

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）18-0362-02

責任意識也被稱為責任感或者是責任心，指的是“個體對自己在承擔人類社會和自身發展的責任中做出的行為選擇、行為過程及后果是否符合內心需要而產生的情感體驗?！盵1]它反映了個人的精神境界和思想品德，是個人的一種自我感受和內心體驗。從本質上來說，責任意識屬于個人的情感，是人類所在社會活動中所產生的一種特有的情感。責任意識并不是人類與生俱來的，它是人類對責任的一種認識，并履行責任這一過程的中心環節中產生的自律、自覺的一種約束力量。溫家寶同志曾經與東北大學的大學學生們說過這樣的話：“每一個學生首先應該懂得的道理和終身實踐的目標，就是熱愛祖國并為之奮斗。只有對國家、對人民愛得深，才會有強烈的責任心，才會對國家、人民有獻身精神。學生要愛老師，老師也要愛學生。對人民要有真摯的大愛。只有這樣，才能成為一個真正的人，一個有道德的人。”[2]可以說，這是對大學生責任意識最好的解讀。當代大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，國家和社會對他們有著更多的期待，由于他們責任內容的更加具體，他們責任意識的內容也就更加明確，大學生應該具有的責任意識按照承擔責任的分類同樣也分為兩大類：自我責任意識和社會責任意識。

一、當代大學生應具備的自我責任意識

自我責任意識也就是對自身責任的認識，想要成為一個有責任、負責任的人首先就是要自我完善，做到適應社會和人類發展的需要。大學生的自我責任認識就是對自己負責，努力把自己培養成為一個社會整體中的健全的、獨立的、完滿的、和諧的部分?？偟膩碚f，自我責任意識就是要具有珍愛生命、追求人生價值的一種意識，主要有以下兩個方面：

一是愛惜生命的意識。也就是說要認識到自己生命存在的意義和價值，做到認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，這是大學生最基本的責任意識。主要有兩方面的含義：其一是愛惜生命的意識。人類只有有了生命才能談到對家庭、對國家、對社會、對人類和對責任的意識。每個人在對自己生命的愛護的原始欲望中產生了最初的責任意識，也就是愛護、珍惜、尊重自己生命的意識。大學生可以說是不但擁有著青春而且具備先進的科學知識，從某種意義上來講他們能夠創造出比其他的群體更多的社會價值和社會財富。他們對于生命的重視，他們對于生命的責任意識對于整個社會來說具有更大的價值。其二是對保持的人格和尊嚴的意識。對于人格和尊嚴的保持的這種意識是對自我的一種肯定的態度，是對愛惜生命意識的延伸，是重視和承認自我在社會價值中的體現。只有具有保持自己人格和尊嚴的意識，才能體會出自己生存的意義和個性。

二是發展自己的意識。要有崇高的理想，要不斷地完善自己，要有正確而堅定的意志。人作為自身行為的責任主體和行為的主人，就要對自己負責，這就意味著人們想要實現自己的人生價值，就必須為自己確定一定的人生理想和行為目標。因此，想要增強當代大學生的自我責任意識就要引導他們樹立遠大的理想和正確志向，可以說這正是當代大學生思想政治教育的核心內容。人類的生存與發展就是一個不斷學習完善的過程，而大學生作為人類社會的年輕力量，他們的學習與發展的過程也可以說是人類學習和發展過程的一部分。作為當代大學生要自覺接受教育，在學習的過程中不斷地發展自己、完善自己，在學習的過程中充分發揮自己的聰明才智。這也就是說，作為當代大學生，第一要務仍然是學習，一定要認真學習，不斷完善自己，力求長進。他們的自我發展將會是國家、社會、人類發展的重要基礎。人類的各種活動都受到了個體的好惡或欲求的支配，當這種好惡或欲求符合道德的標準和責任的要求的時候，它就具有合理性，而在這種具有合理性的好惡或欲求下所發生的行為就是德行。反之就是缺德的，甚至是罪惡的。而能夠控制我們的行為符合理性的精神力量就是意志。當代大學生只要具有堅定并且正確的意志，并把自身和正確、堅定的意志結合起來，把行動和正確、堅定的意志結合起來，以此來確保自己的行為和思想不會受外界不良因素的影響，能夠選擇正確的符合人類和社會發展方向的行為方式，從而肩負起自己的責任，更好地履行自己的責任。

二、當代大學生應具備的社會責任意識

社會責任意識也就是大學生對于自我之外的他人和社會群體的責任認識。對于他者和社會群體責任的認識內容是極為豐富的，大致包括以下幾個方面：

一是對待他人的意識。馬克思認為：“人是一切社會關系的總和”[3]，每個人都是生活在一定的社會關系之中，扮演著不同的社會角色，與他人保持著多種多樣的聯系，這就要求大學生必須要學會正確認識與處理個人與他人的關系。大學生作為現代社會中具有較高素質的公民，尊重他人的意識是對大學生社會意識最基本的要求。尊重他人必須要做到尊重他人的人格和生存價值，它不但是人與人交往過程當中的一種必要的行為意識，更是一種做人的原則，是一切良好行為道德的基礎。因此，作為當代大學生就要從基礎做起，在各種社會活動中相互關心、相互尊重，進而進一步培養大學生對待他人的責任意識。社會的發展與進步不是一個人力量能夠完成的，而是在全體社會的相互合作、相互激勵、相互幫助才得以完成的。這就要求大學生要具有這種幫助他人的意識。幫助他人意識的樹立是對大學生道德行為的更高要求，同時也是尊重他人、善待他人的延伸。

二是家庭責任意識。大學生作為家庭的成員，不論承擔何種角色，都應該履行自己對家庭的責任，對家庭負責。對家庭負責也是對社會負責的重要表現。因此就要求當代大學生具有孝敬父母、回饋家庭的意識。對于當代大學生來說，父母不但是我們生命的來源，更是我們在成長過程中的養育者和教育者。這些恩情是子女永遠無法報答完的。這就要求大學生具有孝敬父母的意識。在《說文解字》中，對“孝”的解釋是“善事父母者，從老省、從子，子承老者”[4]，也就是說我們要孝順父母、敬養長輩。作為大學生首先就是要具有滿足父母長輩在物質生活上需要的意識，這也是孝的最根本要求。而大學生正處于學習階段，并不具備提供和滿足物質需要的能力，那么也就是要求大學生要具有尊重父母長輩的勞動成果，不相互攀比奢侈浪費。努力學習完善自己，為回報父母的養育之恩打下基礎。具有在精神上滿足父母長輩需要的意識，就是要求大學生要尊敬、愛戴自己的父母長輩，尊重他們的人格和精神，是孝的更高層次的道德要求。每一位父母都對子女有著很多期盼和期待，而且大學生承載著一個家庭的未來和希望，成才也就成了每一位父母的最大心愿。這就要求大學生要努力學習，把自己培養成對國家、對社會有用的人才，完成父母的心愿?？梢哉f在物質上滿足父母長輩生活需要的意識，在精神上滿足父母長輩需要的意識和滿足父母長輩心愿的意識是當代大學生作為子女所必須具備的責任意識。是對社會、對自然的責任意識的基礎。

三是對社會的責任意識。大學生生活在學校、班級、家鄉等集體當中，這就要求大學生要具有對集體責任和集體利益的認識，并形成熱愛集體的認識。大學生最終是要走上工作崗位，面臨就業，因此培養當代大學生樹立愛崗敬業的奉獻精神是十分必要的。當代大學生只有做到在工作崗位上的無私奉獻，才會更好地為社會服務。這就要求大學生具有愛崗敬業奉獻的意識?！皼]有國家，你們就沒有名稱、象征、聲音，也沒有權利，不能作為兄弟參加各國人民的行列?！盵5]對于每個公民來說國家就是家園，是個人驕傲的源泉，最終的歸宿。國家的發展和壯大是需要所有公民的共同努力的，大學生作為國家的未來，他們對國家的責任是歷史現實賦予的，他們承擔著建設國家的重任。這就要求大學生首先要具有最基礎的愛國意識。大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，他們是國家的未來，這就要求他們要把自己的前途和命運與祖國的前途和命運緊密聯系起來，自覺履行公民責任，增強自身的民族自豪感，把國家的利益放在第一位，自覺樹立維護國家統一和實現國家繁榮富強的愛國意識。當代大學生是擁有先進知識、思想和技能的精英階層，是國家未來的棟梁之材，是為國家服務的中堅力量，這就要求大學生把愛國意識轉化為關心國家、建設國家、報效國家、服務國家的責任意識。也只有這樣，大學生才會更好地掌握知識和技能，實現國家的富強和民族的復興。

四是對自然的責任意識。自然界是人類生存和發展的共同的環境，維護自然環境的和諧還有安全是每個人都不可推卸的責任，而當代大學生作為人類社會的中堅力量更是要做到關心自然，把道德關系拓展到自然界領域，重視人與自然的關系，樹立善待生命、關愛自然、保持生態平衡，自覺維護人類生存和發展的環境意識。“人類的整個發展直接取決于科學的發展。誰阻礙了科學的發展，誰就阻礙了人類的發展?！盵6]這也就是說大學生作為人類的一員具有對人類的發展不可也不能推卸的責任?！澳贻p人本來就肩負著一項使命，他們將在大小不同的范圍內以自己的學說或者行動，或者以這兩者，不斷傳播他們所獲得的教養，處處造福跟我們休戚與共的同胞”[6]。當代大學生擔負著運用科學知識推動社會進步的責任，這也就要求當代大學生要具有通過推動科學的發展從而促進人類發展的責任意識。

參考文獻：

[1]段志光.思想道德修養教程[M].北京：北京工業大學出版社，2002：342.

[2]溫家寶總理與東北大學學生座談講話[Z].2007-02-17.

[3]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960：789.

[4]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1995：212.

[5]馬志尼.論人的責任[M].北京：商務印刷館，1995：267.

[6]費希特.論學者的使命人的使命[M].北京：商務印刷館，1984.