詩詞賞析：豪氣干云的暮年壯歌

范垂新

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，濟南歷城（今山東濟南）人。南宋著名愛國志士、大詞人。他的這首《南鄉子》作于寧宗開禧元年（1205）。其時作者正在鎮江知府任上。同一時期的另一首名作《永遇樂·京口北固亭懷古》可與此詞對參。

辛棄疾少年時代即勇力、膽識過人，他“目光有棱，背胛有負”（陳亮《龍川文集》卷十），他曾利用赳燕京（今北京）參加科考之機暗地考察金國的山川地形及武備情況，以備日后起兵恢復中原之用。二十二歲時在山東聚眾起義，參加了耿京的抗金隊伍，親手殺死叛徒義端和尚，并曾率領五十騎突襲濟州，把擁有五萬兵馬、殺死義軍領袖耿京的叛徒張安國縛置馬上，還號召上萬士兵，長驅疾馳，投奔南宋。然而南歸四十三年，他競有二十年間被統治者棄置不用，閑居鄉野。其他時間大都輾轉于地方官任上。在中國古代文學史上，像辛棄疾這樣文武全才，曾經浴血疆場，畢生都在為恢復中原而熱血沸騰，奔走呼號，積極行動的人實不多見。然而在投降派把持下的南宋，他請纓無路，報國無門。

寧宗時外戚韓侂胄當權，這時北方的蒙古族勢力大增，金國之勢開始衰微。韓侂胄欲趁此機會興兵北伐，建立個八的“蓋世之功”，因此才起用了一向力主抗金的辛棄疾。稼軒雖然認為金國必亂必亡，但又認為南宋現有力量尚不足以戰而勝之，因而應作長遠的打算和準備。事實上他在鎮江知府任上已經開始了積極的北伐準備工作。然而急功近利的韓侘胄任用辛棄疾不過是利用他的名望，壯大個人的聲威，哪里聽得進辛棄疾的主張。稼軒痛感南宋王朝抗戰不得其人，因此才借登樓臨遠之機寫下這首詞。后來韓侘胄倉促起兵北伐兵敗被誅的事實也證明了稼軒預見的正確。

南鄉子，詞牌名。源于唐教坊曲名，后用作詞牌名。有單調、雙調兩體。其單調始于后蜀歐陽炯，雙調始于南唐馮延巳。又名《好離鄉》《蕉葉怨》。《登京口北固亭有懷》為詞題。京口，即今之鎮江，孫吳一度建都之所。北固亭，亦日北固樓，在鎮江城北面北固山上，下臨長江，為登臨勝地。

上片借景抒懷。首二句點明登臨的地點及目的。鎮江在長江之南，與江北的揚州遙遙相望。當時宋金的分界線在淮河一帶，在江南是根本看不到被金人占領的北方故土的。首句這一問該傾注了詞人多少故土之思！南歸四十三年，被金人占領的北方令他魂牽夢繞，而現在登高臨遠所能見到的僅僅是北固樓一帶的滿眼風光而已。首二句對故土的深切思念及神州陸沉之痛已溢于言表。這與他早年在《水龍吟·登建康賞心亭》中所表達的“把欄桿拍遍，吳鉤看了，無人會登臨意”的不能收復中原的痛苦與焦灼感情是一致的。后三句，由眼前之景引發對歷史興亡的感喟，緊扣“有懷”的題面。悠悠，長久之意。就在這東南形勝之地，由三國而至東晉宋齊梁陳，一幕幕興勝衰亡的人間戲劇次第上演，然而“浪淘盡千古風流人物”，一切都消亡了，只有眼前的長江之水‘不舍晝夜”，滾滾東流。詞人化用了杜甫《登高》中的“不盡長江滾滾來”和蘇軾《次韻前篇》中的“長江滾滾空自流”的詩句，既寫出對時光流逝、時世變遷的萬分感慨，更寫出詞人恢復中原大業不能完成而空度時光的痛苦與無奈。

下片吊古傷今。過片兩句贊揚孫權的才能與功業。年少，指孫權。萬，指很多人。兜鍪，頭盔，此代指士兵。孫權十九歲即繼承父兄基業，統轄江東地區，并以不斷的軍事斗爭來鞏固其對江東的統治。三、四兩句承接上文，作進一步的渲染。用歷史事實，進一步頌揚孫權的非凡膽識及業績。據《三國志·蜀志·先主傳》記載，曹操曾對劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳。本初之徒，不足數也。”曹操后來統一中原地區，雄踞長江以北之地，“挾天子以令諸侯”，可說聲威不可一世。而劉備以皇叔之名享譽天下，深得人心，占據川中要害之地，又有臥龍諸葛亮的輔佐，勢力亦不可小覷。詞人用自問自答的方式，將孫權與當世的大英雄曹、劉相提并論，認為只有曹、劉才是孫權的真正敵手，其他形形色色的諸侯均不在話下。歇拍“生子當如孫仲謀”，仍用歷史典故，表面似在贊揚孫權，實則暗諷南宋王朝抗敵不得其人。據《三國志·吳書·孫權傳》裴松之注引《吳歷》記載：“曹公出濡須，作油船，夜渡洲上。權以水軍圍取，得三千余人。其沒溺者亦數千人。權數挑戰，公堅守不出……權行五六里迥還，作鼓吹。公見舟船器杖軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”可見曹操對孫權的用兵布陣頗為欣賞，所以才希望后輩人能像孫權一樣。劉景升，即劉表。在曹操大軍南下攻克荊州之后，劉表的長子逃走，次子劉琮投降。所以曹操才稱他們為豬狗。作者在詞的最后運用這一歷史典故，大有深意。他滿腔熱忱地贊揚孫權，言外之意是當代缺少像孫權這樣的抗戰人才，而南宋王朝的當權者及韓侘胄之流不過是豬狗一樣的人罷了，哪里擔當得起收復中原的重任呢？這與他在同一時期寫的詞《永遇樂·京口北固亭懷古》的首二句“（干古江山，英雄無覓孫仲謀處”所表達的意思是一樣的，都在說當代缺少像孫權這樣的抗戰派人物。還有一個問題，那就是稼軒真的那么欣賞孫權嗎？他在給皇帝的奏折《美芹十論·自治第四》中說：“臣以謂吳不能以取魏者，蓋孫氏之割據，曹氏之猜雄，其德本無以相過，而西蜀之地又分于劉備，雖愿以兵窺魏，勢不可得也。”這里稼軒分析了孫權不能吞并魏的主客觀原因。他認為，孫權只知道割據江東，目光短淺，是其不能克魏的主觀原因。可見他對孫權的評價并不甚高。那么他晚年寫的兩首詞為什么那么熱烈地贊美孫權呢？其實這不過是借題發揮，借古諷今而已。

據《宋史·辛棄疾傳》記載：“咸淳（南宋度宗年號——筆者）間，史館校勘謝枋得過辛棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祜（宋恭宗年號）初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。”這段記載頗帶神異色彩，其真實情況今天已無從確考，也許不足取信。但至少可以說明稼軒一生恢復中原之志未能實現的抑塞不平之氣是至死不變的，也說明他的愛國思想社會影響的深遠。這與其詞所表現的思想是一脈相承的。

這首詞巧妙地運用歷史典故和古人名句名言，曲折地表達自己的思想，是其藝術上的一大特色，這也是辛詞的重要特色之一。作者表面上贊揚孫權，實則暗諷南宋當權者。明褒暗貶，意在言外。這樣全詞的思想意蘊更加豐富、深刻，也更加含蓄、蘊藉。全詞三問三答，詞意層層推進，表達生動、活潑，類似民間的歇后語和“三句半”，構成了本詞豪放之中又兼具疏朗、明快的藝術風格，這與《永遇樂·京口北固亭懷古》所表現的沉郁頓挫風格還是頗為不同的，展現了稼軒駕馭多種風格詞作的本領。