曲青山
黨的領導干部在人民群眾中應該是一個什么樣的角色?應發揮怎樣的作用?在革命戰爭年代,彭德懷曾生動具體地用做“掃把”, 不做“泥菩薩”作過形象比喻。他說:“我們要像掃把一樣供人民使用,而不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們,稱贊我們,抬高我們,害怕我們。菩薩看起來很威嚴、嚇人,可是經不起一掃把打。掃把雖然是小物件,躺在屋角并不惹人注意,但是每一個家都離不了它。”這話雖然是在幾十年前說的,但通俗易懂,簡單明了,蘊含的深刻道理,至今仍然具有重要的現實針對性和教育意義。由于黨長期執政,由于改革開放和發展社會主義市場經濟,如何做“掃把”、怎樣做“掃把”的問題,比以往任何時候都顯得更加突出、更加重要、更加嚴肅、更加尖銳。
加強黨的干部隊伍建設,拒腐防變,抵御風險,是我們黨的一貫要求。早在黨的七屆二中全會上,毛澤東就提醒全黨要防止黨內的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒可能生長,要抵御人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,并提出了“兩個務必”的思想。改革開放之初,面對經濟領域中出現的嚴重犯罪,鄧小平強調指出,這股風來得很猛,黨的領導干部要增強免疫力。在改革開放的過程中,江澤民、胡錦濤都一再告誡全黨,要保持良好精神狀態,堅決反對消極腐敗。黨的十八大后,以習近平為總書記的黨中央,以身作則,率先垂范,提出了中央改進作風的“八項規定”,并加大反腐倡廉的工作力度。黨的領導干部繼續當好“掃把”,就能始終保持黨的政治本色,發揮我們黨密切聯系群眾的優勢。否則,就會變成“泥菩薩”,就會走向反面,就有失敗的危險。
做“掃把”,不做“泥菩薩”,黨的領導干部要經受嚴峻的考驗。在不同歷史時期,黨的每個領導干部實際上都面臨一個“進京趕考”的問題,都存在一個考試是否合格的問題。自新中國成立至改革開放以來,從我們黨的干部隊伍的總體狀況看,絕大多數人是好的,經受住了考驗,給黨和人民交了合格的答卷。但是,毋庸諱言,也確有一些人由“掃把”變成了“泥菩薩”,由“公仆”變成了“主人”。他們脫離群眾,高高在上;精神懈怠,養尊處優;辦事拖拉,推諉扯皮;講究排場,好大喜功;嘩眾取寵,急功近利;鋪張浪費,大吃大喝;虛報浮夸,弄虛作假;搞“形象工程”“政績工程”,搞形式主義,擺花架子;等等,更有甚者貪污腐化,消極腐敗,跌進了違法犯罪的深淵。
做“掃把”,不做“泥菩薩”,黨的領導干部要進行長期艱苦的修煉。堅定的理想信念是前行不竭的動力源泉。許多共產黨人之所以在敵人的屠刀面前視死如歸,在各種誘惑面前不為所動,在困難和危險面前勇往直前,其根本原因是信仰的力量在起作用。深厚的群眾感情是內積于心的情愫和情懷。毛澤東生前曾為洪水、地震死人,看到群眾吃難咽的窩頭而流淚。鄧小平接受外國媒體采訪時曾動情地說:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。”做“掃把”, 必須要有深厚的感情,“俯首甘為孺子牛”,把人民群眾當主人、當親人。扎實的工作作風是外化于形的行動和表現。共產黨人是改造世界的領導者、組織者、實踐者。共產黨人言行一致,表里如一。立足于現實,著眼于長遠;謀于上,行于下;想于“大”,做于“小”。 “小”中蘊含著“大”,今天的所做是為了明天和將來。這不正是我們黨90多年來迎接挑戰、戰勝困難、取得成功的一個重要秘笈和法寶嗎?做“掃把”,必須求真務實、真抓實干,多為人民群眾辦實事、辦好事。
做“掃把”,不做“泥菩薩”,重溫彭德懷當年的這個形象比喻,給人啟示,令人警醒,值得我們長久地回味和咀嚼。