《微博視角下的高校德育探析》文獻綜述

胡愛琴

摘 要：教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人的全面發展的根本途徑。堅持德育為先、推進素質教育，是教育改革發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求。德育效應是德育工作的最終體現和檢驗標準。做好高校德育工作，關鍵是要不斷提升德育效應。從高校德育以及微博與高校德育兩個方面進行文獻綜述，旨在總結我國高校德育在結合微博網絡新媒體后的發展動態。

關鍵詞：微博；高校；德育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）18-0262-02

一、高校德育研究現狀及趨勢

在中國古代，“德”字最先出現于甲骨文。清代學者段玉裁在《說文解字注》中加進了自己的理解“內得于己，身心自得也；外得于人，謂惠澤使人得之也。”

用現代話來解釋，就是內在的認識、情感與外在的行為的統一。

德育含義有狹義和廣義之分，狹義即指道德教育。在我國1902年《欽定京師大學堂章程》最早使用“德育”這一專門術語：“外國學堂于智育體育之外，尤其德育”[1]。檀傳寶《德育原理》，狹義的德育專指道德教育，亦即西方教育理論所講的“moraleducation”。

廣義德育的概念可以這樣理解，王道俊、王漢讕主編《教育學》，教育學上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍很廣，包括培養學生的思想品質、政治品質和道德品質。

何世丹在《美國高校思想政治教育模式對我國高校的啟示》中談到，世界各國在根據自己國情培養人才的過程中，都非常注重德育工作。中美在德育方法和途徑上可以相互借鑒和學習。中美兩國德育主要采取的方式還是正面的和公開的教育。相對于中國高校德育課程的統一與抽象化，美國高校的德育更加自主和具體。中國的德育工作更多地滲透在文史課程上的教育，但是美國不僅在文史和藝術上孕育德育，還在理工科上體現德育。

萬美容在《論高校德育文化建設的基本原則》中提到，德育是一種文化現象、文化存在，我們可以循著文化建設的路徑去預設德育目的、拓展德育內容、發展德育方法、創新德育機制。高校德育文化建設必須堅持民族性與世界性相結合、傳統性與現代性相協調、主導性與多樣性相統一的原則。

黃元章在《從大學生需要角度看高校德育接受心理》，認為當前的高校德育普遍與大學生繽紛多彩、復雜多樣的需要脫節，導致高校德育事倍功半。要從考察當代大學生的需要特點出發，在大學生需求基礎上全面審視高校德育誤區，以德育接受心理為問題解決路徑，提出高校德育要有人文關懷、堅持主導性教育、引導學生進行現實選擇、引領學生體悟德育情感的超越性。

周慧杰《高校黨建應圍繞“育人為本、德育為先”展開》高等學校承擔著向社會輸送高水平人才、傳播知識、創新知識、服務社會等方面的重要責任。高校黨建圍繞“育人為本、德育為先”展開既有必要性又有可能性，應針對目前存在的問題采取相應措施，使高校黨建工作圍繞“育人為本、德育為先”展開，把高校德育工作貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常學習、生活的全過程。

高等學校不僅承載著民族振興的希望、更承載著億萬家庭對未來美好生活的期盼。中共十八大再次提出：要進一步落實立德樹人這一教育的根本任務，堅持育人為本、德育為先，全面實施素質教育，培養學生社會責任感、創新精神、實踐能力，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝師生頭腦，引導廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族。

高校德育在實施過程中也有一些問題，劉立華在《理性審視高校德育的具體化發展取向》提到我國高校德育工作目前存在的問題：第一，高校德育目標的政治化和理想化，德育曾一度被認為是政治教育，最終導致了理想取向的單一化和道德教育的空泛性。第二，高校德育實施過程中的非程序化和形式主義，高校的領導對大學生對于工作重視還是不夠。

沈壯海，秦尚海《近年來高校德育理論研究的理性審視》，高校德育理論近幾年主要研究有效性的問題。文章認為，大部分的研究都集中在發揮德育主體的多樣性，卻忽視了德育工作者通過發揮自身的主體性來提高德育的效果；探討非正式和隱性化途徑開展德育的文章也不在少數，卻沒有指明如何實現優化；在闡述德育困境的原因，都把焦點聚集在感性描述上，實證手法沒有得到有效的使用。我們應該將高校德育放置在更加廣闊的政治經濟和文化大環境中進行審視，而不是孤零零地來探討高校的德育，等等。

二、微博與德育的研究現狀及趨勢

微博，即微博客（MicroBlog）的簡稱，是一個基于用戶關系信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過WEB、WAP等各種客戶端組建個人社區，以140字左右的文字更新信息，并實現即時分享。最早也是最著名的微博是美國twitter。2009年8月中國門戶網站新浪推出“新浪微博”內測版，成為門戶網站中第一家提供微博服務的網站，微博正式進入中文上網主流人群視野。

李開復在《微博改變一切》提到，微博客就是每次發布都不超過140個字的微型博客，是表達自己，傳播思想，吸引關注，與人交流的最快捷、最方便的網絡傳播平臺。

鄭燕林，李盧一《微博客教育應用初探》，微博客是web2.0的典型應用之一。在對微博客的內涵與特征的理解基礎智商，探討微博客在教育中的應用前景，認為微博客可以用于支持教育信息資源的共享與聚合；支持教育教學中的社會性交互；支持新型學習方式——微型學習。

郝勝杰《思想政治教育如何應對“微博”的挑戰》，作為一種全新的網絡社交服務手段，“微博”（Twitter）大大超越了“博客”對用戶的種種限制，其強大的功能迎合了青年人在現實生活中無法滿足的需求，因而很快風靡全球。如何有效利用“微博”的優勢開展思想政治教育，同時避免其可能帶來的消極后果，對思想政治教育工作構成挑戰。研究表明，運用“微博”開展思想政治教育工作不僅是必要的，而且可以站在發展的潮頭來拓展思想政治教育工作的領域，提高思想政治教育工作的針對性和有效性。

尹曉敏《微博興起背景下大學生思想政治教育的挑戰與應對》，作為一種全新的網絡社交服務手段，微博以其強大的功能滿足了大學生尋求自身發展的需要，并成為深受大學生青睞的新興媒體。微博信息傳播的獨特性對大學生的思想政治教育產生了現實的挑戰，高校思想政治工作者應當積極應對挑戰，利用微博網絡平臺有效拓展大學生思想政治教育的新陣地。

蘇麗輝《基于“微博”平臺下的高校大學生思想政治工作探析》，“微博”是高校新時期大學生思想政治工作的一個全新平臺，基于交互模式下的“微博”，使高校能夠更真切地了解到大學生的思想動態，它對學校及時了解學生的思想變化有著重要的意義。

胡明輝《微博——大學生思想政治工作的新載體》，微博的概念、發展現狀、特征及微博在大學生思想政治工作中的應用進行了分析，探討了如何通過微博進一步加強和改進大學生思想政治教育工作，并提出在應用微博開展大學生思想政治工作中應注意的問題和對策。

何國平在《微傳播帶來的機遇與挑戰》談到，媒體作為公共領域的重要組成部分，會對社會的良性發展發揮力量。微博也是新型媒體的一種，“內容”和“動作”都很微小，但是傳播快捷；同時也是文化滲透的新途徑。高校的德育工作在運用微博傳播過程中，德育工作者需要具備完善的應對措施和思路，以微傳播的“關注和分享”的理念提升德育工作的有效與針對性。

趙聰銳在《微博時代大學生思想政治教育探析》中提到，微博是一種新興的網絡傳播方式，微博傳播能迅速傳播信息，傳遞的內容和形式多種多樣，受到高校學生的青睞。微博給大學生思政教育帶來了新的渠道，搭建了教育主體和受教育者之間的平臺，也為大學生德育的發展添設了新的空間。在利用微博為德育工作帶來有利影響的同時，也要做好消極影響的預防。控制微博信息的濫用，警惕由于微博的隱蔽和虛擬給大學生帶來的不良影響等。

吳玉蘋，席鎖柱《微博客在大學生思想政治教育中的應用探析》，隨著微博客的迅速發展和廣泛應用，微博受到了大眾的喜愛。特別是得到了容易接受新鮮事物的大學生群體的喜愛。因此，充分認識微博的基本特點，發揮微博客的優勢，利用它來觀察大學生思想動態，進行思想政治教育，有利于教育者及時進行有效的引導，從而促進思想政治教育內容的豐富和拓展，提高思想政治教育的效果。

思想政治教育工作者可以利用微博的“關注”功能來加強教育主客體的溝通，利用微博“評論”功能來組織學生針對熱點問題展開討論，利用微博“轉發”功能來構建思想政治教育信息傳播渠道，注重微博信息的疏堵結合，引導正確的輿論導向。

姜亦文在《微博給高校思政教育工作這帶來的基于與挑戰》一文中提到：思想政治教育伴隨著網絡技術的發展，從現實拓展到了虛擬的網絡空間。微博帶給思想政治教育工作者新的機遇，大學生的生活動態能夠及時被了解，從學生中發展出一批德育助手，將微博作為一個德育工作的信息發布平臺等。微博也給思政教育者帶來了前所未有的挑戰，微博時代夾雜著各種思想文化的激蕩，影響大學生的德育發展，大學生們的媒介素養亟須提高，微博時代同學們都希望輔導員們更具有親和力，可以輕松融入學生生活。

重視德育，服務學生成長。作為培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的搖籃，高校必須十分重視德育，切實加強和改進大學生思想政治教育工作。我們既可喜地看到，當代大學生在近年來的大是大非和重大災害面前，展現出良好的政治素質、強烈的愛國情懷和昂揚的精神風貌；同時也看到，部分學生的思想觀念、價值取向出現新變化，對一些重大問題還存在錯誤或模糊認識。因此，學校必須始終保持清醒頭腦，以提升德育效應為重要途徑，克服多方面因素形成的新挑戰和新問題，服務和幫助學生健康成長。

參考文獻：

[1]舒新城.中國近代教育史資料[M].北京：人民教育出版社，1962：549.