論中國女性雙性化及其影響因素

戚西川　付靜

作者簡介：戚西川，男，（1989.03-），陜西省咸陽市，研究生在讀，公共管理學院，研究方向：農村社會學。

付靜 ，女，（1990.01-），四川省安岳縣，研究生在讀，公共管理學院，研究方向：人力資源與社會保障。

摘要：隨著婦女事業的發展，女性雙性化越來越受到關注，本文梳理了女性雙性化概念，和中國女性雙性化發展現狀，并對探究女性多重社會角色、中國獨生子女政策對中國女性雙性化的影響。

關鍵詞：女性雙性化；社會角色；獨生子女

一、 女性雙性化

“雙性化”這一概念在1964年為A.S. Rossi首次提出。A.S. Rossi認為雙性化的人就是那些同時擁有男性氣質特征和女性氣質特征的人。（Ashmore R D，1990，487-521.）20世紀后期，隨著婦女運動的發展。人們追求男女平等。婦女解放運動的主要目標就是要求男女同工同酬，婦女能夠收到更高的教育，得到更多的就業機會，以改變人們對性別差異的成見。人們越來越認識到，生理性別（sex）和社會性別（gender）是不一樣的。在生理上男女之間的差別是天生的，社會性別確是社會塑造的結果。有些學者認識到，要改變傳統的女性心理健康標準，即認為心理健康的女人必須十分女性化的這種傳統觀念（方俊明，1996，165）。

女性不僅僅局限于傳統性別刻板規定的溫柔、顧家、溫順等等詞語中，而與勇敢、果斷、好勝等形容男性的詞語無緣。同樣在現代社會中，女性可以吸收男性氣質中優秀的部分，更加完整地生活。

貝姆認為，雙性化人格的女性比女性化人格的女性獨立性更強。雙性化人格的歸因模式更加積極。雙性化人格的人更易將成功歸于內部因素，將失敗歸因于外部因素，這種歸因模式使得成功具有永久性而失敗具有暫時性（方剛，2010，6-7）。

二、中國女性社會角色的轉變對女性雙性化的影響

在中國長達數千年的封建社會中，女性基本沒有社會地位，對男性有極強的依附性。男女關系處于“男尊女卑”的狀態，婦女安分、婉約、嫻靜、恬靜、溫柔、順從、依賴、忍耐等女性氣質受到推崇。五四運動時期，中國極少數受過教育的女性，接受了女性主義思想的啟蒙，追求獨立意識，擺脫封建思想的束縛，向往自由婚姻，參加民主革命，出現了一批頗有影響的女性革命家。文革時期是一個抹殺性別的時期，可以說是一個沒有女人的時代。改革開放至今，婦女事業蓬勃發展，女性獲得平等受教育權，經濟上追求獨立，渴望成為自尊、自信、自立、自強的新時代女性，撐起明媚半邊天。（馬莉，2005，45）

第三期婦女社會地位報告統計調查數據也表明，女性雙性化氣質加強。調查顯示，女性具有較強的自信心和獨立意識，86.6%的女性對自己有較強的自信心。“88.9%”的女性在生活中主要靠自己，很少依賴他人。（第三期中國婦女地位調查主要數據報告2011，11.）

中國女性如何選擇自身性度呢？中國女性雙性化發展存在必然性，是由我國特有的社會經濟、社會文化、人文傳統導致。

社會構建理論者Henderson指出“社會性別的意義是社會構建的。我們中的每一個分子均被納入這種結構中。因此，社會性別是指一系列社會建構的關系。它產生并再現于人們的行動中（Henderson K A，1994，119-137）

男女心理的區別來源于社會角色不同，這也是社會建構論者的重要觀點（方剛，2010，49）。傳統社會中和現代社會女性由于扮演的社會角色不同，導致女性向雙性化氣質發展。

中國傳統文化要求女性扮演好賢妻良母的角色足以。女性化氣質是賢妻良母需要的性別氣質。女性化氣質非常受當時處于主宰地位的男性的推崇。在男性的社會期望之下，女性更傾向于選擇溫柔、體貼、善解人意、待人溫和等女性氣質。她的角色分配業已注定：主內，做一個媳婦、妻子與母親。在這之前，她必須在娘家（女兒期）接受一整套的婦德教育，為著將來扮演好這些角色而精心準備（林丹婭，1997，71）。

現代社會，絕對意義的“男主外，女主內”正在瓦解。女性參與家務勞動時間減少，第三期中國婦女社會地位調查統計數據顯示，2010年城鄉在業女性工作日用于家務勞動時間比2000年減少了70和123分鐘。男性更多地參與家務勞動中。調查顯示，88.6%男性認為，“男人也應該主動承擔家務勞動”。男女從事家務勞動時間差距減少。（第三期中國婦女地位調查主要數據報告2011，11.）為適應調整后的社會分工，女性向雙性化氣質發展，女性擁有果感、獨立、自信等男性氣質，在職場能更加勝任工作要求。

三、中國計劃生育政策與中國女性雙性化發展的影響

中國女性化還受中國計劃生育政策的影響。1978年，我國頒布《新婚姻法》，其中規定“我國鼓勵推行計劃生育政策”。獨生子女家庭父母具有文化優勢。獨生子女父母親文化程度普遍高于非獨生子女父母的文化程度（陳昌文，1996，73）。行為主義心理學家班都拉認為兒童性別角色的獲得和兒童周圍的性別榜樣有很大關系。兒童通過模仿同性個體行為獲得性別判斷標準。有選擇性地學習同性個體的共同點，并將之內化為自己的標準。并且通過觀察同性榜樣的行為和原則，給自己的性別標準提供合理依據（方剛，2010，67）。鄒萍認為，雙性化氣質形成，主要受母親教養方式和母親個性的影響（鄒萍，1999，71）。由此可知，核心家庭中的女兒，受母親的印象很大。母親文化程度高，在女兒的成長過程中較文化程度低的女性更少地想女兒關注傳統性別刻板印象觀念。文化程度高的女性比文化程度低的女性更容易進入職場，從而給女兒樹立雙性化女性平衡家庭職場角色良好榜樣。從而促進獨生子女家庭成長女性比非獨生子女家庭成長女性，有更加良好的雙性化氣質形成環境。

四、結論

中國女性承擔多重社會角色/中國獨生子女政策都中國女性雙性化的發展的有利因素。中國女性雙性化氣質在新中國成立后得到了很大發展。但是和美國相比，仍然有小量差距。

女性雙性化氣質的養成，有利于女性處理好職場和家庭中雙重角色的要求，增強幸福感。女性雙性化的公約化有利于社會公平，消減社會刻板印象對婦女發展的禁錮，為女性提供更多就業、晉升機會。（作者單位：四川大學公共管理學院）

參考文獻：

[1]陳昌文. 獨生子女與中國社會[M].成都：四川兒童教育出版社，1996.

[2]第三期中國婦女社會地位課題調查組.第三期中國婦女地位調查主要數據報告（R）.北京：婦女研究論叢，2011.

[3]方俊明. 性別差異與兩性化人格[J]. 陜西師范大學學報（哲學與社會學版），1996.

[4]方剛. 性別心理學[M]. 合肥：安徽教育出版社，2010.

[5]林丹婭.中國女性文化：從傳統到現代化[J].廈門大學學報（哲社版）[J]，1997

[6]馬莉.論中國廣告中女性形象問題[J].女性文化.中華女子學院山東分院學報，2005.

[7]鄒萍. 女大學生性別角色雙性化及其影響因素的研究[J]. 大連大學學報，1999.

[8]Ashmore R D. Sex，gender and the individual.Pervin LA. Handbook of Personality： Theory and Research.[A] New York/ London： the Guilford Press，1990.