唐宋詞中的孤獨心態淺析

王曉賢

一、唐宋詞人懷有孤獨心態的原因

李白在《將進酒》中曾說過：“古來圣賢皆寂寞。”雖然唐宋詞人不能都稱為圣賢，但他們普遍懷有孤獨心態，致使他們筆下的人物形象大多是思婦、游子、失意志士以及隱士等。為什么唐宋詞人喜歡描寫孤獨形象，抒發孤獨之感呢？筆者認為有以下兩方面的原因：

1.外部環境方面的原因

在戀情題材的詞中，孤獨心態明顯來源于失戀或離別等外部原因。如溫庭筠在《夢江南·梳妝罷》中描述了離別相思所致的孤獨。此外，詞人離開故土或親朋好友而獨處異鄉客地，也容易引發孤獨心態。

2.詞人的主觀因素

首先，有些詞人生性孤傲，或性格內向，他們的詞中容易顯現出落落寡合的氣度。如晏幾道，他身為晏殊的兒子，卻長期淪為下僚。其高傲的個性與境遇的不得志形成強烈的反差，使得他的詞里流露出孤獨感。其中，《阮郎歸·蘭佩紫》中的“落花人獨立，微雨燕雙飛”表達了他惆悵和孤獨的心態。

其次，有些詞人具有一種超然的意識，但因無法真正做到超脫而苦悶，于是形成了宋詞中另一類“孤獨者”的形象。如張孝祥因遭讒言落職，但他途經三萬頃洞庭湖時，湖光山色誘發了他胸中的超然意識，于是寫下了《念奴嬌·過洞庭》，“悠然心會，妙處難與君說”是何等的自負，而其“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”又是何等的不凡。縱觀全詞，無不張揚著作者孤獨卻又崇高的人格魅力。

再次，就某些具有隱逸出世思想的詞人而言，他們往往因看穿人世而厭倦塵俗，于是形成了一種自我滿足和自命清高的高情雅趣。如朱敦儒的《好事近·搖首出紅塵》表現出了一種世外桃源般的生活情趣。開頭兩句就使一種超脫塵世的輕快感溢于言表，三四句描寫了漁父的生活，更顯得恬然自得，下闕勾勒出了一幅新月當空、水平如鏡、上下天光、表里澄澈的清雅圖畫，如畫的詩境更襯托出主人公的悠閑自在。

二、唐宋詞人孤獨心態的價值

孤獨，本是一種孤立無援、可憐可憫的精神狀態。可是，它在唐宋詞中卻顯示出了獨特的美感和藝術魅力，具有了強烈的藝術感染力，使得后人為之千古傳誦，反復咀嚼、品味，獲取了無窮的精神享受。

1.孤獨心態本身具有一定的思想價值

一般來講，詞人們懷有孤獨的心態，本身就是一件異于常人的事情。因為徹底厭世者的心態已經麻木，而普通的蕓蕓眾生幾乎感受不到孤獨，唯獨具有敏感心理及那些有所渴求卻得不到滿足的人，才會產生孤獨感。唐宋詞中的那些優秀之作表現出來的“孤獨”，或因愛情悲劇而生，或因政治和個人身世的原因而生，或因作者的個性和心理氣質使然，它們都從側面展示了詞人美好的理想與獨立不群的人格，展示了他們身處寂寞和黑暗中所閃爍出的思想火花，使得這種“孤獨”更具有積極的精神力量和情感價值。讀著“今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖”（歐陽修《生查子》），我們會被這位失戀青年的真摯情感所打動；讀著“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟》），我們會不禁為這位愛國者的壯志未酬而扼腕痛惜。這也正是我們偏愛唐宋詞中的“孤獨”的原因之一吧。

2.唐宋詞人把孤獨表現得淋漓盡致

唐宋詞人運用多樣的表現手法，把寂寞表現得極具韻味。如陸游的《卜算子》通過環境的渲染和氣氛的烘托，道出了這株梅花的“寂寞”和孤苦，寄托了作者備受冷遇的愁悶心情；又如溫庭筠的《夢江南》中“斜暉脈脈水悠悠”，看似簡單地描繪自然景物，與離愁別恨關系不大，實則寓情于景，含意深長。此外，張志和的《漁歌子》借用了中國傳統的繪畫手法——散線透視，幾乎是信手拈來地捕捉到了山前的一片景色：高處有從水田飛入上空的白鷺，低處有落英繽紛的春水綠波及味道鮮美的肥嫩鱖魚。圖畫的中心，則是頭戴青箬笠、身披綠蓑衣的漁民。從這些互為烘托的靜態的空間結構中，抒發了漁民的悠然自得。

唐宋詞中表現出來的孤獨心態，既有一定的思想價值，又有很高的藝術價值，具有很強的感染力。而詞人完成這些作品之后，不僅自身的孤獨心理得到了排遣和宣泄，而且還為后人留下了諸多千古絕唱，是我們寶貴的精神財富。

（作者單位：福建省泉州市安溪恒興中學）