web2.0時代的死亡 等

web2.0時代的死亡

趙路/文

在web2.0時代，死亡是這樣的事：你的頭像不再亮起，你的日志不再更新，你不會再去對其他人的觀點表示贊同或者反對；你去世的消息傳開后，大概會有一些人為你在網上點起蠟燭；再過短短幾天，除了至親的人，不會再有人記得你是誰。

回力牌球鞋

陳道明/文

上世紀60年代，物質匱乏，特別流行回力鞋，白色的，大概十一塊多。

這個價格在當時來說很昂貴。我一直希望有雙球鞋，這是我那時的一個夢想。夢到什么程度？在天津最大的商場里，有個小男孩每天在柜臺前面站半天，就看著那雙鞋。后來我不吃早點，把早點費省下來，還有過年時候，三毛五毛的壓歲錢，終于攢夠了十一塊多，買下了那雙鞋子。我特別愛惜那雙鞋，恨不得在鞋底貼張紙，別讓鞋底碰到地。

抱慰

武志紅/文

波蘭著名導演基耶斯洛夫斯基的電影《十誡》中的一個故事：平安夜，男主人公前女友說丈夫失蹤了，要他陪著自己一起去找。真相是，前女友已獨自度過了兩次平安夜，她覺得自己撐不了第三次，所以，求前男友陪伴。

男主人公答應了，他隱約知道真相是什么，但還是陪著她找了一夜。

次日凌晨，男主人公才回家，驚醒了還在沙發上等待著的妻子，她緊緊抱住他，沒要解釋，只是緊緊地抱著他。

劇情平淡，但卻相知。

國內神學家劉小楓在他的著作《沉重的肉身》中，不斷提到“抱慰”一詞。這位丈夫對前女友，妻子對丈夫，就是抱慰。

我不問就知道你的痛，我陪著你，好讓你能面對你的痛。

懂你還是愛你

蘇岑/文

懂你的人，會用你需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他需要的方式去愛你。于是，懂你的人常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福。不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛更難做到。一個人若不能真正做到懂你，那他的愛，越深越磨人。

家

（巴勒斯坦）薩義德/文

發現世上只有家鄉好的人，只是一個未曾長大的雛兒；發現所有地方都像自己家鄉一樣好的人，已經長大；只有當認識到整個世界都不屬于自己時，一個人才最終走向成熟。家鄉分三個層次，把家鄉當家鄉，把世界當家鄉，把心靈當家鄉。無論在哪里，做好自己，讓內心成為永遠的家。

天堂何在

喬葉/文

一個人歷盡艱險去尋找天堂，終于找到了。當他欣喜若狂地站在天堂門口歡呼“我來到天堂了”時，看守天堂大門的人詫然問之：“這里就是天堂？”歡呼者頓時傻了：“你難道不知道這兒就是天堂？”

守門人茫然搖頭：“你從哪里來？”

“地獄。”

守門人仍是茫然。歡呼者慨然嗟嘆：“怪不得你不知天堂何在，原來你沒去過地獄！”

過度解讀

姜文/文

我聽說從前有個巫婆，有神通，但懶惰。我們蓋一個黃鶴樓，有人就會寫“故人西辭黃鶴樓”，也有人會寫成“黃鶴一去不復返”；你也可以蓋一個岳陽樓，也會有人來寫一個《岳陽樓記》。我覺得大家的評論有很多其實跟電影沒關系。其實，就是這些人面對一個美景，怎么來寫他的黃鶴樓和岳陽樓。有些人還真就寫不成，有些人就寫得讓你覺得已經超過這個建筑了，可《讓子彈飛》這個電影，本身不過就是那個建筑而已。唯一在拍之前我們就知道的是：你只要刺激到，讓觀眾足夠興奮，觀眾就可以想得各種沒邊沒沿。

其實現在這種解讀，我覺得都不叫過度，因為太集中在政治解讀了，這反映出我們這個地區人的生活狀態和心理世界的狹窄。