洛冰

出去吃飯，隔壁包廂一幫男人聚會，邊喝酒邊講出差艷遇“故事”……男人們歡笑不斷，隔板不隔音，我們幾個女人則神態各異：小圖吃吃笑，覺得那幫男人吹牛的水平真不咋的，燕子眉頭緊鎖低頭喝湯，我用腳踢了小圖一下，她馬上明白，前些日子，燕子的老公在酒吧勾搭一女的跑去開房，被警察掃黃掃到，燕子正因為這跟老公鬧離婚呢……

艷遇，永遠是男人心里最鮮艷的那一抹胭脂紅。

有人說，現代男人不在艷遇的床上，就在艷遇的路上。因為一夫一妻制壓制了男人妻妾成群的下半身需求。其實這話是不對的，艷遇自古以來就是男人們的樂趣所在。

南朝宋代劉義慶在《幽明錄》中記載：漢明帝永平五年，劉晨、阮肇共入天臺山采藥，路上遇到兩位仙女，仙女姿容卓絕，體態風流，邀二人同居。二人流連忘返，艷福無邊，他們忘了采藥事，居玉溪畔，桃林處，有仙女陪伴，夜夜笙歌。半年后，二人回鄉時，子孫已歷七世。后人便借此創詞牌名——《阮郎歸》，也有人在作詩用典時將此事與陶淵明的《桃花源記》混為一事。

我一直對這件事有疑問，既然有那么好的地方可住，他們二人還回去干嗎？難道是想家了？還是出來時找不到回去仙境的路？

仙境有鮮花燦爛，溪水青碧，有悠閑富足的時光，還有綺紗窗里若隱若現映出的美貌女子，女人溫柔繾綣，柔情蜜意。這美事，真不知是醉夢還是真的發生。

古今多少事，都在艷遇中。《聊齋》就是給無數沒有資格搞艷遇的窮書生一個艷遇機會，并且，那些艷遇對象都神通廣大，要風得風要雨得雨。這些女子還有一個共同點，見面就上床，完全不講究規矩禮教，還個個花容月貌，不用你娶不圖回報，不要花戴不求房車、家除了男人，什么東西都不缺。

有人說，男人一生都在追求艷遇，沒有機會制造機會，沒有本錢那就臆想一番艷遇，最好的艷遇對象不但要美好風情，最重要的一點是不討要婚姻，都像仙女或狐貍精一樣，每天晚上飄來床上，還風情萬種深諳床術，事后穿衣走人，不帶走一片云彩。男人也不會被人跟在身后拎一根繩子威脅：“你得到了我的人，就要休了家里的黃臉婆娶我，不然，死在你面前。”無論春宵那一刻有多銷魂，這一刻，男人都有想死的感覺。

所以，對于男人來說，艷遇的最高境界，一定是仙女。鬼怪狐女花妖都低等了。可是呢，一旦擁有了權力和財富，這樣的艷遇對象就成了誅殺對象，因為不再需要，比如妹喜和蘇妲己，在窮男人那里，是完美的艷遇，在帝王身邊，就是妖孽禍國！

男人兩大夢想：一是不用奔波勞碌便有名利；二是，在如此情景下，再來一場完美艷遇！

時機適合才是艷遇，漁夫和仙女共度良宵，書生和狐仙舉案齊眉，可見，艷遇的靈魂不是艷和遇，而是，不勞而獲，并且所獲得的遠遠高于自身資源！至于艷遇引發的不良后果，就不在男人們的考慮范圍了。