為什么說“你所站立的地方就是你的中國”

崔衛平

你所站立的地方，正是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗。這句話經過一系列演變之后，成為向我拋過來的另外一句話，同時也是向我提出的一個問題：為什么說你所站立的地方就是你的中國？

你需要有這么—個契機，向世人宣布，你是有力量的

“你所站立的地方，正是你的中國”。這句話，有兩個關鍵詞，一個是“你”，一個是“中國”。我們肯定都愛我們的中國，這是毫無疑問的。而這里的“你”，意味著我們每一個人自身。

我們存在于這個世界上，受吃喝拉撒這些本能所驅使，知道滿足與匱乏。可這些并不意味著我們能足夠地“意識”到自身的存在。我們或多或少都有這種情況：在這個世界上行走，卻忘記了自己的存在，如同夢游一般。很有可能，一個人雖然活在自己身上，但是卻離自身最為遙遠。

問題出在——我們如何意識到自身？以什么途徑抵達自身？我們需要掌握哪些工具來了解自身？需要掌握怎樣的語詞，才能夠把握自身、道出自身？什么樣的尺度，可以用來衡量我們自己？這個尺度是低一點、高一點，還是寬一點、窄一點？是現實的尺度，還是理想的尺度？是當下的尺度，還是未來的尺度？是別人評價你的尺度，還是你自己的尺度？

換句話說，當我們想到“自己”時，想到了什么？當我們體驗自身時，體驗到了什么？我們是否能夠恰當地把握自己，把握自己的思想感情，以及足夠地愛自己？

也許太多人有這樣的感覺：他四下看過去，覺得這個世界在他之上，這個世界中的人們，也個個都在他之上，比較起來，他簡直灰暗極了。當他體驗到自身時，仿佛體驗到一塊皺巴巴、毫無起色的抹布，意味著空虛、匱乏、四肢無力。這樣的人，活在自己身上是一件比較難受的事情。怎么辦？于是就去找各種各樣的理由把自己懸置起來。只要不跟自己在一起，只要追尋別人，好像一切就變得有希望，前途就變得明朗起來。事情不是這樣的。你就是現實存在的一種，沒有人能夠無視你、漠視你，你不是沒有力量的，只是被許多幻覺捆住了。有些東西像符咒一樣，從內部將我們鎮住，像噩夢一樣，將我們的四肢魘住，讓我們以為自己是不存在的，是沒有力量的。

改變這種狀況，需要你自己的配合和努力。像尼采說的，每一個人都有他的良辰吉日，那我們選一個良辰吉日，來解除自己身上的種種符咒、魔障，種種看不見的繩索和鏈條，然后出門，在藍天下深呼吸，說一句生活真好。

解除符咒可以通過很多途徑。我的朋友當中，有的朋友通過心理學來完成，有通過做三個月志愿者來實現的，或者做一些看起來是逆向的事情。總之，你需要有這么一個契機，向世人宣布，你是有力量的，是準備承擔自己和能夠承擔自己的。

我們—輩子很少遇到極端處境，因此，我們有著更多選擇的可能，空間和機會

我想接著談的一個維度是：在任何情況下，你都是有選擇的。

我們經常被各種各樣的事情所困擾，往往被眼前的各種小理由帶著走。而所有這些小理由加起來，就掩蓋了一個大理由，就是放著最重要的事情不去做。結果是，這些借口越是真實，你本人就越是不真實，這些理由越重要，你自己就越不重要，或者說越來越遠離真實的、重要的力量。

不是這樣的。在任何情況下，你都是有選擇的。你可以選擇站在良知、愛、忠誠、勇氣、榮譽、真實這一邊，這是一些人類久經考驗的價值。在許多情況下，這不難做到，僅僅是舉手之勞。比如考試不作弊，寫論文不抄襲。問題在于你有沒有這樣的要求，是否具有這樣的意識，乃至是否擁有這樣的習慣和警醒。即使在某些極端的情形下，人也是可以有選擇的。推薦一本小書，叫做《活出生命的意義來》，作者維克多·弗蘭克爾，這是一位經歷過納粹集中營的一個心理學家。在這本書里作者告訴我們，即使在集中營里你也是有選擇的。比如走進一個房間去安慰別人，把自己的一小塊面包送給更需要的人，比如是否能夠盡量克服冷漠、克制暴躁，保持一定的精神自由和意識獨立。

我們一輩子很少遇到那樣的極端處境，因此，我們有著更多選擇的可能、空間和機會。有時候哪怕從選擇我們的外表開始，擁有一個整潔的外表，這是我們能夠做到的。整潔的外表，對于我們的內心，也是一種提示。實際上，我們每天、每時都在選擇，所以選擇時請務必考慮一一你做出選擇的理由是什么，所依據的價值觀和立場是什么？你站在什么理由上做出選擇，更能夠道出你自身。我們不能為了反對而反對。反對是因為要捍衛某些價值，保護那些不應該傷害的人、事物或者價值，是為了更好地生活，而不是因為感到空虛無聊，只能從反對中獲得力量。

當然，選擇不止一次。或許你選擇第一次的時候，你可能會落入某種悲催的境地，可能距離自己的想象很遙遠。怎么辦？還有第二次選擇，第三次選擇。而每一次選擇，依舊需要選擇的理由，這時候，擁有連貫的理由，則是十分重要。沒有比連貫的、前后一致的人生，更值得珍貴的。

罵人并不會將人帶離黑暗，只會處于同樣的黑暗之中，因為它不提供新的思想起點

當我說“你怎樣，中國便怎么樣”，非常強調一個人自身的力量，強調個人的自我觀照，自我修正、提升和強大。同時，對于世界，我們需要有一個始終敞開的心靈，既能聽到自己內部世界的聲音，也能夠聽到外部世界的聲音。其實，我們在不同的地方，以不同的方式，都在給這個世界提供某些東西，給出它的面貌，賦予它以形狀，增加或者減少什么。我們來到公共領域，為了我們之間的一些共同的事務，負起共同的責任。在這個公共舞臺上，我們更能體驗自己，塑造自己，也更能夠汲取力量和釋放力量。以這種方式，我們不僅給自己塑形，也塑造我們的公共生活、社會生活、政治生活。

如今的網絡提供了這樣一個公共領域。我們可以對公共事務發表自己的不同意見，搭建不同意見的平臺。這就要求我們在任何情況下的舉動和發言，具有一種自覺性或者責任感。你想讓這個世界多一些怎樣的聲音呢？你希望給這個世界留下一些怎樣的劃痕呢？你所希望在這個世界上出現的，也正是需要你自己先做起來的。

有人說，我生氣了我就罵。罵有什么意義呢？與其張口就罵，不如開動腦筋，看看有什么辦法，有什么建設性的意見和立場。罵人并不會將人帶離黑暗，只會處于同樣的黑暗之中，因為它不提供新的思想起點。我們需要有亮光，這個亮光源自我們自身，再把它帶給這個世界，帶給中國。

我們指望中國的，也正是指望我們自身的；我們希望中國如何，也在于我們擁有怎樣的自我期許。中國擁有怎樣的前景或者現實，不正是從你自己開始的嗎？你的一言一行，都在為這個國家提供塑形，提供新的、不同的面貌。

我們這些已經在這個世界上走過一段路程的人們，有理由站到光亮中去，并且給這個世界留下一點光亮的東西，就像我們進入這個世界的時候，我們希望前人能夠給我們留下一些啟迪和能夠指引我們的東西。

（摘編自《華商報》2013年4月3日）