構建和諧社會，關注農民工文化生活

注：本文系安徽省阜陽師范學院農民工研究中心校級專項科研項目“音樂文化視閾下的農民工精神家園建構”（項目編號：2012NMG04）安徽省專項科研項目“傳統與鄉土藝術資源的課程化開發研究”（項目編號：JG12149）的階段性成果。

摘 要：農民工是指具有農村戶籍卻在城鎮工作、生活的打工者。農民工作為中國社會轉型時期的產物，對中國經濟的增長和社會的繁榮貢獻巨大。 但農民工離土離鄉，他們的難處突出表現在精神生活的匱乏，社會學者稱之為“ 農民工文化生活孤島化現狀”，這嚴重影響了社會的和諧。農民工文化生活的實際狀況已經引起社會各個方面的關注。如何改變這種狀況是本文著力研討的重點。

關鍵詞：農民工；文化生活；和諧社會

作者簡介：姚海燕（1981-），女，文學碩士，主要從事聲樂教學和研究。

[中圖分類號]：G241.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-7--02

一、農民工文化生活現狀

農民工進城務工已有二十多年的歷史，農民工問題已成為當今學界、政府和社會所關注的熱點話題。從“ 民工潮” 到“ 民工荒” ；從流動人口的治理到農民工子女的就學問題；從農民工進城后的身份認同和心理意識問題到農民工居城的適應性問題，從農民工的工資拖欠問題到農民工權益保護的呼吁研究等一系列的研究表明，農民工的問題已經引起了大家的關注，但是對于農民工文化生活的建設問題，社會的關注還很少、不到位。

阜陽作為我國五大農民工輸出地之一，所輸出的農民工為我國的經濟建設和發展作出了重要的貢獻，研究我國農民工文化生活問題，阜陽是最好的案例。阜陽農民工的身影已經遍布全國各地、各領域及各個行業，上海閔行區龍上菜市場的85%經營者是阜陽潁上縣人；廣東省東莞市就有阜陽市阜南籍民工十幾萬人，幾乎滲透到當地所有經濟領域。

阜陽近幾年以來輸出農民工人數總量高達到了兩百多萬人。他們在外都身居不同的工作崗位，農民工最顯著的貢獻是他們幫助了沿海地區和經濟發達地區的發展和輝煌。他們是經濟發達地區產業的主體部分，他們在外面干著讓人不起眼的活，拿著最微薄的工資，但是若沒有他們的辛苦勞動就沒有沿海地區和經濟發達地區的經濟發展。但是有多少城市人了解農民工的生活？有多少人了解農民工的精神文化生活？

據本次調查研究數據“農民工希望企業能夠提供的文化服務”的結果表明：電視占30.3%；報紙占20.9%；技術培訓占29.0%；電腦占17.1%；撲克占17.0%；卡拉OK 占13.4%；（組織）文化活動（如歌詠會、晚會等）占13.1%；（組織）看電影占11.7%；羽毛球、籃球等占10.0%；其他活動共占3.6%。而事實上是：電視占25.1%；報紙占13.6%；技術培訓占11.1%；電腦占7.8%；撲克占14.1%；卡拉OK 占8.2%；（組織）文化活動（如歌詠會、晚會等）占6.6%；（組織）看電影占5.5%；羽毛球、籃球等占6.5%；其他活動占4.1%；什么都沒有占22.0%。

以上兩組數據顯示出，企業對于農民工精神文化生活的需求并不太關注，意識很淡薄。現如今農民工還無法從其所在企業（單位）獲取對提高自身精神文化需求的滿足。

在選項“你希望政府給你提供的文化服務（或設施）”的數據情況表明：閱報欄占14.4%；圖書室占21.1%；免費或便宜電影占16.7%；電視占23.4%；技術培訓占36.9%；免費或便宜文藝活動占14.8%；就業與招工信息占25.3%。而農民工所在當地政府向農民工提供文化服務（或設施）的實際情況卻是：閱報欄占8.9%；圖書室占9.7%；免費或便宜電影占7.0%；電視占15.2%；技術培訓占13.0%；免費或便宜文藝活動占6.5%；就業與招工信息占18.2%農民工子女學校占6.1%。

從上述數據顯示分析中，我們可以看出：企業和政府不僅對農民工的文化生活的關注不足、不到位，而且對整個農民工群體的文化生活服務也不夠。無論是農民工所在企業（單位），還是農民工所居住的當地政府，對農民工文化服務的供給情況都不到位。其中還要考慮這些企業或政府為了向外界宣傳達到對農民工物質文化生活的需求，而做做表面上的東西。只向農民工提供過一次，有的連僅有的一次都做得還不到位，所以說整個農民工群體的文化生活實際情況一直是處于整體嚴重不足的狀態。

二、努力提升民工素質，構建社會主義和諧社會

在第十屆全國人大第五次會議上，溫家寶總理在政府工作報告中提出，要“推進社會主義和諧社會建設”。構建和諧社會最根本的是建立和諧的自然、社會和精神家園； 構建和諧的人與自然、人與人和人與自身之間的關系，要以人民的素質為切入點，而人民的素質中，最根本的是提升精神修養素質。

馬克思主義的唯物論告訴我們，物質需求與精神需求是同步的。當物質需求沒有得到滿足的時候，人們過多地關注物質需求而忽略了精神需求是可以理解的，但我們不能曲解為精神需求是物質需求得到滿足之后的第二位需求。否則，整個社會將會出現精神空虛、道德淪喪等不良的現象。當今社會，新聞媒體報道的農民工屢屢出現的違法亂紀的現象，其根本原因是與農民工額個人素質問題有關，它阻礙了當前城鎮化、工業化以及現代化的發展，影響我國和諧社會的構建。因此，提高農民工素質是關系和諧社會構建的重大戰略。

一是解決“三農”問題。它的核心問題是解決農民問題，農民問題的根本是收入問題。農民外出打工，不僅緩解了人地矛盾，而且擴大了收入渠道。農民工素質如果太低，必然會影響到向非農產業的轉移。二是關于產業競爭力、工業化的提高。農民工已經成為當今社會建筑業等各個行業的主體。從發展的趨勢上來看，農民工是我國工人最主要的后備軍。農民工的整體素質 關系到我國的整體發展。三是關于城市化如何健康發展。農民工需要合理有序地進入城市，逐步融入到城市社會中，這是城市化健康發展的重心，而農民工的自身素質修養則是涉及整個社會、整個國家長久發展的重大戰略。四是保障社會和諧穩定發展。每年大批量的農民進城務工、就業流動性大，使政府在社會管理方面上，難度增大，因此，有效的提高農民工的自身素質，是保障社會穩定、和諧發展的重中之重。

三、提升農民工精神文化生活的核心要素

（一）努力解決農民工生存問題是構建和諧社會的前提。從調研中我們了解，處于底層的農民工群體，他們最主要的問題還是生存問題，并非文化生活。他們希望的是找到一份穩定的工作和有用穩定的收入。只有政府創造了更多的就業機會，為農民工提供更多的穩定工作，才能讓他們沒有生存的后顧之憂，只有這樣他們才會關注自身的文化生活。馬斯洛的需求層次論告訴我們，當人們對于低層次的需求得到滿足以后，人們才會把更高層次的需求變為一種可能或現實。所以精神文化生活的滿足必須依托于要有一定的物質作為基礎。

（二）加強精神文化服務的投入力度是構建和諧社會的條件。企業生產效率的提高不光需要物質獎勵，更重要的是農民工精神需求得到滿足。只有他們的精神需求滿足，滿意度提高，企業的生產效率才能大大高。這對于注重長遠利益打算的企業來說，必須給予民工更多的精神文化生活的關注，例如：“經典電影進工地”、“ 送戲劇進工廠”、成立“ 新市民夜校”、評選“ 文明之星”、建立“民工家園”等一系列農民工文化生活， 通過這一系列的文化活動豐富農民工的業余文化生活。只有他們的業余文化生活豐富起來，農民工精神文化生活得到提升，不僅企業減少不必要的麻煩，同時生產效率也隨之提升。

（三）制定相關制度，規范文化生活服務設施投入是構建和諧社會的保障。對于企業來講，收益與成本的權衡比較是其所考慮的問題。然而過分注重追求經濟利益，卻忽略了對農民工群體的精神文化生活的關注。對于一些建筑行業的農民工們來說，他們對精神文化生活的需求和企業的供給卻成反比，落差很大。針對這樣的情況，政府需要制定相關的法規制度來規范企業，必須投入相應的最基本的文化服務設施。

（四）加大免費文化娛樂基礎設施，改善有償文化服務制度是構建和諧社會的深入點。城市中的公共文化娛樂設施都是農民工一磚一瓦建設起來的，這些娛樂設施正是農民工群體所需求的。應該讓他們不受限制的進入這些服務中心，享受這些文化設施所帶來的精神方面的快樂。例如開放城市圖書館、文化活動場所、體育中心等。而像電影院這種娛樂場所，對于農民工來說票價相對較高，并且放映的關于農民生活故事的影片卻很少，光顧者也相對較少。政府需要積極組織放映一些關于這部分題材的影片，降低電影票價，讓農民工在休息的時候有更多的休閑娛樂方式。

（五）提高農民工素質是解決農民工文化生活孤島化、實現和諧社會的價值核心。農民工首先要做到努力提高自身的綜合素質，它是豐富精神文化生活的基礎保障，而文化消費則需要文化作基礎的。農民工需要提高自身的文化素養，把業余時間充分的利用起來，把聊天、打牌的時間變成提高精神文化的時間，由淺入深，讓自己進行文化充電，提高自身的文化水平，努力提升自己的專業素質和思想道德素質。要摒棄生活中的不良習慣，積極主動的學習城市中的文明禮儀，努力的適應城市快節奏的生活方式。提高自我保護的能力。努力掌握一些相關的法律知識，及時有效的了解掌握維權途徑，對于侵犯自身合法權益的行為，要 敢于用法律武器來維護自身的合法權益。

參考文獻：

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