從設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系來(lái)看當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展新趨勢(shì)

張繼澤

摘要：本文從設(shè)計(jì)與文化的相互關(guān)系入手，并分析了當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，闡述了對(duì)平面設(shè)計(jì)的一些思考，進(jìn)而對(duì)平面設(shè)計(jì)的未來(lái)轉(zhuǎn)向與趨勢(shì)作了進(jìn)一步的概述。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；文化；平面設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J524 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-7--01

一、設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系

設(shè)計(jì)和文化是相互交織在一起的，而且設(shè)計(jì)的改良源于文化的演變，二者相互影響。設(shè)計(jì)是文化的具體體現(xiàn)，是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，設(shè)計(jì)更是一種態(tài)度，是個(gè)人基于對(duì)生活的洞察，思考個(gè)人與社會(huì)文化環(huán)境之間關(guān)系的文化傳達(dá)。

文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，它是人的活動(dòng)對(duì)自然的改造。有了人類(lèi)社會(huì)才有文化，文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化元素對(duì)于每個(gè)人來(lái)講似乎都是熟知的東西，比如儒家文化、酒文化、飲食文化、瑪雅文化、民俗文化等等，它幾乎涵蓋了生活的方方面面。但文化似乎又很陌生，文化是不可見(jiàn)的，有時(shí)我們感覺(jué)不到它，但它卻無(wú)處不在。文化元素對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響是一種直覺(jué)的行為，其價(jià)值在于創(chuàng)新，平面設(shè)計(jì)通過(guò)情感、文化，來(lái)拉近人們之間的距離。

二、對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析與思考

目前，平面設(shè)計(jì)是近十年來(lái)新興的行業(yè)，是順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及市場(chǎng)全球化的需求應(yīng)運(yùn)而生的，但平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域還存在著許多不盡如人意的地方，設(shè)計(jì)行業(yè)門(mén)檻校低，多數(shù)自學(xué)者也加入了行列，造成了設(shè)計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)水平參差不一，而且整體水平不高，審美鑒賞能力不足，大量設(shè)計(jì)作品空乏無(wú)力或是視覺(jué)層次混亂，有些設(shè)計(jì)作品的形狀符號(hào)讓人難以辨認(rèn)，并且傳達(dá)信息的目的性不強(qiáng)，缺少自己獨(dú)立的思維和創(chuàng)意，使其作品扭曲了所要表達(dá)的信息，缺乏個(gè)性特征和獨(dú)立的風(fēng)格，毫無(wú)藝術(shù)生命，都嚴(yán)重影響平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的良性發(fā)展。

當(dāng)今社會(huì)，平面設(shè)計(jì)正面臨著經(jīng)濟(jì)與文化相互交融的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如何在經(jīng)濟(jì)社會(huì)大潮中增強(qiáng)自身的發(fā)展實(shí)力，使平面設(shè)計(jì)向良性、健康、有序、全面的方向發(fā)展，這對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。設(shè)計(jì)師必須與時(shí)俱進(jìn)，在設(shè)計(jì)理念上、功能上、文化表達(dá)和形式上，使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢(shì)，還需要認(rèn)真考慮設(shè)計(jì)作品能傳遞的信息，在設(shè)計(jì)中傾注自己的全部感情，視野要開(kāi)闊，觸角要細(xì)膩，時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)的敏感度，將設(shè)計(jì)與文化相結(jié)合，要知道一件設(shè)計(jì)作品的最大魅力是文化的體現(xiàn)，文化元素能加深作品的影響力和永恒性，只有將文化元素的精髓貫穿到整個(gè)設(shè)計(jì)里面，這樣創(chuàng)作的平面設(shè)計(jì)作品才更富有藝術(shù)生命力。

三、當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展新趨勢(shì)

1.在融入本土傳統(tǒng)民族文化元素的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

中國(guó)是一個(gè)擁有了五千年?duì)N爛歷史文化的國(guó)家，中國(guó)古代的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)從猙獰神秘的殷商青銅器，到琳瑯滿(mǎn)目的漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”，到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從精致艷麗的明代蘇繡，到華貴大方的清代“景泰藍(lán)”，無(wú)不孕育著中國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨光輝。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，在很大程度上依賴(lài)本身文化和藝術(shù)的修養(yǎng)，設(shè)計(jì)師的文化藝術(shù)修養(yǎng)與所在國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化有極大的關(guān)系，傳承民族的傳統(tǒng)文化是豐富我們視覺(jué)設(shè)計(jì)的重要且有效的途徑，是我們尋找和發(fā)現(xiàn)新的視覺(jué)語(yǔ)言、創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)文化的源頭。

中國(guó)傳統(tǒng)民族文化是中華民族優(yōu)秀智慧和才能的結(jié)晶，中國(guó)獨(dú)特的人文歷史因素造就了其與眾不同的文化內(nèi)涵，形成中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化體系，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，為平面設(shè)計(jì)提供了無(wú)窮的啟示和創(chuàng)作源泉，只有深入了解中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，才能將真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵貫穿到平面設(shè)計(jì)作品中去，我想這種影響不僅是在視覺(jué)方面，更多的是文化內(nèi)涵的傳承，進(jìn)一步在平面設(shè)計(jì)的對(duì)民族精神進(jìn)行繼承、發(fā)揚(yáng)、運(yùn)用和創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有民族個(gè)性和文化特征的設(shè)計(jì)作品。

2.及時(shí)溝通加強(qiáng)對(duì)外文化交流，借鑒、運(yùn)用好世界性的設(shè)計(jì)元素

全球文化影響著各國(guó)人們的審美、意識(shí)形態(tài)，隨著全球一體化的進(jìn)程進(jìn)一步加快，國(guó)際間的設(shè)計(jì)交流與合作也變得愈加頻繁，外來(lái)文化為本民族的文化發(fā)展不斷注入新鮮的活力和能量，本土設(shè)計(jì)與全球設(shè)計(jì)文化的傳播與交流，將貫穿平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，使平面設(shè)計(jì)向多元化的方式轉(zhuǎn)變，本土設(shè)計(jì)元素與世界性設(shè)計(jì)語(yǔ)言的結(jié)合，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流所動(dòng)。

3.創(chuàng)造人性化的綠色設(shè)計(jì)作品

人性化設(shè)計(jì)最核心的理念是“以人為本”，人性化強(qiáng)調(diào)作品要符合保護(hù)自然以及生態(tài)環(huán)境，做到人與自然和諧相處，處處體現(xiàn)人們的綠色需求，并給予設(shè)計(jì)帶去全面的新鮮的、富有生命力的內(nèi)在美感，設(shè)計(jì)師需要保持一顆清靜的心，用科學(xué)的表達(dá)手段、深厚的知識(shí)功底、真誠(chéng)樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，來(lái)維護(hù)提高設(shè)計(jì)的生命力和精神內(nèi)涵共同推動(dòng)綠色設(shè)計(jì)的變革，使平面設(shè)計(jì)納入一個(gè)更新的、良性的生命進(jìn)程，通過(guò)作品展現(xiàn)人性的綠色設(shè)計(jì)理念，使得平面設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)嶄新的境界，現(xiàn)在人們也逐步意識(shí)到以人為本的綠色設(shè)計(jì)的重要性，它將會(huì)是當(dāng)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展歷程的長(zhǎng)期需求。

4.符號(hào)學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

符號(hào)是進(jìn)行設(shè)計(jì)而運(yùn)用的基本符號(hào)語(yǔ)匯，它將設(shè)計(jì)客觀(guān)地呈現(xiàn)出來(lái)供人們觀(guān)賞、認(rèn)識(shí)和理解，特別是象征性符號(hào)的表達(dá)都將被廣泛運(yùn)用到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，以此來(lái)加深對(duì)表達(dá)主題的理解，符號(hào)學(xué)的成功運(yùn)用是表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)作品文化的重要方式，它經(jīng)常能起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意料之外的效果。設(shè)計(jì)師的活動(dòng)、語(yǔ)言、價(jià)值、觀(guān)念、情感、思想以及文化基礎(chǔ)都可以通過(guò)自己設(shè)計(jì)作品中的符號(hào)語(yǔ)言顯現(xiàn)出來(lái)，讓人領(lǐng)悟到作品美感顯現(xiàn)出深刻而又強(qiáng)烈的文化符號(hào)意義，通過(guò)這種方式來(lái)強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)文化及使用者個(gè)人的文化要求，從而為大眾設(shè)計(jì)一種新的文化內(nèi)涵和生活方式，來(lái)引導(dǎo)社會(huì)向正確的方向發(fā)展，并調(diào)整社會(huì)風(fēng)氣。

5.創(chuàng)造性設(shè)計(jì)構(gòu)思

平面設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造行為，需要具有捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力，來(lái)探求設(shè)計(jì)的本質(zhì)，創(chuàng)新對(duì)設(shè)計(jì)而言，是一個(gè)永恒的課題，失去創(chuàng)造性，平面設(shè)計(jì)就失去了生命力。因此設(shè)計(jì)師要不斷地學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)積累，拓寬視野，啟發(fā)思路，提高平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性水平。創(chuàng)造性代表著開(kāi)拓與進(jìn)取，好的創(chuàng)意千金難求，它是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造力的凝聚和閃光，它是既符合設(shè)計(jì)原則又帶有鮮明個(gè)性的設(shè)計(jì)構(gòu)思和發(fā)明，未來(lái)的平面設(shè)計(jì)趨勢(shì)更加需要這種創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)拓精神。

參考文獻(xiàn)：

1、李硯祖著，設(shè)計(jì)之維，重慶大學(xué)出版社，2007

2、楊先藝著，設(shè)計(jì)概論，清華大學(xué)出版社，2010

3、原研哉著，朱鍔翻譯，設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)，山東人民出版社，2006