練劍、練字及作文

林曉

武俠小說中對于練劍往往有這樣的描述：初學時，練習固定的套路；過一段時間之后達到了一個較高的層次：手劍合一；再過一段時間，劍隨心走；劍術的最高層次是無劍無我，舉手投足即是劍招，飛花摘葉，皆是利劍，甚至無招勝有招，達到了出神入化的境界。

練字也是如此。練字往往經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步，并且往往從正楷開始，一筆一劃反復揣摩，反復練習，經過長時間的練習，少數者達到師法自然，無我無筆的境界。如王羲之見白鵝游水之姿，悟出“浮鵝鉤”的筆勢；張旭見擔夫爭路，公孫大娘舞劍，從中悟到結構點畫的爭讓穿插關系和用筆的疾徐、節奏，大大豐富了其狂草的寫法。甚至高明的作品往往都是酒酣之時，一揮而就，酒醒之后卻再也無法寫出。

藝術的學習是相通的，寫文何嘗不是如此。教師往往鼓勵學生寫，許多學生不知寫什么，什么可以寫。初學者要心中有例文，有可以學習描摹的范本，然后學習認真揣摩，才能漸漸打開思路。如果缺少這樣的引導，現在的學生又學習生活匆忙，無暇細細品味生活；大多獨生子女，集萬千寵愛于一身，難以品味到生活的美；各種誘惑太多，無力品味到生活的美，又怎能寫出關注生活的作品呢？正所謂：老和尚只說家常話，小和尚卻要天天念經。“念經”是修行必備，學生寫作心中有文是提高自己素養的必走環節。

在作文訓練中，一開始，我往往提供給學生，非常容易模仿的文章。基于這樣的考慮：像直面慘淡的人生的魯迅類的文章需要對人生有深刻的體驗和感悟，不久經磨練，目光敏銳，不可能學到精髓；像借助幽默，表現性靈閑適的林語堂類的文章，往往需要寫作者有極高的修養，沒有不斷涵養心靈，洞徹人生，是不可能達到的。像蘇軾中晚期的作品，神鬼莫測像《前后赤壁賦》，很難模仿，而早期的作品卻大多中規中矩，像《賈誼論》《留侯論》......因此在教學中，我往往選取貼近生活淺顯自然的作品，讓學生反復誦讀品味，寫鑒賞，下面是上學期的一次作文訓練材料：

記敘文寫作訓練

一、認真品讀下面范文，談一下你自己的感受

這一天，讓我銘記。

這一天，讓我銘記——這一天，有一個動作讓我銘記；這一天，有一種聲音讓我銘記；這一天，有一份愛讓我銘記。

這一天，秋在三角楓葉上點綴出絢麗的紅（視覺環境描寫）；這一天，栗子濃郁的香味飄滿街角（嗅覺）；這一天，我照例和父親一起在三角楓樹下品嘗栗子。父親利落地從紙袋中掏出三兩個栗子，熟練地在耳朵邊輕輕一搖，陽光透過三角楓的縫隙劃過指尖。父親挑出一兩個栗子放到我手上，其他的自己品嘗。（動作）我的目光落在父親的手上，歲月無情地在父親原本白凈而光滑的手上渲染出了黝黑，雕刻出了深深的皺紋。（肖像）在做剝栗子膜這種細致活的時候，父親的手也開始微微顫抖了。我猛地發現，父親所品嘗的栗子上總有很多膜要剝，而我品嘗的栗子上卻沒有。我在記憶中搜索，似乎我從小到大吃過的栗子上都很少有膜要剝。這一定不是巧合！我的腦海中閃過一個熟悉的動作——搖栗子。

我接過父親手中的栗子，模仿著父親的手勢，在耳邊輕輕一搖，栗肉與栗殼之間發出了輕微的碰撞聲。這種聲音非常的微妙，但聽上去卻很干脆，很清晰。我咬開堅硬的栗殼，杏黃色的栗肉出現在我面前，栗子那特有的神秘褶皺一覽無余。我又搶過一顆父親剛準備品嘗的栗子，重復了一遍搖栗子的動作，卻沒有聽到絲毫的聲音。我咬開栗殼，鈦白與熟褐夾雜著的膜把原本有著溫馨杏黃的栗肉包裹得嚴嚴實實。剎那間我明白了，搖栗子并不只是我從小到大所認為的父親讓栗子更可口的一種魔法，而是父親為了給我挑選出更易去除殼膜的栗子的一份用心良苦。

我的心被一種幸福的感覺包圍了。父親搖栗子時瀟灑的手勢，久久停留在腦海，栗肉與栗殼之間微妙但卻清晰的碰撞聲撥動著我的心弦，一份父愛的感動隨著血液流遍身體的每一個角落。

我呆坐在三角楓樹下，往昔的記憶涌上心頭——父親為了為我買烘山芋，在寒冬臘月，帶著我滿蘇城地找賣烘山芋的老伯；父親為了我每天早早起床做早餐；父親為了我每天陪我挑燈夜讀……

三角楓明鑒，這一天，父親搖栗子的動作讓我銘記；這一天，栗殼與栗肉之間微妙的碰撞聲讓我銘記；這一天，一份無微不至的父愛讓我銘記。

二、學生評論

品評總結：開頭和結尾的回應很精彩，別具匠心，水到渠成，很有借鑒的價值。生活中的小細節蘊含著豐富的情感，可引導我們品味生活，細膩我們的情感，感受生活的真善美。作者充分地調動多種感官描摹眼中的父親，細膩生動。情景描寫讓人品味到濃濃的愛意。