謝海彬
摘要:雪萊是十九世紀英國著名浪漫主義使人,他的詩歌作品大多思想豐富。感情真摯且意境高遠,這也正是雪萊一生追求自由信仰的反映。他借詩歌的形式來表達了對美好生活和光明未來的追求,并且也歌頌了自然風光的綺麗,給人一種無窮的精神力量和藝術享受。雪萊的浪漫不僅體現在他詩歌的每一字句上,還反映在他的思想之中,甚至深入骨髓,也正是由于雪萊這種浪漫的氣質和特性才使得他的詩歌具有獨特的藝術魅力,才使得他的思想具備奇特瑰異的想象力。本文將分析雪萊詩歌作品中“浪漫”的具體表現,并探討其浪漫的根源所在,以提高我們對雪萊思想和精神的認知程度。
關鍵詞:浪漫主義;雪萊;詩歌;根源
[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2013)-7-0-01
一、雪萊短暫人生中的“浪漫”背景分析
波西·比希·雪萊(Percy Bysshe Shelly 1792—1822)是十九世紀英國最為著名的浪漫主義詩人之一,也是英國偉大的革命主義文人的代表,他一生追求自由、平等與博愛,時刻為了國家的民族而奮斗,雖然英年早逝,但是他的作品以及浪漫主義精神卻永遠留在了英國乃至世界人民的心中。在十九世紀前期,雪萊在牛津自費發表《無神論的必要性》一書,而被開除,而后又公開支持愛爾蘭的民族和宗教解放運動,并寫下《告愛爾蘭人民書》,一年后雪萊回到國內,因對社會腐朽專制的強烈控訴寫下了長篇詩句《仙后麥布》,以詩歌的形式帶人們體驗了封建制度的殘暴和資本主義的貪婪,同時也描繪了雪萊對未來的熱烈憧憬和期待,突出地反映了雪萊豐富的浪漫主義思想。而后雪萊又發表了《解放了的普羅米修斯》,這是他最為著名的長篇詩句之一,書中展現了雪萊對于自由追求和對革命事業的推崇,由此,雪萊也成了浪漫主義文學的代表人物。而其浪漫主義文學詩歌作品代表著主要有《西風頌》、《致云雀》、《云》、《阿多尼斯》等,其作品的浪漫主義思想也是全世界文學史上的瑰寶。
二、雪萊“浪漫”的表現
雪萊的浪漫是深入骨髓的,無論是其創作思想還是其作品表現中,都具有深刻的浪漫主義色彩烙印。為此,我們將一起來領略雪萊的“浪漫”。
1.雪萊在詩歌作品中的“浪漫”
雪萊創作的多為抒情詩歌、長詩和劇作,在其詩歌中浪漫主義是最為重要的元素,他借著歌頌自然風光的同時,展現了其富含哲理的浪漫思想,在鞭撻社會黑暗的同時,也描繪了未來的光明與美好。雪萊借一切自然的元素將自己內心深處的咆哮和控訴徹底地激發了出來,這與我國古代浪漫主義詩人屈原、現代浪漫主義文人郭沫若完美地契合了。例如,在雪萊《西風頌》(《Ode to the Wes t Wind》)的第二個詩段:
Thou on whose st ream , mid the steep sky s commotion ,
Loose clouds like earth s decaying leaves are shed ,
Shook from the tangled boughs of Heaven and Ocean ,
在你的川流上 ,在騷動的高空 ,
紛亂的烏云 ,那雨和電的天使 ,
正象大地凋零枯敗的落葉無窮……
以及第三個詩段:
Thou who didst waken from his summer dreams
The blue Mediterranean....
For whose path the Atlantics level powers
Cleave themselves into chasms …
Thy voice, and suddenly grow grey with fear,
And tremble and despoil themselves: oh, hear!
你,哦,是你把藍色的地中海
從夢中喚醒……
哦,為了給你讓路,大西洋水
豁然開裂,一時都慘然變色,膽怵心驚,
戰栗著自行凋落:聽,哦,聽!
作者借自然的元素來釋放心中的壓抑,將地中海、大西洋等自然元素擬人化,充分展現了雪萊內心的咆哮。萬古不變的寬闊海洋也為了革命風暴而讓路,這不僅象征著新思想和人民力量的強大,也表明社會大眾思想的覺醒。這是雪萊作品中的浪漫,其與郭沫若的《雷電頌》大有相似之感。
2.雪萊在思想中的“浪漫”
雪萊的思想繼承了第一代英國浪漫主義詩人——湖畔詩人的特點,同時又具有明顯的差異性。湖畔詩人以華茲華斯等為主要代表,其在詩作中通常寄情于山水,緬懷中古時代的光輝,著眼于眼下,宣揚個人道德的完善,并抒發一種孤獨的精神狀態,大有“清高”之感。而已雪萊、拜倫、濟慈等為代表的年輕一代浪漫主義詩人卻腳踏實地,著眼于社會現狀,宣揚民族解放、平等、博愛的思想,并贊揚國家風景山川的美麗,體現了他們愛國愛民的浪漫主義情懷。在雪萊的思想中,浪漫主義無時無刻不在體現著,無論是借景抒情還是憤怒鞭撻,在他字里行間我們都可以體會到其思想中的浪漫。
三、雪萊“浪漫”的根源
雪萊的浪漫是現實與理想的交融,它不同于英國傳統浪漫主義的思想,他是一種“反動”的浪漫,正如后世將雪萊、拜倫等年輕一代浪漫主義詩人成為“撒旦詩派”一樣,他們的浪漫帶有深刻的現實主義色彩。
十九世紀的英國正處于工業革命的時代,資本主義金錢至上的思想大行其道,而社會底層人民卻遭到了殘酷的剝削和壓榨,人們苦不堪言,而民主啟蒙思想的流行,解放了一大批年輕的文人,讓他們找到了為國效力的方向,即為民主和自由而奮斗。這與英國第一代浪漫主義詩人的自我完善相比,具有強烈的現實性,他們以詩歌為武器,開始積極投身于革命運動之中,并且具備樂觀的精神和高昂的戰斗與奉獻精神。雪萊正是在這樣的環境下憂慮國家和人民的未來,并接觸了啟蒙思想才走上了為國為民的奉獻之路,在他的詩歌之中,處處表現著它不羈的想象力和對自由、平等的向往。他借自然的元素來抒發了內心的情緒和對未來的向往,雪萊曾說:人類是平等的,我相信,在更高更完善的社會狀態下將達到平等。他的一生都在追求實現這個理想中的社會狀態,雖處處是荊棘,但卻依然一往無前,在這種大無畏精神的主導下,豈有不“浪漫”之理?
參考文獻:
1.趙宏維《雪萊的悲劇精神》.文教資料,2007, (4):75 - 76.
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