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后現代主義與大眾文化的對話

2013-04-29 05:49:37楊璐紀穎藝
北方文學·下旬 2013年7期
關鍵詞:對話共性

楊璐 紀穎藝

摘 要:本文是通過對大眾文化以及后現代主義的研究,找到了兩者之間的共同點,從而分析兩者對話的內容。文章首先讓人們了解到了大眾文化,以及大眾文化的特點。之后介紹了后現代主義,通過史料的參考,更透徹的分析了后現代主義。最后找到了二者存在的共性從而達到了兩者之間的相互溝通、對話。

關鍵詞:大眾文化 后現代主義 共性 對話

大眾文化

大眾文化英文mass culture或者說是popular culture,它流行于1930年到1950年的文化批判思潮中,它是商業驅動的文化產品的代名詞。Mass culture現在已經不是很多人提起了,人們似乎忘卻了這一概念,而更多的被人們提起的是popular,對于現代的人來說of people才是最正要的。Mass culture其實并不是很受歡迎的詞,甚至是非常不討好的。它被看作是資本主義區分資產階級和大眾地位的工具,它是讓工人階級自愿為資產階級服務,壓迫的麻醉劑。更是把“真正的”文化拖入工業化,抹去文化本身的個性,并且推廣了平庸,導致了千篇一律,使得缺乏了個性,差異性。

然而今天大眾文化給我們帶來的是滾滾的商業利潤,然而高額的利潤也不僅僅是全部,大眾文化的精神內涵也是反客為主的與高雅文化對抗。無論是大眾文化還是高雅文化人們都無法脫離“文化”這一詞,“文化”在一定程度上被人們分為九種概念,因為我們并不是在討論文化的所以我們在這就只能輕描淡寫的提到一下。它是中世紀、文藝復興的產物,相比較今天同藝術關系的廣泛性,在文藝復興和中世紀文化與藝術的關系僅僅是音樂、詩歌、悲喜劇、這么簡單而已。而現如今我們所說的文化與藝術之間的關系多是文化所具有的創造性,并且這創造性正是藝術的生命力。

后現代主義

后現代主義最初產生于20世紀40年代至50年代的建筑學、詩歌等領域,它是有別于傳統風格,個性化的風格,之后就成為了一種文化現象,但是在二十世紀六十年代之后它變被賦予了一種哲學的觀念。在二十世紀60年代至70年代之后被廣泛應用到文化領域,用來描繪,和現代主義截然不同概念的相對的藝術作品。計算機、媒體技術、和新知識形式以及社會制度的變化產生一種后現代社會形式。杰姆遜把后現代說成是資本主義在更高階段上的發展。在全球化的今天更深層次的滲透,而這樣的一個過程也產生了新的文化形式。我們怎樣區分現代主義和后現代主義呢?其實可以這樣理解現代主義我們可以理解為現代主義時期的運動所產生的一系列的影響,如荷蘭“風格派”、工藝美術運動,新藝術運動等等。千篇一律的工業產品,標準化、統一化的乏味促使的后現代主義的出現,突出的個性化,材料的新鮮性都是后現代主義的最大特點之一。

第一個將后現代主義引入設計領域的美國建筑評論家是查爾斯·詹克斯他認為“必須找到新的,和現代主義不同的設計思想,來滿足社會生活多樣化的需求,人們應當摒棄一元性,和非他性創造建筑的復雜性和矛盾性。

后現代主義與大眾文化

一、城市化、大眾化、現代化

要討論大眾文化與后現代主義之間的關系,必須從二者的特征來看,大眾文化是產生于這個大眾社會它具有現代化,城市化,大眾化。后現代主義并不是一味的反大眾化,為了得到極少數人的認可,而忽略了這個大眾社會。查爾斯·詹克斯說過后現代主義建筑:“一方面是對廣大的公眾、當地居民,它們對舒適的傳統房屋形式以及某種生活方式問題很有興趣。”這句話不難看出后現代主義大師們,并不是不顧及受眾的感受。這是一個個性與共性的辯證關系,在大眾化的共性中找到個體的特征并將它細膩含蓄的表達出來,而這種表達方式是大眾所能接受的。

經濟全球化的不斷推廣各個國家都在加快城市化的進程,其實我們的后現代主義設計就是建立在城市化之上的。人們習慣了商品經濟,習慣了城市工業化,厭倦也會隨之產生,人們不再想成為一個單位,而是想成為分母上面的分子,這些分子正在窺探著自己的欲望,并且通過設計師們的手宣泄著,這些設計師便是我們偉大的后現代主義設計師族群。城市化推動了大眾社會造就了大眾文化,同時也孕育了后現代主義,它們二者在城市化這個母體內相互催化,成長。

僅僅看了以上一個特征我們還能說大眾文化和后現代主義是完全沒有關系的么,其實我們在很多后現代主義的設計中可以找到大眾文化的影子。

二、后現代主義設計和大眾文化與受眾的關系

大眾文化的受眾顧名思義就是大眾,而我們又怎么能說后現代主義設計的受眾不是大眾呢,當然不可否認后現代主義設計師大多都是不滿足于大眾社會的統一性,標準型,但是他們所要服務的對象并不僅僅是小部分先驅者,而是大眾社會中的大眾,并且他們本身也是這大眾社會的一份子。舉一個簡單的例子,一件衣服并不是因為設計的被接受的程度而定義為時尚的,而是它生產出來就是為了引領其他設計,而被稱作是時尚的設計的。同樣后現代主義的產生就是為了引領大眾,服務大眾的。后現代主義與大眾文化就如同兩個性格迥異的兄弟,而他們的母親就是大眾。大眾似乎是一位非常會教育孩子的家長,它懂得依據孩子的特長而讓他們自由發揮。

大眾文化的另一特征便是消費文化,而后現代主義與消費之間的微妙關系又是難以忽視的,這一消費文化與后現代主義設計似乎也有著千絲萬縷的關系,值得去更深入的分析,與解剖。

參考文獻:

[1]Christopher Butler.《解讀后現代主義》.北京:外語教學與研究出版社.2010.1

[2]胡勤 朱敬婷.《設計史》.哈爾冰:哈爾濱工程大學出版社.2009.1

[3]姜華《大眾文化理論的后現代轉向》北京:人民出版社.2006.8

[4]陸揚《大眾文化理論》上海:復旦大學出版社2008.1

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