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論藝術(shù)院校思想政治工作存在的問(wèn)題及對(duì)策

2013-04-29 05:49:37付小玉
北方文學(xué)·下旬 2013年7期
關(guān)鍵詞:思想政治工作問(wèn)題對(duì)策

摘 要:加強(qiáng)學(xué)生的思想政治工作,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,大力實(shí)施素質(zhì)教育始終是教育界乃至全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。藝術(shù)院校的特殊性及復(fù)雜性要求思想政治教育工作必須要注重學(xué)生的個(gè)性化,尤其是針對(duì)第二課堂,學(xué)校要積極組織,

關(guān)鍵詞:藝術(shù)院校 思想政治工作 問(wèn)題 對(duì)策

新形勢(shì)要求高校的思想道德素質(zhì)教育必須要按照與時(shí)俱進(jìn)去了解學(xué)生群體的心理及面對(duì)的問(wèn)題,中國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)30年,30年,道德倫理發(fā)生了深刻變化,經(jīng)濟(jì)體制改革伴隨的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里最活躍的因素——拜金主義,學(xué)生和家長(zhǎng)都面臨著改革大潮的各種多元文化沖擊,我們的教育體制和格局也必須要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,尤其是高校思想道德素質(zhì)教育必須要抓住時(shí)代變革的主旋律,通過(guò)與學(xué)生建立深層次關(guān)系,開(kāi)展多種工作方式,來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的道德建設(shè)、愛(ài)國(guó)主義建設(shè)、理想主義建設(shè)等。

一、 當(dāng)前藝術(shù)院校思想政治工作中存在的問(wèn)題

藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生是我國(guó)藝術(shù)文化領(lǐng)域活躍元素,雖然藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生存在一些個(gè)別性的問(wèn)題,但是,我們也應(yīng)該承認(rèn)藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生的熱情、責(zé)任、愛(ài)國(guó)等都要高于其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,感情豐富是藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生的典型特征。

一是充滿(mǎn)激情,缺乏理性思考。從藝術(shù)學(xué)科來(lái)看,藝術(shù)是需要激情與理想的學(xué)科,單調(diào)、古板的精神世界難以創(chuàng)作出富有靈魂的作品,藝術(shù)追求的就是通過(guò)作品和行為來(lái)彰顯自己的內(nèi)在世界。這種學(xué)科的特性就注定了學(xué)生在激情創(chuàng)作的同時(shí),缺少必要的理性思考和規(guī)范,這也是高校思想政治教育工作中遇到的難點(diǎn),教師可能給學(xué)生安排了一次思想政治教育課,但是上課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)難覓學(xué)生蹤影,這種情況在高校時(shí)有發(fā)生。藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生的這種激情和自由渴望,要求高校思政教育必須要適應(yīng)學(xué)生的步伐,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

二是藝術(shù)類(lèi)教學(xué)模式促使導(dǎo)致學(xué)生思政教育薄弱,學(xué)科性質(zhì)和高校思政教育要求不同,尤其是藝術(shù)類(lèi)高校和學(xué)院的思政教育目標(biāo)、體系與普通高校和學(xué)院存在差異,這種差異造成藝術(shù)類(lèi)院校的特殊性。個(gè)別教學(xué)、小組教學(xué)及輔導(dǎo)等教學(xué)模式增加了學(xué)生個(gè)性化習(xí)慣和特征,學(xué)生課后自學(xué)方式,個(gè)人單獨(dú)進(jìn)行練聲、練琴、練畫(huà)等,這種日常的教學(xué)及學(xué)習(xí)模式容易產(chǎn)生以自我為中心的思維方式,這種教學(xué)模式會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生自我約束能力差,集體觀(guān)念相對(duì)淡薄。所以只有雙向互動(dòng),思想政治教育才能做到學(xué)生心里去,靠單向的灌輸和空洞的說(shuō)教是難以深入人心的。

三是藝術(shù)類(lèi)高校的個(gè)性化思政教學(xué)難以實(shí)施。個(gè)性化思政教學(xué)就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去建立思政教學(xué)體系,目前,我國(guó)思政教育體系還延續(xù)30年前的教育理念和模式,我國(guó)教學(xué)創(chuàng)新很多,但是思政教學(xué)創(chuàng)新難覓其蹤。思政教學(xué)的內(nèi)涵和外延在時(shí)代變革中也發(fā)生了深刻的變化,但是這種變化并沒(méi)有體現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)中,高等學(xué)校思政教育的僵化導(dǎo)致了思政教育成為課難上、學(xué)難懂的古板課程。藝術(shù)類(lèi)院校學(xué)生更是希望思政教育能夠?qū)崿F(xiàn)改革,不要總是通過(guò)課堂來(lái)加強(qiáng)思政教育,總體而言思政教育從課程體系到目標(biāo)需要進(jìn)行改革,否則難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

二、 切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)院校思想政治工作的對(duì)策

面對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生群體中存在的問(wèn)題及相關(guān)的影響因素,我們認(rèn)為社會(huì)的各方面,教育的各個(gè)層面必須協(xié)同努力,準(zhǔn)確把握藝術(shù)院校大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,共同做好以下幾方面的工作。

1、加強(qiáng)文化課教育,改進(jìn)“兩課”教學(xué)工作

“兩課”教學(xué)在高等院校思想政治工作中發(fā)揮的作用是通過(guò)課上、課下兩種渠道去實(shí)現(xiàn)教學(xué)的核心思想。從一定意義上講,“兩課”教學(xué)的得失,“兩課”教學(xué)的好壞,關(guān)系到學(xué)校是否實(shí)現(xiàn)了最初的教育目標(biāo),關(guān)系到學(xué)生從專(zhuān)業(yè)到綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。從教育的目標(biāo)來(lái)看,“兩課”是實(shí)現(xiàn)思政教育的關(guān)鍵,不僅要增強(qiáng)藝術(shù)類(lèi)院校學(xué)生的基本能力和素質(zhì),還要從觀(guān)念上提升學(xué)生,幫助學(xué)生建立一套適應(yīng)時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的觀(guān)念,要平衡“兩課”的重要性,要抓住思想建設(shè)不放松,不懈怠,要認(rèn)識(shí)到思政教育的提升與高校工作同等重要。

2、豐富課下教育,在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行德育教育

藝術(shù)教育是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的門(mén)類(lèi),藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié),藝術(shù)學(xué)生的培養(yǎng)很重要在于實(shí)踐,既然藝術(shù)類(lèi)院校的實(shí)踐是非常重要的課程,就要充分發(fā)揮實(shí)踐在思政教育中的重要性,實(shí)踐是最好的老師,通過(guò)實(shí)踐可以讓學(xué)生從課堂走到社會(huì),切身體會(huì)到思政教育的內(nèi)涵和外延。

3、重視校園文化建設(shè),開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。

校園文化建設(shè)是藝術(shù)類(lèi)院校思政教育的重要補(bǔ)充,校園文化建設(shè)要從內(nèi)容到形式上不斷創(chuàng)新,要給予學(xué)生充分的空間,在思路和主題上引導(dǎo)學(xué)生把校園文化建設(shè)成重要的精神家園,通過(guò)校園文化建設(shè)覆蓋學(xué)生從生活到學(xué)習(xí)的方方面面,這個(gè)方方面面包括學(xué)生的體質(zhì)、心智、意志。學(xué)校多開(kāi)展這方面的教育,

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作者簡(jiǎn)介:付小玉,吉林藝術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部,副教授,吉林省長(zhǎng)春市人、研究方向:毛澤東思想。

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