個性，在尋愛中張揚

張琳

在皖籍70后作家中，有不少人因其創作比較活躍、創作成績也比較突出，從而引起省內甚至國內文壇的關注。張殿權就是其中一位。

張殿權小說的最大看點，在于選材的獨具匠心。就我曾經編輯過的他的兩部中篇小說《這個世界你曾經來過》、《你就作吧》而言，他選材的觸角伸向當下在許多人看來索然寡味的瑣屑生活，情節上不刻意追求跌宕起伏的大起大落，只是平淡地敘述當下普通人的生活。在波瀾不興的講述中，把小說中主人公對人生的價值取向、情感取向鮮活地呈現在讀者面前，傳達出一股濃濃的理想色彩和人文關懷。

“作”在皖北方言中，有“固執己見”、“不合世俗”、“個性強”等涵義。《你就作吧》中的冷凌就是一個被許多人——包括父母、朋友、同事——視為“作”的人。冷凌是一位事業小有所成的80后白領麗人，她行事干練果斷，對待婚姻堅守己見，“想要找的只是一個對的人，是一個有正經事做、有上進心、人品好、能心靈相通的人”，并不要求男朋友“一定要有房有車、長相如梁朝偉或劉德華那樣”。即便這樣看似與“煙火女人”一般條件不高的擇偶標準，依然讓她在愛的路上千里萬里地摸爬滾打，一無所獲，成了一個足以讓別人的眼光變幻出豐富內容的“優剩女”。冷凌的擇偶標準錯了嗎？非但沒錯，反而煥發出一種高尚的理想化的色彩，固守著自己對愛情生活美好而浪漫的追求。這從她費盡心機尋找令她怦然心動的“公交車男”就可反映出來，盡管她知道“公交車男”來歷不明，盡管她知道即便與“公交車男”相處情感的走向也不見得明朗。

當下，諸多人在物欲橫流中難耐浮躁，物質追求甚囂塵上，精神上的追求漸趨式微，在光怪陸離的生活中隨波逐流，迷失了自我。尤其是一提到80后，人們總愛想到不思進取、不學無術、貪圖享樂等詞匯。的確，《你就作吧》中，把“人生的最大意義”，理解為“就是吃喝玩樂四個字而已”的曾銳東；“懂得開發自己的資源”，把自己“賣個好價錢”的趙柯；深愛著丈夫卻又偷偷出軌，還能把出軌那事兒闡述得理直氣壯的栗娜……這些80后的高帥富、白富美們，他們無不如魚得水地生活著，快樂著。倒是精神追求高于物質追求的冷凌尷尬萬狀，生活得狼狽不堪，愛情上一敗涂地。

張殿權筆下的冷凌并非生來就是堅守自己內心追求的果敢女人。高中時的初戀，大學時與一外地同學的戀愛，都在母親的橫加干預下，無果而終。那時候的冷凌是一個毫無主見的乖乖女，惟母命是從。只是走上工作崗位后，人生的閱歷日漸豐富，對事業、愛情有了自己的看法和追求，才敢于擺脫外來因素的干擾，我的“地盤”我做主。有一句頗富哲理的話——你改變不了環境，就讓環境改變你。由被動地被“環境”改變，到主動地去改變“環境”，冷凌對待愛情態度的“悲壯”轉身，的確與當下大多數人對待婚戀的看法格格不入，幾乎被所有的人視為“作”也就不足為奇了。這樣個性張揚地堅守自己內心的追求，我們姑且不問是否會有一個圓滿的結局，僅從堅守的過程來講，就是一個艱辛磨練的過程，一個徒增煩惱的過程，一個備感孤寂的過程。結尾處冷凌與一位素不相識的大媽的緊緊相擁，可謂是神來之筆，冷凌尋找愛情中的孤苦無依，父母對子女愛情的關愛，于這一擁中表達得淋漓盡致。大媽言語中透露的她女兒也在努力尋找“那個對的人”，讓我們感覺到，當今這個社會中，注重精神追求的年輕人依然大有人在。這，或許就是希望所在。

“你幸福嗎？”是當下一句流行頗廣的問候語，與物質匱乏年代人們見面互問“你喝湯了嗎？”有異曲同工之妙。它之所以能大行其道，潛臺詞無非是人們普遍感覺自己的幸福指數不達標。毋庸置疑，我們生活的時代物質空前豐富，但許多人為什么還會感到自己不幸福？這個問題的出現，看來就是出現在精神層面上。物質生活的富余，絕不能抹殺對精神生活的追求。“人生的終極意義和價值，最終還是要回歸到人的內心，只有精神上快樂了，人才能獲得真正的幸福感。”這是冷凌在與曾銳東探討“享受生活”的話題時，說出的話。這樣擲地有聲的話由80后說出來，讓我們相信，更為年輕的一代人，依然有自己對精神層面的深刻思索與不懈追求，依然會毫無懸念地長成參天大樹，毫無懸念地成為未來社會的棟梁。

作為中篇小說的《你就作吧》就其文本而言，依然有值得商榷之處。作品中對話繁多，很多對話刻意追求能引發聽覺愉悅的詼諧；場景在辦公室、公交車、咖啡館、家庭等等這些相對封閉、狹小的空間展開；肥皂劇般的故事情節，可以迎合不少受眾……所有這些，都比較接近易于用鏡頭來表現的影視文學腳本。不過話說回來，《你就作吧》真的能改編并拍攝為影視作品，也不失為一種不小的成功。

責任編輯 李國彬