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論姓名權(quán)和夫妻姓名權(quán)

2013-04-29 23:05:39楊岸生
博覽群書·教育 2013年7期

楊岸生

摘 要:姓名權(quán)是我國公民權(quán)利的一種。而夫妻姓名權(quán)是姓名權(quán)的一種形式。本文擬對(duì)姓名權(quán)和夫妻姓名權(quán)進(jìn)行探討和分析。

關(guān)鍵詞:姓名權(quán);夫妻姓名權(quán);自然人

一、關(guān)于姓名權(quán)

(一)姓名權(quán)的概念

人與人為了便于識(shí)別,除了體貌特征外,姓名是個(gè)重要的區(qū)分方式。人的名字在法律上的正式稱謂為“姓名”。姓名是公民的特定化標(biāo)志,是公民的“符號(hào)”。有了姓名,就便于與其他人區(qū)別開來。人不同于其他物,一般其名字由“姓”加“名”組成。“姓”是其家族的標(biāo)志,“名”是本人的標(biāo)志。名字由“姓”加“名”組成是傳統(tǒng)習(xí)慣,外國也是如此。不過中國人取名,“姓”放前面,有人認(rèn)為是代表對(duì)祖先的尊重。西方人將名放在前面,將“姓”放在后面,有人講這是價(jià)值觀的不同,突出個(gè)人。但實(shí)際上,西方可能并不認(rèn)為放在前面就是尊重,也可能放在后面表示尊重,這只是個(gè)思維習(xí)慣的問題。西方人的姓名從古代起就是把“姓”放在“名”的后面,古時(shí)候并沒有突出自我的價(jià)值觀念。古時(shí)候中國人取名字還有個(gè)不同于西方的地方,就是取個(gè)名,還要取個(gè)字。同時(shí),在大名之外,還有取小名的習(xí)慣。不過取“字”、取“號(hào)”的傳統(tǒng)沒有流傳下來,但仍然有取小名的習(xí)慣。現(xiàn)在一般將小名作為“別名”或“曾用名”。現(xiàn)在也有的人取名字不要姓,只要名。時(shí)代不同了,如何取名字是公民的自由權(quán)利。

民法通則第99條第一款規(guī)定:“公民享有姓名權(quán),有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名,禁止他人干涉、盜用、假冒。”姓名權(quán)是自然人依法享有的決定、變更和使用自己姓名并排除他人干涉或者非法使用的權(quán)利,在法律上的意義是:(1)姓名是使自然人特定化的社會(huì)標(biāo)志。自然人是獨(dú)立的民事主體,可以以自己的名義享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)。自然人在具體的民事法律關(guān)系中通過姓名相互標(biāo)識(shí)和區(qū)別,彼此作為獨(dú)立的人格而對(duì)待。特定的姓名,代表特定的民事主體,是民事主體資格的外在化表現(xiàn)。(2)姓名是自然人維持其個(gè)性所必不可少的,是自然人作為人所必須具備的人格利益。姓名權(quán)究竟屬于何種權(quán)利,其性質(zhì)有不同的說法。一種說法是,姓名權(quán)具所有權(quán)性質(zhì),像所有權(quán)一樣屬于絕對(duì)權(quán),可以對(duì)抗任何人。第二種說法是,姓名權(quán)是無形財(cái)產(chǎn)權(quán),姓名權(quán)是無形的,特定情況下會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值。第三種說法是,姓名權(quán)是親屬權(quán),姓名是一定家庭的標(biāo)志,姓名權(quán)的發(fā)生源于親屬關(guān)系,屬于親屬權(quán)的一部分。第四種說法是,姓名權(quán)是人格權(quán),自然人以其姓名與他人交往,并以其姓名建立自己的社會(huì)形象與人格利益,與生命健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)一樣,所以是人格權(quán)。此四種說法,第四種關(guān)于人格權(quán)的說法較為正確。民法通則是在第五章第四節(jié)“人身權(quán)”中規(guī)定姓名權(quán)的。姓名權(quán)與生命健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、婚姻自主權(quán)等放在一節(jié)之中,并沒有再作分類。但理論上,人身權(quán)一般分為人格權(quán)與身份權(quán)兩類,將民事主體自產(chǎn)生就依法享有的權(quán)利如生命健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等歸入人格權(quán),將民事主體獲得了特定身份才享有的權(quán)利如榮譽(yù)權(quán)等歸入身份權(quán)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分類,姓名權(quán)應(yīng)作為人格權(quán),為自然人與生俱來的權(quán)利。

(二)姓名權(quán)的內(nèi)容

姓名權(quán)的主體是自然人,依照民法通則的規(guī)定,姓名權(quán)的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面:

1.姓名決定權(quán)。姓名決定權(quán)指自然人決定其姓名的權(quán)利。為自己命名是自然人的基本權(quán)利之一。人可以自己決定隨父姓或者隨母姓,也可以采取其他姓或不要姓,也有權(quán)決定自己的名。但是,自然人應(yīng)當(dāng)依法行使姓名權(quán)。按照戶口登記條例的規(guī)定,嬰兒出生后一個(gè)月內(nèi),由戶主、親屬、撫養(yǎng)人或者鄰居向嬰兒常住地戶口登記機(jī)關(guān)申報(bào)出生登記,并將其姓名記入戶籍登記簿,在戶籍登記簿上登記的姓名為正式姓名。未成年人可以行使姓名決定權(quán),但是行使此權(quán)以有意思自治能力為前提。如果具有意思自治能力,則可以行使姓名決定權(quán),其監(jiān)護(hù)人不能妨礙其行使權(quán)利。在不具有意思自治能力以前,其姓名權(quán)由監(jiān)護(hù)人行使。

2.姓名變更權(quán)。姓名變更權(quán)是指自然人變更其姓名的權(quán)利,這一權(quán)利來自于姓名決定權(quán),也是姓名決定權(quán)的應(yīng)有之意。當(dāng)事人在變更姓名之前,以原姓名參與社會(huì)活動(dòng),行使權(quán)利、承擔(dān)義務(wù),變更姓名有可能影響到他人的權(quán)益。因此行使此權(quán)不得任意為之,必須依法變更。按照規(guī)定,變更姓名需要在戶口登記機(jī)關(guān)辦理姓名變更手續(xù)。我國戶口登記條例規(guī)定,未滿18周歲的人需要變更姓名的,由其本人或父母、收養(yǎng)人向戶口登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)辦理變更登記。18周歲以上的人需要變更姓名的,由本人向戶口登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)辦理變更登記。

3.使用姓名權(quán)。使用姓名權(quán)是指自然人依法使用自己姓名的權(quán)利,包括自己使用、不使用和禁止他人使用的權(quán)利。

當(dāng)事人行使姓名權(quán)必須依法進(jìn)行。一是在從事重要法律行為時(shí),有義務(wù)使用在戶口登記機(jī)關(guān)登記的正式用名,參與法律關(guān)系不使用正式姓名有可能導(dǎo)致權(quán)利義務(wù)主體不明、法律關(guān)系混亂,影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和他人利益,這是不允許的。二是不得基于不正當(dāng)?shù)哪康娜∨c他人相同的姓名。此種行為構(gòu)成侵權(quán)。三是不得濫用姓名權(quán)。自然人有充分行使自己姓名權(quán)的自由,但其行使以不損害他人為原則。如果基于不正當(dāng)?shù)哪康亩拿麚Q姓是法律所不允許的。還有兩點(diǎn)需要說明:(1)當(dāng)事人從事文學(xué)、藝術(shù)等活動(dòng),可以取藝名、筆名,決定使用及變更都不需要向戶口登記機(jī)關(guān)辦理登記或者變更。但從事重要法律行為必須使用正式姓名。(2)自然人的姓名在特定情況下可能成為企業(yè)名稱(商號(hào))。作為企業(yè)名稱(商號(hào))的,具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì);作為一般姓名使用,則仍屬于人格權(quán)。自然人的姓名在作為企業(yè)名稱(商號(hào))使用的情況下,則應(yīng)當(dāng)適用有關(guān)企業(yè)名稱的法律法規(guī)。

二、夫妻的姓名權(quán)

在古代,無論是中國還是西方,都要求婦女從夫姓,這顯然是夫權(quán)婚姻的產(chǎn)物。現(xiàn)代西方的立法,多數(shù)規(guī)定妻可從夫姓、夫可從妻姓,還可以有其他選擇。舊中國男娶女嫁,女到男家結(jié)婚后要從夫姓,將丈夫的姓放在自己的姓之前。有些婦女往往只有小名,有的甚至沒有自己的名,如“張王氏”,謂姓王的嫁給姓張的做妻子。這是夫權(quán)婚姻中妻子對(duì)丈夫依附關(guān)系的表現(xiàn)。解放后,我國婚姻廢除在姓名問題上歧視婦女的舊法,代之以夫妻在姓名權(quán)上完全平等的規(guī)定。婦女結(jié)婚后有權(quán)使用自己的姓名,主要是保護(hù)已婚婦女的姓名權(quán)。同樣,如果結(jié)婚后男方到女家落戶的,男方也不必改變自己的姓名。當(dāng)然也并不排除當(dāng)事人結(jié)婚后自愿選擇姓氏,因?yàn)樽匀蝗硕加行彰麢?quán)。在中國大陸,女子結(jié)婚后使用自己的姓名已成為習(xí)慣。但在我國臺(tái)灣、香港、澳門等地,仍然保留了結(jié)婚后隨夫姓的習(xí)慣。

參考文獻(xiàn):

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