鄉土人生的一脈傳承

王雪 郇秀紅

摘 要：具有師承關系的沈從文、汪曾祺是中國當代文學史上非常具有代表性的鄉土小說作家。汪曾祺的小說創作風格深受老師沈從文的影響，本文嘗試在他們作品的散文化的敘事風格，“水韻情深”的

創作理念，對鄉土情懷的抒寫三個方面來分析他們對待人性的態度，闡釋他們在文學創作上的一脈相承性。

關鍵詞：沈從文 汪曾祺 散文化敘事 鄉土人生

沈從文是中國著名大學講師，雖然他未接受過高等教育，但汪曾祺稱他是“用一枝筆打出了一個天下”的人。[1]作為沈從文的得意弟子， 汪曾祺曾在1939年前往西南聯大學習。“從汪曾祺的眾多文章中可以看出，在他的文學創作生涯當中，沈從文教授對他產生了重要的影響。他反復提到沈從文‘要貼到人物來寫的理論，并將之引為‘小說學的精髓。”[2]他們的作品都具有散文化的敘事風格，“水韻情深”的創作理念，以及對鄉土情懷的抒寫，尤其在人性方面沈從文對汪曾祺有很深的影響，本文即在這幾方面進行論述。

沈從文和汪曾祺在文體上共同體現了小說散文化的敘事風格。沈從文的小說注重結構的布局，但并不刻意安排，小說中的人物、情節，按照自然的方式開展，并走向了必然的結局。由一條淺在的線索來穿引，從開始到結局的整個過程，都是自然的發展，具有一種不可抗拒性。汪曾祺承襲了其師沈從文的小說創作風格，并有所發展，汪曾祺的小說也具有散文化的特性，但他更注重寫人物，重文氣有畫意。在沈從文的小說中，有很多文章像是抒情散文，甚至有的像散文詩，綜觀沈從文的作品，不論是敘述方法還是結構安排，無論是細節處理還是總體布局，都足顯功力，他的影響在中國現代文學史也是無可替代的。汪曾祺作為沈從文的得意門生，他繼承了其師沈從文的創作手法，在鄉土小說的創作中明顯地淡化故事情節、淡化人物性格的刻畫、淡化結構交代，使得其鄉土小說多具有散文化的傾向。《邊城》和《受戒》這兩篇作品均以民間凡人小事為創作素材，情感平淡內斂，故事簡單干凈，都沒有風云激蕩的時事，有的只是下層民眾的平凡生活，沒有跌宕起伏的故事情節和大起大落的人物情感，有的只是行云流水般的自然、平靜、安寧。正如汪曾祺所說：“我的作品所關注的往往是小事，生活的一角落，一片段。”[3]作者所追求的不是深刻，而是和諧。

水，孕育著溫情與柔美，又有著不可言喻的靈性。孔子曰：“仁者樂山、智者樂水”，沈從文以“水”為主導的創作理念，在汪曾祺那里得到了很好的傳承。無疑沈從文和汪曾祺都是一位智者，他們愛水，以水為知己。沈從文的湘西水鄉，汪曾祺的蘇北水鄉，無不反映到他們的作品當中。湘西的水，就如植物生長所必須的養料，深深地流進沈從文的血脈，滋潤和培育著他的性格。他曾說：“我文字風格，假若還有些值得注意處，那只因為我記得水上人的言語太多了。”[4]可以說，“水”也造就了他文學的創作。《邊城》是浮在水上的故事，每個細節的轉變都離不開水，水在《邊城》里扮演了重要的角色，可以說水是《邊城》的靈魂。《邊城》從頭至尾都有水的參與，翠翠與爺爺相依為命的地方依山傍水，冷水帶走了翠翠母親，二佬與翠翠相識結緣于水，大佬離家出走溺水而亡……水像一條淺在的線索，不動聲色地將《邊城》的整個故事完整地串聯了起來。汪曾祺也同樣在多水的環境中成長，家鄉的湖光云影使汪曾祺小說創作的絕大部分也都充溢著粼粼水波。其作品《受戒》、《大悼記事》、《看水》等都是寫水的。雖然《受戒》中的水沒有《邊城》里那樣多，份量也沒有那么重，但是充滿了水的感覺。

正如古人所言：“女人如水”，看到水，讓人不禁聯想到女子的那份柔情，“水”造就了沈從文，受水靈性的浸染，沈從文筆下的女子多柔情似水，像《邊城》里的翠翠，《蕭蕭》中的蕭蕭等……在她們身上，更顯出女性的柔情、令垂憐的哀愁。汪曾祺對女性的柔美也有獨特地描寫，像《大悼記事》中的巧云：“眉黑如鴉翅，長如鬢角。眼角有點吊，是一雙鳳眼。”《受戒》里的小英子的小腳“腳掌平平的，腳跟細細的”，可在作者筆下，就連她看似平凡無奇的小腳也充斥著女性美的因素。

汪曾祺傳承了沈從文“湘西世界”中“水”的因子，并將他對水的熱愛融入到自身的“蘇北水鄉”中，水的靈性無時無處的滲透在他們二人的文學世界里，可謂“水韻情深”。

具有師承關系的沈從文、汪曾祺，他們展示的是詩意、空靈的鄉土世界，抒寫著自然風俗與人性美好的純凈牧歌，他們“從贊揚故鄉父老的人情美，逐漸到展示原始人性和民性，情調中更多一些世外桃源的文化景觀，他們的創作彰顯著詩意觀照鄉土的師承性。”

沈從文以一顆“執拗”、“鄉下人”的心表示著對鄉土的親和、對都市的逃離，對鄉土有著顯而易見的懷戀之情，對城市似乎“天生”有一種對立感。在他的作品里，我們經常會看到他家鄉生活的形與色、風物和習俗。沈從文始終把對人的關注放在首要位置，在他的文學創作中，通過展示生命的人性美來塑造理想人格，展示了人所應有的本質特征，傳遞出以人為本的價值觀念。沈從文在作品中所傳遞出來的“鄉土情懷”和對人性的關注，對汪曾祺產生了很大的影響，汪曾祺在其文學創作中也傳達著對這種生活境界與理想人格的向往。與沈從文一樣，汪曾祺以蘇北故鄉為背景的鄉土小說也凸顯出別樣的人生和人性。汪曾祺寫《受戒》，“主要想說明人是不能壓抑的，反而應當發掘人身上美的詩意的東西，肯定人的價值，贊揚人性的解放……”在《受戒》里，僧俗之間毫無界限，和尚可以住庵，和尚可以不遵守清規戒規，可以買田娶妻，過著有滋味地世俗生活……總而言之，這里無所謂清規戒律，做和尚只不過是另外一種營生而已。在這樣一種充滿人性的氛圍中，小明子和小英子的少年情愫才能夠得到完美的展現，人性光輝才能夠如此耀眼。

總而言之，汪曾祺鄉土小說創作的很多因素都受到了沈從文的影響，在鄉土小說創作中都融入了關注人性，追求理想人格的審美價值。在散文化的敘事風格，“水韻情深”的創作理念，以及表現出鄉土情懷方面，都有一脈相承的延續性，共同表現出對文學人性美的領悟及對“和諧”的期待與向往，正因如此，他們的作品才如此廣受歡迎，經得住時間的考驗。

參考文獻：

[1]汪曾祺.沈從文先生在西南聯大[M].桂林：漓江出版社，2004

[2]楊麗.沈從文的童話與汪曾祺的樂園——《邊城》與《受戒》比較分析[J].呂梁學院學報，2007（02）

[3]汪曾祺.汪曾祺小品[M].北京：中國人民大學出版社，1992

[4].沈從文.我的寫作與水的關系沈從文文集（文論卷）[M].成都：四川人民出版社，1983.

作者簡介：王雪（1991-），女，山東臨沂人，臨沂大學文學院漢語言文學專業2010級2班本科生，研究方向現當代文學； 郇秀紅（1990-），女，山東臨沂人，臨沂大學文學院漢語言文學專業2010級1班本科生，研究方向現當代文學。指導老師：劉香。