寫出天然本性評論

張慶國

在通過電子郵件閱讀李文學的小說之前，我對他和他的作品并無印象，這個居住在云南西盟佤族自治縣的文學寫作愛好者，對我而言是一個無法想象的陌生朋友。他跟我們的聯系，純屬機緣巧合。《滇池》文學雜志有一個文學團體叫“滇池之友”，凡訂閱《滇池》的文學寫作愛好者，寄來作品，都會被我們以朋友之情認真對待，李文學就這樣跟我們產生了聯系。

這一讀不要緊，他的小說讓我們驚訝，決定大版面隆重推介。本期刊發他的兩篇小說寫的都是佤族生活，我們對李文學小說的重視，當然跟作品的題材無關，主要是他寫得好。

他的小說好在兩個方面，一是敘述干凈，簡明而清晰；二是態度端正，貼近最真實的生命和原本的文化。做到這一點不容易，需要長期訓練，但有些人即使長期訓練，敘述仍然拖泥帶水，猶豫不決和方向不明。

我感到驚訝，是因為他同時做到了第二點，把佤族的生活做了心氣平和的真實表現，把人所不知的佤族文化，那些被時代塵土掩蓋的原本記憶，做了親切而神奇的展示。這個第二點的實現很難。什么叫真實的生命？什么叫原本文化？怎么表現這種生活樣式？對一部分寫作愛好者來說，是一個長期困擾。他們或者因為過分熱愛某個少數民族，把文學當作宣傳，強迫讀者接受一些簡單的政策概念，忘記了文學的本質是寫人生，寫愛恨生死和情感糾葛，結果，一番心血付之東流。另一種情況是獵奇，少數民族，山林生活，奇聞怪事，寫了很多，卻對其中的生命，并無真情，也缺乏整理歸納。獵奇是一種表面文章，也會導致寫作失敗。

當然，李文學的小說寫作，有明顯的直覺成分，他是憑著質樸的天性在寫，從長遠發展來說，他需要更多的思想和文學提升。但這種質樸的天性相當重要，很多人的寫作不成功，就因為喪失了本真的天性。

天性就是自然本性，本性包含人和土地兩方面的內容，對人而言，親眼所見、真實的感情、真實的思想觸動等，都屬于天性。對土地而言，山的形狀、森林的原貌、村莊的構成、具體的風聲水聲和雜草真實的搖動，也屬于天性。小說需要想象，但想象必須從最特殊的具體性出發，特殊性要做到具體化，需落實到原本的天性上。對親眼所見不尊重，忽略了真實的內心觸動，無法把虛構小說做實，做不實，小說很難成功。

而且，寫好了天性，更能走向廣大世界，因為各個時代和不同地區的人，愛恨生死的天然本性，都是相通的。

在云南，少數民族題材的藝術作品創作，一直得到提倡和支持。但是，以我個人的觀察，其成就，在某種程度上也令人失望。包括舞蹈、音樂、影視、美術在內的相關作品，其中一部分，都顯得簡單化、平面化和概念化。其原因，就是天然的肉身被忽略。藝術的重要價值是特殊性，特殊性的結果是陌生感，作品有陌生感，才能接近成功。南美洲小說、中東小說、東歐文學，近年來越來越受到世界的關注，原因就是特殊和陌生。所以，云南少數民族生活是一份資源，但這份資源，用得好才是財富，用不好，反而會變成障礙和負擔。

李文學這一步邁得好，我們對他有期待。