高中語文課改之成長(zhǎng)感悟

王淑萍

新一輪的高中語文教學(xué)改革正在如火如荼地進(jìn)行著，作為一名語文教師，我很幸運(yùn)能與新課程“親密接觸”，與新課程改革同行。近幾年的新課程改革帶給我新的理念、新的方法、新的嘗試、新的探索，使我能在語文課堂教學(xué)中自由馳騁，感受課改帶來的喜悅和希望。

一、改變教學(xué)理念

新課程教學(xué)中，教師的角色已從知識(shí)技能的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，師生關(guān)系也已轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷幕锇殛P(guān)系、朋友關(guān)系。過去教師與學(xué)生之間的距離很遠(yuǎn)，而今師生是平等的，教師的親和力增強(qiáng)了，學(xué)生也由以前的怕教師轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的敬教師。在新課程教學(xué)中，教師不再只考慮自己怎么教，還要考慮學(xué)生怎么學(xué)，考慮如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。在課堂教學(xué)中，教師可以走下三尺講臺(tái)，走到學(xué)生中間，和他們共同研究問題，一起探討學(xué)習(xí)，彼此交流思想，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣，既拉近了師生之間的距離，又營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

本學(xué)期，聽了幾節(jié)同課題的課，其效果大不一樣。幾位教師同上一節(jié)課，其中一位教師儼然只是知識(shí)的傳播者，只灌輸給學(xué)生文章講的是什么，學(xué)生們像容器一樣，根本沒有心靈的體驗(yàn)，更沒有彼此間的合作與探究。所以一堂課下來，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡。而另一位教師則像一個(gè)導(dǎo)演，學(xué)生在她的眼里像一個(gè)個(gè)火炬，教師不斷地去點(diǎn)燃他們，引導(dǎo)他們體驗(yàn)和討論，給他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。一節(jié)課下來，學(xué)生討論得熱烈充分，問題探究得有深度、有廣度，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索熱情高漲。通過比較，聽課教師才深深地感到，在課堂教學(xué)中擺正師生關(guān)系有多么重要。

作為教師，我們要蹲下去看學(xué)生，只有把自己放到與學(xué)生同等的位置上，才能贏得學(xué)生的信賴。我們要深入到學(xué)生中間，了解他們的生活，知道他們喜歡看什么書、喜歡聽什么音樂、喜歡談?wù)撌裁丛掝}等等，努力走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。這樣，我們就會(huì)發(fā)覺，原來我們的教育教學(xué)與學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是協(xié)調(diào)一致的。

二、更新教學(xué)目標(biāo)

新課程確立了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)，這是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵。它與傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注知識(shí)的接受和技能的訓(xùn)練是截然不同的，體現(xiàn)在課堂教學(xué)目標(biāo)上，就是注重追求知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面的有機(jī)整合。落實(shí)在語文教學(xué)中，教師就要盡量引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、探索、思考、觀察、操作、想象、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認(rèn)識(shí)過程來獲得知識(shí)，把結(jié)論和過程有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生的知識(shí)與能力能和諧發(fā)展。教師還要多關(guān)注學(xué)生的情感生活，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，努力使學(xué)生在課堂教學(xué)中經(jīng)歷積極的情感體驗(yàn)。

高考語文學(xué)科要求考查學(xué)生的識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，這六種能力是分六個(gè)層級(jí)的，所以教師在教學(xué)中一定要有針對(duì)性。例如，《祝福》一課的知識(shí)目標(biāo)是復(fù)習(xí)小說的文體知識(shí)，包括小說三要素和記敘順序；過程與方法目標(biāo)是讓學(xué)生通過閱讀體會(huì)人物形象，把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。新課程三位一體的教學(xué)目標(biāo)要求教師在教學(xué)時(shí)心中始終要想著學(xué)生，要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。人的發(fā)展是設(shè)置目標(biāo)的依據(jù)，我們的教學(xué)只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，才是可持續(xù)的、有遠(yuǎn)見的。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)

曾經(jīng)，德國一位教授在考察完中國基礎(chǔ)教育時(shí)不無感慨地說：“中國的教師真能講，中國的學(xué)生真能考！”這也許就是對(duì)中國傳統(tǒng)課堂教學(xué)最恰當(dāng)?shù)母爬āＴ趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，課堂沉悶、死寂是較為普遍的現(xiàn)象，教師照本宣科滿堂灌，學(xué)生則聽得異常乏味。恩格斯說：“思維是世界上最美的花朵。”新課程的課堂較之傳統(tǒng)課堂的一個(gè)重要區(qū)別就是前者給思維的“活”提供了條件，學(xué)生得到了解放，教材、教學(xué)過程和教學(xué)時(shí)空都變得開放了。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，課堂教學(xué)中學(xué)生被賦予了獨(dú)立思考、個(gè)性化理解、自由表達(dá)的自由和權(quán)利，質(zhì)疑、批判教師或教材觀點(diǎn)及其他權(quán)威觀點(diǎn)的自由和權(quán)利，作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對(duì)待的自由和權(quán)利。這些自由和權(quán)利大大地解放了學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了充分發(fā)揮。

新課程下的教學(xué)過程是靈動(dòng)活潑的，教師不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式，而是強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)教案在實(shí)施過程中要開放地吸納直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成分，教學(xué)目標(biāo)也必須潛在和開放地接納一些始料未及的體驗(yàn)，不要讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，要鼓勵(lì)師生在互動(dòng)中即興創(chuàng)造，努力超越既定目標(biāo)。

在新課程教學(xué)中我們也深感，進(jìn)行新課程改革會(huì)面臨許多困惑和失敗，但是，這些都是我們成長(zhǎng)所必須經(jīng)歷的。雖然付出了一些代價(jià)，但是也留下了一些終生受用的東西，歷練了一些優(yōu)秀品質(zhì)。通過新課程實(shí)踐教學(xué)，我感到只有用心去做，才能把事情做好。新課程改革，讓教育教學(xué)煥發(fā)了無限的生機(jī)和活力。

（責(zé)任編輯 趙永玲）