歷史與社會(huì)課程中的區(qū)域地理

霍志玲

區(qū)域地理是初中地理的核心內(nèi)容，也是初中歷史與社會(huì)課程中地理內(nèi)容的主要呈現(xiàn)方式。課程標(biāo)準(zhǔn)對區(qū)域地理的要求有很大的彈性，在區(qū)域的選擇、具體內(nèi)容等方面都沒有硬性的要求，在案例編寫的指導(dǎo)思想下，教科書對區(qū)域的選擇、區(qū)域內(nèi)容的組織和選擇呈現(xiàn)多樣化。作為綜合課程體系下的區(qū)域地理，可以綜合的內(nèi)容很多，但就每個(gè)區(qū)域案例而言，應(yīng)該包含哪些基本的內(nèi)容，區(qū)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么，它們對教材編寫提出了哪些要求，又是如何體現(xiàn)于人教版《歷史與社會(huì)》教材中的，區(qū)域地理案例的選擇和具體編寫還要兼顧哪些平衡？把握了這些，不僅可以為教材編寫者提供更加清晰的思路，還可以為教師的教學(xué)把準(zhǔn)方向。

一、綜合課程下的區(qū)域地理

區(qū)域地理既是地理教育的一部分，也是綜合課程的一部分，要想更好地實(shí)現(xiàn)其作用與功能，首先應(yīng)弄清楚它在綜合課程中的地位和作用。

1.區(qū)域地理在地理教育中的地位

新課程改革設(shè)置的科學(xué)和歷史與社會(huì)兩門課程，把地理一分為二。自然地理被納入科學(xué)課程之中，人文地理被納入歷史與社會(huì)課程之中。由此，初中地理教育由兩門綜合課程共同承擔(dān)，而這兩門課程又各有自己的課程體系，地理只是其中的一部分。對學(xué)科間而言，綜合課程是把分散的學(xué)科統(tǒng)整起來，從“分散”走向“統(tǒng)一”，但對地理學(xué)科內(nèi)部而言，則由“統(tǒng)一”走向“分裂”。但考慮到目前的課程設(shè)計(jì)、教材編寫與教學(xué)實(shí)際，兩門課程很可能各自為政，雖雞犬聲相聞，但老死不相往來。那么，如何保證“分裂”后的兩部分地理內(nèi)容之間分而不隔，在突出地理教育的科學(xué)性和人文性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自然地理與人文地理的融合？勿庸置疑，這個(gè)重任非區(qū)域地理莫屬。區(qū)域地理是學(xué)習(xí)自然地理和人文地理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。任何自然地理和人文地理的規(guī)律、原理都離不開區(qū)域地理的具體地理事物和現(xiàn)象，它們的特征、成因、分布、聯(lián)系和變化等都是自然地理和人文地理最好的詮釋。學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以把自然規(guī)律、自然現(xiàn)象與人類生活（精神生活、物質(zhì)生活甚至社會(huì)制度）聯(lián)系起來，分析事物之間的相互關(guān)系；同時(shí)區(qū)域地理為學(xué)生學(xué)習(xí)人文地理提供了鮮活、生動(dòng)的案例。由此可見，區(qū)域地理是溝通自然地理和人文地理的橋梁。

2.區(qū)域地理在歷史與社會(huì)課程中的地位

《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》在主題一目標(biāo)2中要求學(xué)生“觀察、發(fā)現(xiàn)和理解不同區(qū)域的自然與人文特征”，從而把地理學(xué)的重要概念——區(qū)域納入歷史與社會(huì)課程之中。這么做，一方面是為了與分科地理在一定程度上保持一致，另一方面是考慮到人們的一切社會(huì)活動(dòng)都發(fā)生在一定的區(qū)域（地理空間）之中，區(qū)域的自然和人文環(huán)境對社會(huì)生活有很大的影響，而把區(qū)域作為認(rèn)識社會(huì)的一個(gè)重要尺度。因此，綜合課程中的區(qū)域地理，主要有兩方面的作用，一是把區(qū)域地理作為學(xué)習(xí)綜合文科課程的載體，即通過特定的區(qū)域認(rèn)識人們的社會(huì)生活；二是把區(qū)域地理作為學(xué)生認(rèn)識社會(huì)生活的空間視角，即在認(rèn)識人們的社會(huì)生活時(shí)，考慮到空間及空間差異的要素。

二、區(qū)域地理內(nèi)容的四個(gè)重要方面及其對教材編寫的要求

在新課程理念的指導(dǎo)下，區(qū)域地理教學(xué)出現(xiàn)由傳統(tǒng)的具體分區(qū)轉(zhuǎn)變到區(qū)域地理要素和地理技能的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生通過區(qū)域要素的學(xué)習(xí)認(rèn)識區(qū)域的人地關(guān)系。區(qū)域地理教學(xué)的這種變化，對教材編寫者提出了新要求。而“我們生活的時(shí)空”，主要是讓學(xué)生認(rèn)識我們生活的世界是怎樣的，即要讓學(xué)生認(rèn)識特定空間和范圍下的人地關(guān)系。為此，區(qū)域地理教材的編寫應(yīng)說明四個(gè)問題：一是這個(gè)特定空間位置和范圍是什么，即在哪兒的問題；二是這個(gè)特定空間下的主角是誰，即區(qū)域中人的問題；三是特定空間下“地”的狀況，即區(qū)域的自然環(huán)境特征；四是區(qū)域人地關(guān)系的突出表現(xiàn)，即區(qū)域人文特色。

1.區(qū)域的地理位置是前提

任何地理事物和地理現(xiàn)象都存在于一定的空間范圍之內(nèi)，具有特定的地理位置。區(qū)域的位置決定著區(qū)域的自然特征并影響著區(qū)域的人文特征。認(rèn)識區(qū)域的位置是理解本地、區(qū)域、國家和全球相互依存關(guān)系的前提，也是認(rèn)識區(qū)域的基礎(chǔ)。在這個(gè)世界，有80%的信息涉及位置，其逐步形成對空間的認(rèn)識。因此，說明區(qū)域的位置和范圍是學(xué)習(xí)區(qū)域地理的前提。區(qū)域的位置既會(huì)影響區(qū)域的自然環(huán)境，也會(huì)影響區(qū)域的人文活動(dòng)，體現(xiàn)著區(qū)域之間的差異與聯(lián)系。教材在說明區(qū)域時(shí)，一般會(huì)從區(qū)域的位置入手，先告訴學(xué)生要探討的區(qū)域在哪兒。教材在描述區(qū)域的地理位置時(shí)，不能只停留在確定空間位置這一層次上，還要注意這樣的位置會(huì)給區(qū)域帶來什么，能讓學(xué)生從中看出位置對區(qū)域特征的影響，學(xué)會(huì)聯(lián)系地看待地理事物。

人教版《歷史與社會(huì)》教材，在第三單元“各具特色的區(qū)域生活”中，每講到一個(gè)區(qū)域，都會(huì)給出其在世界的位置圖；在第四單元“文明中心——城市”中，每講到一個(gè)城市，會(huì)給出城市在國家的位置圖；在第六單元“一方水土養(yǎng)一方人”中，每講到中國的任何一個(gè)區(qū)域或城市，都會(huì)給出它在中國的位置圖。

2.區(qū)域的自然環(huán)境特色是基礎(chǔ)

雖然自然環(huán)境主要屬于自然地理的內(nèi)容，但為什么要在綜合文科課程里討論這個(gè)問題？主要有兩方面的考慮：一是科學(xué)課中沒有涉及區(qū)域地理的內(nèi)容，自然地理的很多規(guī)律和原理無法在具體情境中得到檢驗(yàn)，學(xué)生即使學(xué)習(xí)了自然地理（自然規(guī)律）方面的內(nèi)容，但無法在具體情境中得以再現(xiàn)，很容易被遺忘；二是如果區(qū)域地理在沒有涉及區(qū)域自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，只討論區(qū)域的人文特色，則會(huì)缺失“人—地”關(guān)系的一極——地，而且很多基于區(qū)域自然環(huán)境基礎(chǔ)上的人文環(huán)境特征成了無源之水、無本之木。因此，區(qū)域地理教材應(yīng)注重突出區(qū)域的自然環(huán)境特征。

綜合文科課程中的區(qū)域地理應(yīng)強(qiáng)調(diào)區(qū)域的自然環(huán)境。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅可以把科學(xué)課里學(xué)習(xí)的自然規(guī)律、自然現(xiàn)象與人類生活聯(lián)系起來，分析事物之間的相互關(guān)系，還可以通過區(qū)域地理中鮮活、生動(dòng)的案例更好地理解自然地理規(guī)律。此外，還可以把自然地理與人文地理結(jié)合起來，在區(qū)域自然環(huán)境基礎(chǔ)上凸顯其人文特色，可以讓學(xué)生認(rèn)識到自然環(huán)境不僅影響著人們的生產(chǎn)和生活，也是區(qū)域發(fā)展的基礎(chǔ)，在PRED系統(tǒng)中起著基礎(chǔ)性的作用，并為以后分析可持續(xù)發(fā)展等問題奠定知識基礎(chǔ)。教材中研究“地”是為了研究“人”服務(wù)。區(qū)域的自然環(huán)境包括區(qū)域的地形、氣候、河流、植被等方面的特征。教材在描述區(qū)域的自然環(huán)境特征時(shí)，不用面面俱到，而應(yīng)根據(jù)區(qū)域的特征進(jìn)行選擇。可以是多方面的，也可以是某個(gè)側(cè)面的，應(yīng)根據(jù)人文活動(dòng)的特色突出重點(diǎn)方面。

3.區(qū)域的人口要素是變量

人口要素是區(qū)域各要素中最活躍的因素，它影響著區(qū)域的發(fā)展方向。從“人地關(guān)系”來看，“人”處于一個(gè)主觀能動(dòng)的重要方面，不僅人文環(huán)境是人類在地球表層活動(dòng)的“落實(shí)”，而且自然環(huán)境也成為人類改造利用的對象。區(qū)域中的人或是在適應(yīng)環(huán)境，或是在改造環(huán)境，都是區(qū)域要素中不可或缺的。特別是生活在某個(gè)既定區(qū)域的人們，他們的感受往往能反映區(qū)域發(fā)展的好與壞。因此，區(qū)域地理的編寫既要見地、見物，更要見人。而且這個(gè)“人”不是抽象意義上的人，而是生活的人、具體的人。因此，此處所說的“人”不單純是指人口數(shù)量的多少或人口數(shù)量的變化，而是包括人們的日常生活、人們對生活的感受等諸多豐富多彩的要素。

區(qū)域人口數(shù)量的狀況和變化能反映區(qū)域資源、環(huán)境與發(fā)展的狀況和變化，因此社會(huì)學(xué)家和地理學(xué)家常常借助這些數(shù)據(jù)分析區(qū)域。但對于初中學(xué)生來說，他們通過這些數(shù)據(jù)，只能看出區(qū)域人口數(shù)量或大或小、或變多或變少，很難真正把它與人們的生產(chǎn)生活聯(lián)系起來。因此，在宏觀的人口數(shù)量基礎(chǔ)上，再加一些有關(guān)人們生活的細(xì)節(jié)和人們的感受等方面的微觀描述，學(xué)生就能更容易地理解人口與區(qū)域資源、環(huán)境、發(fā)展的關(guān)系。

4.區(qū)域的人文特色是核心

區(qū)域的人文特色是區(qū)域人類活動(dòng)的主要特征，是區(qū)域地理內(nèi)容的核心和落腳點(diǎn)，它起著凝聚區(qū)域地理位置、自然環(huán)境和人口等要素的作用，為上述這些內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和角度提供依據(jù)，是反映區(qū)域人地關(guān)系的窗口。教材在突出區(qū)域的人文特色時(shí)，不用面面俱到，而應(yīng)選擇其突出方面作為論點(diǎn)，把其它自然和人文特色作為說明論點(diǎn)的論據(jù)。

以上四個(gè)方面都不是孤立的，而是相互支撐、相互襯托。其中，人文特色是區(qū)域地理的核心，區(qū)域的位置、自然環(huán)境和人口等都是為這一核心而服務(wù)的。四者之間也是相互作用和相互體現(xiàn)的，如區(qū)域的位置影響著區(qū)域的自然環(huán)境，同時(shí)，區(qū)域特殊的自然環(huán)境也在一定程度上體現(xiàn)其位置特征。教材編寫，應(yīng)根據(jù)區(qū)域的人文特色決定其它三個(gè)要素的分量和地位，而不是均勻用筆，即選擇影響或體現(xiàn)區(qū)域人文特色的最主要因素作重點(diǎn)說明。

三、區(qū)域地理學(xué)習(xí)最終目標(biāo)對教材編寫的要求

課程標(biāo)準(zhǔn)的三維教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，提高參與社會(huì)實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)的能力，形成崇尚科學(xué)的態(tài)度和可持續(xù)發(fā)展的觀念以及終身學(xué)習(xí)的愿望。這對區(qū)域地理教材編寫提出要求，其中最重要有兩點(diǎn)：一是教材的編寫要始終把人地關(guān)系作為區(qū)域地理的核心，以培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展觀念，這是所有區(qū)域案例背后共同的有價(jià)值的東西；二是教材的編寫要注重對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，這是經(jīng)過區(qū)域案例的學(xué)習(xí)要培養(yǎng)的能力。前者主要體現(xiàn)知識與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)維度，后者主要體現(xiàn)過程與方法的維度。兩者共同構(gòu)成區(qū)域地理教學(xué)的最終目標(biāo)，缺一不可。

1.人地關(guān)系是區(qū)域地理的落腳點(diǎn)

區(qū)域地理集中體現(xiàn)區(qū)域人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的內(nèi)容，體現(xiàn)區(qū)域的人地關(guān)系。人地關(guān)系既包括地對人的影響，也包括人對地的影響；既有正面的影響，也有負(fù)面的影響；這種關(guān)系既有階段性，也是持續(xù)的。教材在說明人地關(guān)系時(shí)，可從大處著眼，選擇小問題作為案例；從小處著手，闡釋人地關(guān)系中的大問題；通過區(qū)域的動(dòng)態(tài)變化，反映區(qū)域人地關(guān)系的變化。

2.學(xué)習(xí)方法是區(qū)域地理學(xué)習(xí)的重點(diǎn)

《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》沒有規(guī)定必須學(xué)習(xí)哪些區(qū)域，因此有人認(rèn)為在這種新理念指導(dǎo)下，教材選擇的區(qū)域只是典型案例，是學(xué)習(xí)區(qū)域的載體。而載體是有限的，但實(shí)際生活中的區(qū)域是千變?nèi)f化的。如果把區(qū)域地理學(xué)習(xí)的目標(biāo)放在“認(rèn)識人地關(guān)系”上，只是使學(xué)生“學(xué)會(huì)”人地關(guān)系方面的知識，這離“會(huì)學(xué)”還有一定的差距。“會(huì)學(xué)”要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材上的案例，具備學(xué)習(xí)區(qū)域地理的方法和技能。通過典型區(qū)域案例的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)遷移能力。通過學(xué)習(xí)，知道如何去認(rèn)識一個(gè)新的類似的區(qū)域，知道應(yīng)從哪些方面去了解、認(rèn)識和解釋這個(gè)區(qū)域，特別是知道如何分析區(qū)域人們的生產(chǎn)生活。為此，教材的編寫應(yīng)注意對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。