針飛線走萬象生

徐衛東

蘇州太湖邊的鎮湖，有著得天獨厚的自然環境與悠久的刺繡文化積淀，濮鳳娟正是生長在這樣一個人杰地靈的地方。受蘇繡藝術熏陶，濮鳳娟從小就喜歡畫圖、繡花。她母親是當地一位出色的繡娘，濮鳳娟八歲開始就在母親的指導下，學練刺繡的基本針法。隨后，她專心學習美術，對蘇繡的各種針法進行研究、創新，著力研制“雙面三異”（異色、異樣、異針法）蘇繡作品，并涉獵亂針繡技藝。通過幾十年、特別是最近10多年的努力，她從一名普通農家女，漸漸成長為刺繡名人，創制出亂針繡人物肖像。

面對接踵而來的榮譽稱號，濮鳳娟并沒有陶醉其中，而是再接再厲，不斷進取。的確，濮鳳娟今天的成就離不開她的努力。最初，濮鳳娟深知自身文化底蘊不足的現實，那么，如何才能使自己成為一個有文化、有修養的繡娘呢？

她一手持針，一手握筆，在不斷學習與寫作中，努力攀登著“文化繡娘”的高峰。她先后撰寫了《古代佛教繡品雜談》、《漫談刺繡藝術中的佛教文化》、《淺析蘇繡藝術內涵的變遷》、《刺繡藝術中的佛教文化芻談》、《教化人間繡佛像——濮鳳娟佛繡藝術雜談》等多篇論文。去年10月，濮鳳娟新著《領繡江南》由華夏出版社出版。有讀者如此評價：“從《花團錦簇》開始，到《圣母的孩子》結束，67幅作品，不僅囊括了幾乎所有繪畫藝術流派，內容更是中外古今、名人凡客、天上水中、世風宗教、自然風光、飛禽走獸盡在其中，讓這本尺寸不大的作品集，充滿了豐厚的內涵。”

濮鳳娟多年來兼納百家之長，創造性地將西洋畫的用筆、用色原理融于刺繡技法之中，豐富了刺繡藝術的表現力，形成了獨特的藝術風格。其作品注重質感、層次和色彩的綜合體現，以取得最佳的整體效果。

傳統刺繡講究一個“細”字，濮鳳娟的刺繡更是體現出蘇繡“精、細、雅、潔”的獨特藝術風格，融入了蘇州文化的豐厚底蘊，使傳統蘇繡有了質的飛躍。

站在濮鳳娟刺繡文化藝術館里，那些生動的繡品幾乎是穿針引線寫就的詩歌，而且讓人相信，每一幅她都是認真繡的。刺繡對于濮鳳娟來說，就如寫詩一樣。

在長期刺繡實踐中，濮鳳娟創立了“形派亂針繡”。形派亂針繡運針隨意，注重作品的形態、質感、層次、色彩和整體效果。這種新穎的針法，首先要理解原稿的藝術風格及表現手法、要表達的內涵及意境，再結合刺繡創作者自身的風格和創意來進行創作。從局部到整體，有重點有步驟地運用不同色線施針，或疏或密，或長或短，或粗或細，或橫或斜，縱橫交叉，分層加色，使作品完美地統一。

從藝30多年的濮鳳娟，尤其擅長人物繡。這是蘇繡中極有難度的題材，不僅要求技法純熟、心靜如禪，更要求對人物神情細微之處的精準把握。從雙面繡到亂針繡，中外名人的風采神韻，在她的一針一線下化作永恒。她繡制的《巴金》、《一代偉人鄧小平》、《費俊龍與聶海勝》、《美國名?！返刃は褡髌?，皆獲得轟動和好評。

濮鳳娟的清秀、嫻雅以及含蓄、溫婉，都散落在她的穿針引線中。要想體會的話，最好去讀她的刺繡作品，慢慢地讀，你定能讀到針線世界里的優美詩歌。

濮鳳娟，1969年生，蘇州市鎮湖人。國務院政府特殊津貼獲得者，研究員高級工藝美術師，中國工藝美術學會會員、江蘇省民間文藝家協會會員、蘇州市民間文藝家協會副秘書長?，F任濮鳳娟大師工作室藝術總監。

1999年迄今，先后榮獲吳縣市“青年標兵”、“青年崗位能手”，蘇州市“雙學雙比先進女能手”、“姑蘇技能大獎”、“蘇州市青年首席技師”，江蘇省“333高層次人才培養”對象、“江蘇省技術能手”、“江蘇省突出貢獻高級技師”，全國“最佳才藝獎”、“全國技術能手”、“中華技能大獎”等稱號。創作的蘇繡作品獲得省（市）級金獎19個，全國金獎12個、銀獎20個，取得一項“畫面平面轉動畫框”實用新型發明專利。著書有《濮鳳娟：領繡江南》（華夏出版社，2011年10月版），多篇論文在《人文社科論壇》、《傳統文化研究》（群言出版社）、《第五屆寒山寺文化論壇論文集2011》（上海三聯書店）、《第六屆寒山寺文化論壇論文集2012》（上海三聯書店）等刊物、著書中發表，《淺析蘇繡藝術內涵的變遷》榮獲全國“創新杯”科技論文評優活動一等獎（2012年），《刺繡藝術中的佛教文化芻談》榮獲江蘇省第十屆（野馬渡）民間文藝青年論壇優秀獎（2012年8月）。

蘇州太湖邊的鎮湖，有著得天獨厚的自然環境與悠久的刺繡文化積淀，濮鳳娟正是生長在這樣一個人杰地靈的地方。受蘇繡藝術熏陶，濮鳳娟從小就喜歡畫圖、繡花。她母親是當地一位出色的繡娘，濮鳳娟八歲開始就在母親的指導下，學練刺繡的基本針法。隨后，她專心學習美術，對蘇繡的各種針法進行研究、創新，著力研制“雙面三異”（異色、異樣、異針法）蘇繡作品，并涉獵亂針繡技藝。通過幾十年、特別是最近10多年的努力，她從一名普通農家女，漸漸成長為刺繡名人，創制出亂針繡人物肖像。

面對接踵而來的榮譽稱號，濮鳳娟并沒有陶醉其中，而是再接再厲，不斷進取。的確，濮鳳娟今天的成就離不開她的努力。最初，濮鳳娟深知自身文化底蘊不足的現實，那么，如何才能使自己成為一個有文化、有修養的繡娘呢？

她一手持針，一手握筆，在不斷學習與寫作中，努力攀登著“文化繡娘”的高峰。她先后撰寫了《古代佛教繡品雜談》、《漫談刺繡藝術中的佛教文化》、《淺析蘇繡藝術內涵的變遷》、《刺繡藝術中的佛教文化芻談》、《教化人間繡佛像——濮鳳娟佛繡藝術雜談》等多篇論文。去年10月，濮鳳娟新著《領繡江南》由華夏出版社出版。有讀者如此評價：“從《花團錦簇》開始，到《圣母的孩子》結束，67幅作品，不僅囊括了幾乎所有繪畫藝術流派，內容更是中外古今、名人凡客、天上水中、世風宗教、自然風光、飛禽走獸盡在其中，讓這本尺寸不大的作品集，充滿了豐厚的內涵。”

濮鳳娟多年來兼納百家之長，創造性地將西洋畫的用筆、用色原理融于刺繡技法之中，豐富了刺繡藝術的表現力，形成了獨特的藝術風格。其作品注重質感、層次和色彩的綜合體現，以取得最佳的整體效果。

傳統刺繡講究一個“細”字，濮鳳娟的刺繡更是體現出蘇繡“精、細、雅、潔”的獨特藝術風格，融入了蘇州文化的豐厚底蘊，使傳統蘇繡有了質的飛躍。

站在濮鳳娟刺繡文化藝術館里，那些生動的繡品幾乎是穿針引線寫就的詩歌，而且讓人相信，每一幅她都是認真繡的。刺繡對于濮鳳娟來說，就如寫詩一樣。

在長期刺繡實踐中，濮鳳娟創立了“形派亂針繡”。形派亂針繡運針隨意，注重作品的形態、質感、層次、色彩和整體效果。這種新穎的針法，首先要理解原稿的藝術風格及表現手法、要表達的內涵及意境，再結合刺繡創作者自身的風格和創意來進行創作。從局部到整體，有重點有步驟地運用不同色線施針，或疏或密，或長或短，或粗或細，或橫或斜，縱橫交叉，分層加色，使作品完美地統一。

從藝30多年的濮鳳娟，尤其擅長人物繡。這是蘇繡中極有難度的題材，不僅要求技法純熟、心靜如禪，更要求對人物神情細微之處的精準把握。從雙面繡到亂針繡，中外名人的風采神韻，在她的一針一線下化作永恒。她繡制的《巴金》、《一代偉人鄧小平》、《費俊龍與聶海勝》、《美國名模》等肖像作品，皆獲得轟動和好評。

濮鳳娟的清秀、嫻雅以及含蓄、溫婉，都散落在她的穿針引線中。要想體會的話，最好去讀她的刺繡作品，慢慢地讀，你定能讀到針線世界里的優美詩歌。

《歡聚一堂》 精微繡

《駿馬圖》 細平繡

《榮華富貴》 細平繡

《芭蕉仕女圖》 虛實細平繡

《海倫》 亂針繡

《文殊菩薩》 亂針繡、細平繡