善與惡的共生

隋華

摘要：史蒂文森創作《化身博士》有著深刻的個人原因和社會原因。《化身博士》表明了史蒂文森對社會道德問題的嚴肅思考。本文結合《化身博士》植根的時代背景，對作品中主人公進行深入的剖析， 探討《化身博士》的現實意義，促使人們關注善與惡、美與丑的斗爭，并對自身進行反思，應如何去行善，避免靈魂的墮落。

關鍵詞：史蒂文森 雙重人格 維多利亞時期道德觀

作為19世紀末英國新浪漫主義文學的代表人物之一，羅伯特·路易斯·史蒂文森因其作品的精巧設計吸引了世界各地的眾多讀者。諾貝爾文學獎獲得者約翰·高斯華綏曾經這樣評價他：“我確信在19世紀的英國作家中，史蒂文森是除狄更斯外更能被讀者長久記住的一位”（高斯華綏，2002）。1886年，羅伯特·路易斯·史蒂文森發表了他的恐怖小說《化身博士》。它深刻的主題引起了批評家注意。亨利·詹姆斯認為這部作品“充滿哲學意味”，“探討了人性中的高尚因素和卑微因素”（亨利·詹姆斯，1984）。

《化身博士》講述的是一個關于倫敦著名醫生亨利·杰基爾的故事。杰基爾從小就覺得自己有不同的人格。后來他發現了一種可以把他變成另外一個人——海德的藥物。海德外形丑陋，行為猥瑣。然而，為滿足自己的欲望，杰基爾拼盡全力保護海德。后來，杰基爾發現藥物逐漸失效，他變成海德的時間越來越多，越來越長，變回杰基爾也越來越困難。為擺脫海德，杰基爾不得不自殺。

盡管表面上看起來杰基爾是個大善人，海德無惡不作，但他們之間卻沒有根本地對立。杰基爾和海德是維多利亞時期的特殊產物。實際上，杰基爾和海德是互相依賴，不可分割的一個整體。

一、杰基爾和海德的非對抗性與依賴關系

（一）杰基爾和海德的非對抗性關系

“海德”是一個充滿象征意味的名字。它的同義詞是“隱藏”。它代表著兩層意思。第一層意思是隱藏，強調了杰基爾博士見不得人的一面；另外一層意思是獸皮，暗示著海德先生的獸性。每當杰基爾變成海德時，他就穿上一件獸皮：“他高大強壯的身體變得又矮又小，他的手上長滿了毛。”所有見過海德的人都認為他是一個類人猿。杰基爾變成海德就像人類退化為猴子，想要掙脫文明的束縛。所有阻止他的人都會受到攻擊。因此大家都認為他是一個危險份子。

小說有兩個場景集中描寫了海德的罪行。在第一個場景中，海德急著趕回家，結果，他不但撞倒了一個小女孩，而且還無情地從她身上踏過，任由其在地上尖叫。在第二個場景中，當丹弗斯·卡魯爵士向他問路時，海德突然升起一陣無名怒火，用拐杖把老人打死了。

許多批評家把這部小說看成是道德寓言。他們認為杰基爾本質是善良的。筆者并不認同杰基爾是善的象征，海德自己是惡的象征這種觀點。盡管杰基爾一再聲稱他是為人類福祉考慮，因為他發明藥物的目的是凈化靈魂。實際上，這種說法只是一個借口，借機做壞事而又逃避懲罰才是他創造海德的真正目的。自從海德誕生以來，杰基爾一方面利用臭名昭著的海德滿足自己的欲望，一方面利用杰基爾的身份保住體面的生活。在用海德的身份一夜瘋狂之后，他仍能因為杰基爾的好名聲而接受人們的尊敬。所以，是杰基爾的虛偽、雙重人格和欲望讓他不惜冒死亡的風險，變成罪惡的海德。

（二）杰基爾與海德的相互依存關系

杰基爾在小說中有眾多的頭銜：醫學博士、民法學博士、法學博士、皇家學會會員等。杰基爾屬于社會精英，有著良好的社會地位。在小說的開始，海德對杰基爾的態度是冷淡的。他鄙視中產階級的道德評價體系，決心與杰基爾博士劃清界限。然而，隨著海德犯下了無盡罪行和藥物失效，他對杰基爾的依賴逐漸加深。當海德把一個小女孩撞倒后，目擊者聲稱要把他的丑行告知整個倫敦，使他聲名狼藉。然而，當海德走進杰基爾的房子并拿出有杰基爾簽字的支票時，大家原諒了海德。在世俗眼光里，海德的聲譽無足輕重，而杰基爾這個名字本身就是信譽的象征。人們對海德的被動認可是杰基爾的好名聲所帶來的。

二、寫作背景

（一）個人背景

史蒂文森是蘇格蘭一位燈塔建筑師的兒子。他的父親是一名虔誠的信教徒，整個家庭也深受宗教清規戒律的影響。史蒂文森是一個非常叛逆的青年。在愛丁堡大學學習期間，他經常身穿奇裝異服，嗜酒曠課。畢業后，他放棄所學專業，專攻文學。這些都導致了他和父親之間的激烈沖突。雖然后來他的行為有所收斂，但他還是深深感覺到自由放縱的生活方式與傳統社會道德之間的巨大矛盾。史蒂文森的經歷與杰基爾不無相似之處。史蒂文森聽從于父親的決定，隱藏他真實的想法。同樣的，因為擁有眾多頭銜，聲望良好，杰基爾博士也不得不隱藏他做壞事的念頭。所以史蒂文森創作雙重身份這一主題并不是一時興起，而是與自己的經歷深有關聯，他一直思索著怎樣把善惡之間的相互影響寫成一個故事。

（二）社會背景

社會因素是產生主題的深層次原因。《化身博士》的故事誕生于19世紀下半葉的倫敦。在維多利亞時期，社會統治充滿各種清規戒律，人們的情感和行為都受到嚴格的限制。大多數中產階級過著保守、規矩的生活。然而，許多上層階級尋歡作樂，私下生活放縱。

在《化身博士》中，四名紳士都屬于倫敦的中產階級，是維多利亞時期所謂的社會精英。他們都過著富裕的生活，工作體面，舉止優雅。杰基爾從小就繼承了一大筆遺產，厄特森先生是著名的律師，蘭揚是受人尊敬的醫生。在文中一開始出現的理查德·恩菲爾德也是富裕的紳士。然而，在嚴苛的宗教和社會準則的要求下，所有杰基爾的朋友都壓抑他們的欲望，過著一潭死水的生活。例如，小說一開始史蒂文森就這樣描述厄特森先生：“厄特森先生是個不愛說話、一本正經的人。在陌生人面前，他非常靦腆，不愛流露自己的情感。在生活上，他從不放縱享樂，吃喝也很隨意、簡單；即使很喜歡看戲，他也有20年沒有進過劇院了”（《化身博士》，2009）。從這段描述中可以想象所謂的“社會精英”過著什么樣的生活。他們精神空虛，感情受壓制，工作了無生趣。就是在這樣虛偽的社會風氣下杰基爾博士選擇了雙重身份的生活。

盡管杰基爾是個完全的偽君子，應該對他犯下的罪行負全部責任，但是維多利亞時期虛偽的社會風氣卻是使他產生雙重性格的溫床。所以，對雙重性格的探討反映了史蒂文森對社會道德的認真思索，和對虛偽的中產階級道德的猛烈批判。這部小說的意義也由此超越了一般的恐怖小說。

三、結語

總體來說，《化身博士》是在道德層次上談論人類弱點的一部杰作。它把人類善惡兩面的斗爭完全展示在世人面前，探討了人類的內心世界，揭露了人類內心深處最原始的欲望。對善惡斗爭的描寫也提醒人們審視自己的內心世界，使讀者思考怎樣運用善的一面避免靈魂的墮落。從這一意義上，《化身博士》已經升級為對人類本性的關懷。通過這部小說，史蒂文森表達了他對人類的深切關懷和對人在高壓的社會道德規范下追求自由的無奈。

參考文獻：

[1]陳榕.野性的規訓——解讀R L 斯蒂文森的《化身博士》[J].解放軍外國語學院學報，2003.

[2]高爾斯華綏，倪慶餼譯.高爾斯華綏散文選[M].天津：百花文藝出版社，2002.

[3]羅伯特·路易斯·斯蒂文森，凡璇譯.化身博士[M].北京：中國城市出版社，2009.

[4]James， Henry. Literary Criticism[M]. New York： Library of America，1984.

[5]Swearingen， Roger. The Prose Writings of Robert Louis Stevenson [M].London： Macmillan，1980.