“石”事求是

辛友

真品為上 拒絕贗品

陜西漢唐石刻博物館是一家以收藏和展示漢代與唐代石刻及石刻藝術品的專題性民間博物館，位于西安市高新四路30號新紀元主題公園旁，2012年5月成立。博物館展廳陳列面積900平方米，收藏和展出的全部是古代石刻藝術品；展品陳列有序、燈光柔和，呈現(xiàn)出簡潔明快、易于觀賞的獨特風格。館藏石刻文物藝術品包括佛教石刻、陵墓雕刻、人物和動物石雕等200多件，大都是迄今為止國內(nèi)民間展出的極為少見的石刻收藏品。

觀賞博物館收藏和陳列的文物收藏品，可以看出博物館理事長秦航先生的收藏水平和辦館理念。在尋覓漢唐石刻藝術品的過程中，秦航先生始終堅守非真品不收的原則，特別是展出的文物收藏品，必須是真品，寧缺毋濫，有爭議的藏品一律不上展柜。當前在興辦博物館的熱潮中，有的博物館展出的文物收藏品幾乎都是贗品，不僅損害了民間博物館的聲譽，更為嚴重的是以假亂真，欺騙觀眾，誤導子孫后代，玷污了博物館這塊神圣的傳統(tǒng)文化藝術品的園地。每當談及此事，秦航先生難掩深惡痛絕之情，更加堅定了收藏真品的信念。他認為，真正的文物收藏品，就像古代的石刻一樣，雖然經(jīng)歷了千百年的風吹雨打、寒冬酷暑，卻依然屹立在藝術品之林；而那些不堪入目的贗品、偽品，終究會被人們識破，扔進歷史的垃圾堆中！

石刻和石刻藝術品

石刻，泛指鐫刻有文字、圖案的碑碣等石制品或摩崖石壁。石刻藝術是造型藝術中的一個重要門類，在世界上有著極為悠久的歷史。

遠古時期，人們對于變幻莫測的大自然除了敬畏、崇拜和迷惘，再就是依戀。人類為了生存，大至山川、峽谷，小到土崖、石洞，都成為人類的棲身之所。先民們靠山吃山，依水而居，壘石屋以避寒、磨石斧以狩獵、鑿石鍋以煮食、佩石墜以驅(qū)邪，并在石頭上鐫刻下有史以來最早的圖畫、符號和文字，記錄著遠古人類社會的文明。據(jù)考古學家近年在長江三峽奉節(jié)縣云霧鄉(xiāng)興隆洞的考察和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大批具有明顯人工制作痕跡的石哨、石號鳥及原始的圖案和符號，這些14萬年前中國古人類手創(chuàng)的石刻，成為人類最早的石刻和石刻藝術品。

依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，人類最早使用的雕刻和書寫的載體就是石刻，遠遠早于甲骨、青銅、絹和紙。石刻在人類古代文明的發(fā)展中具有重要的地位，千萬年來延續(xù)不絕，時至今日，石刻和石刻藝術依然綻放在人類的眾多藝術門類中，經(jīng)久不衰。石刻上記錄著大量的人類活動的歷史文化信息，在探討、研究人類社會的發(fā)展中具有十分重要的意義。它和青銅器一樣，具有很高的文物價值、學術價值。

石刻的的種類

我國古代的石刻和石刻藝術種類繁多，浩如煙海，璀璨奪目，特別是漢唐石刻氣勢雄渾，生動精美，在中國古代雕塑史上占有獨特的地位。從類別來分，石刻主要有以下兩類：

書畫石刻：人類最早以石作為書寫和繪畫的載體，在其上刻劃書畫。石碑、墓志銘、經(jīng)幢以及畫像石上的書法和繪畫，比甲骨文、青銅器銘文、壁畫、絹畫、紙質(zhì)畫要早得多。

文字石刻圖（圖1）是北周大象二年（公元580年）故畢國公墓志，應為北周世宗明帝宇文毓長子畢國公宇文賢墓中之物。該墓志刻工刀鋒犀利，記事言簡意賅，整器完整無損，品相一流。

畫像石圖（圖2）唐代線刻仕女石碑上的人物，刻工線條流暢，人物造型精準；仕女雙肩披巾，長裙落地，臉龐、發(fā)髻刻劃得栩栩如生、楚楚動人。

造型藝術石刻：古代藝術家和匠師們廣泛運用圓雕、浮雕、透雕、減地平雕、線刻等各種雕刻技法，創(chuàng)造出眾多風格各異、生動多姿的造型石刻藝術品。

展廳里展出的造型石刻藝術品中，漢代的石刻墓門（圖3）尤為顯眼。門的上面是玄武、朱雀，玄武與朱雀的翅膀下方有兩個手持兵器的武士；中間是對稱的變形人像；下面是青龍、白虎。石墓門上的動物與人雕刻得活靈活現(xiàn)，神態(tài)各異；其寓意深刻，人神合一，共同把守著墓的大門。

還有一尊唐代的石獅（圖4），是極為罕見的動物石刻。獅子蹲立在石礎上，張口瞠目，威武兇猛，吸引了眾多參觀者的目光。

漢唐石刻博物館展出的古代石刻藝術精品，彰顯了我國古代勞動人民的聰明才智和精益求精的精神。今天的人們，應當以石頭為榜樣，堅如磐石、實事求是，耐得住寂寞和磨練，才能在人生的道路上永遠立于不敗之地。